أحلام الجولاني المفتون بالحكم

في الوقت الراهن تتجاذب دوائر صنع القرار اليهودي طريقتين للتعامل مع المشهد السوري الجديد، الطريقة الأولى تتمثل في حسم الملف أمنيا وعسكريا، وعدم الوثوق بالنظام الجديد مهما قدّم من قرابين وعرابين، ومهما التزم بآداب حسن الجوار أسوة بنظيره الأردني والمصري وهلم جرا.

بينما الطريقة الثانية وتؤيدها مراكز أبحاث "الأمن القومي اليهودي" تتمثل في التعامل مع النظام السوري الجديد كحليف محتمل مستقبلا، أسوة بسلفه "الأسد" الذي كان يرفع شعار "المقاومة" في الهواء وعلى الأرض يلتزم التزاما حديديا بحماية الحدود اليهودية! مع فارق أن الطاغوت الجديد لا يرفع أي شعارات سوى "السلام".

لكن تبقى النزعة الأمنية اليهودية حتى الآن متغلبة على غيرها في التعامل مع المشهد السوري، وهو ما يصطدم بالأحلام الجولانية الواعدة لمد جسور السلام والوئام مع العدو التقليدي للمسلمين تشبُّثا بالحكم وليس ثمة شيء آخر.

فالسلوك الرسمي للنظام السوري الجديد بدا واضحا منذ الأيام الأولى لتسلُّمه الحكم، وكان حاسما لا يقبل المواربة بأن "سوريا الجديدة" لن تشكل خطرا على اليهود! ولن تسمح لأحد بذلك! وهذا شيء متوقع ليس في الفترة الانتقالية فحسب، بل حتى لو حكم الجولاني مئة عام فلن يسعى لإغضاب الجار اليهودي!، فالرجل المفتون بالحكم طلّق دينه ثلاثا من أجل هذه "اللحظة التاريخية!" أتراه يغامر باللعب في الملف الأخطر على الإطلاق وهو الأمن اليهودي؟!

افتتاحية النبأ "الجولاني بين جدارين" 488
لقراءة المقال كاملاً.. تواصل معنا تيليغرام:
@WMC11AR ...المزيد

أحلام الجولاني المفتون بالحكم

في الوقت الراهن تتجاذب دوائر صنع القرار اليهودي طريقتين للتعامل مع المشهد السوري الجديد، الطريقة الأولى تتمثل في حسم الملف أمنيا وعسكريا، وعدم الوثوق بالنظام الجديد مهما قدّم من قرابين وعرابين، ومهما التزم بآداب حسن الجوار أسوة بنظيره الأردني والمصري وهلم جرا.

بينما الطريقة الثانية وتؤيدها مراكز أبحاث "الأمن القومي اليهودي" تتمثل في التعامل مع النظام السوري الجديد كحليف محتمل مستقبلا، أسوة بسلفه "الأسد" الذي كان يرفع شعار "المقاومة" في الهواء وعلى الأرض يلتزم التزاما حديديا بحماية الحدود اليهودية! مع فارق أن الطاغوت الجديد لا يرفع أي شعارات سوى "السلام".

لكن تبقى النزعة الأمنية اليهودية حتى الآن متغلبة على غيرها في التعامل مع المشهد السوري، وهو ما يصطدم بالأحلام الجولانية الواعدة لمد جسور السلام والوئام مع العدو التقليدي للمسلمين تشبُّثا بالحكم وليس ثمة شيء آخر.

فالسلوك الرسمي للنظام السوري الجديد بدا واضحا منذ الأيام الأولى لتسلُّمه الحكم، وكان حاسما لا يقبل المواربة بأن "سوريا الجديدة" لن تشكل خطرا على اليهود! ولن تسمح لأحد بذلك! وهذا شيء متوقع ليس في الفترة الانتقالية فحسب، بل حتى لو حكم الجولاني مئة عام فلن يسعى لإغضاب الجار اليهودي!، فالرجل المفتون بالحكم طلّق دينه ثلاثا من أجل هذه "اللحظة التاريخية!" أتراه يغامر باللعب في الملف الأخطر على الإطلاق وهو الأمن اليهودي؟!

افتتاحية النبأ "الجولاني بين جدارين" 488
لقراءة المقال كاملاً.. تواصل معنا تيليغرام:
@WMC11AR ...المزيد

منهج الدولة الإسلامية مع الأحداث

ولأن التحليلات تصيب وتخطىء، ولأن التقلبات والمتغيرات السياسية لا تهدأ؛ فإن من سياسة (النبأ) ربط المسلمين بالعقائد والمناهج فإنها لا تتبدل بمرور الأيام ولا بتغير الأحداث لأن ميزان الشرع ثابت، خلافا لسياسة الحركات والأحزاب الجاهلية ومناهجها المتغيرة.

افتتاحية النبأ "تدجين وتجنيد" 473
لقراءة المقال كاملاً.. تواصل معنا تيليغرام:
@WMC11AR ...المزيد

منهج الدولة الإسلامية مع الأحداث

ولأن التحليلات تصيب وتخطىء، ولأن التقلبات والمتغيرات السياسية لا تهدأ؛ فإن من سياسة (النبأ) ربط المسلمين بالعقائد والمناهج فإنها لا تتبدل بمرور الأيام ولا بتغير الأحداث لأن ميزان الشرع ثابت، خلافا لسياسة الحركات والأحزاب الجاهلية ومناهجها المتغيرة.

افتتاحية النبأ "تدجين وتجنيد" 473
لقراءة المقال كاملاً.. تواصل معنا تيليغرام:
@WMC11AR ...المزيد

ويكأنه لا يفلح الكافرون

لقد غاب عن هؤلاء أن الطاغوت الأمريكي كغيره مخلوق لا يملك أن يقوم من مقامه أو يحرّك عضوا من أعضائه إلا بإذن الله، ولو شاء سبحانه لألحقه بسلفه الغابر من طواغيت الكفر كالنمرود وقارون وفرعون وغيرهم ممن طغوا وبغوا، ولكنها حكمة الله تعالى في إمهال هؤلاء واستدراجهم، قال تعالى: {لَا يَغُرَّنَّكَ تَقَلُّبُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي الْبِلَادِ}، يعني تصرّفهم في الأرض وعلوّهم وزهوهم فيها، فإنما هو إمهال واستدراج من الله لهم، وقد بيّن الإمام الطبري الحكمة من هذا "الإمهال" رغم شركهم وطغيانهم فقال: "حتى يبلغ الكتاب أجله، ولتحق عليهم كلمة العذاب، وليبلغوا بمعصيتهم ربهم المقدار الذي كتبه لهم من العقاب، ولتتكامل حجج الله عليهم".

افتتاحية النبأ "ويكأنه لا يفلح الكافرون" العدد 469
لقراءة المقال كاملاً.. تواصل معنا تيليغرام:
@WMC11AR ...المزيد

ويكأنه لا يفلح الكافرون

لقد غاب عن هؤلاء أن الطاغوت الأمريكي كغيره مخلوق لا يملك أن يقوم من مقامه أو يحرّك عضوا من أعضائه إلا بإذن الله، ولو شاء سبحانه لألحقه بسلفه الغابر من طواغيت الكفر كالنمرود وقارون وفرعون وغيرهم ممن طغوا وبغوا، ولكنها حكمة الله تعالى في إمهال هؤلاء واستدراجهم، قال تعالى: {لَا يَغُرَّنَّكَ تَقَلُّبُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي الْبِلَادِ}، يعني تصرّفهم في الأرض وعلوّهم وزهوهم فيها، فإنما هو إمهال واستدراج من الله لهم، وقد بيّن الإمام الطبري الحكمة من هذا "الإمهال" رغم شركهم وطغيانهم فقال: "حتى يبلغ الكتاب أجله، ولتحق عليهم كلمة العذاب، وليبلغوا بمعصيتهم ربهم المقدار الذي كتبه لهم من العقاب، ولتتكامل حجج الله عليهم".

افتتاحية النبأ "ويكأنه لا يفلح الكافرون" العدد 469
لقراءة المقال كاملاً.. تواصل معنا تيليغرام:
@WMC11AR ...المزيد

وصف الجندي الأمريكي:
الجندي الأمريكي دمية لوحش مخيف، مملوءةٌ هواءً يوشك أن تطيش بوخزة إبرة ولها "ووووش"، وهكذا الجندي الأمريكي ما أسرع أن يَنقلب على عقبيه ويُولي الأدبار، وله ضراط عند أول مقاومة يجدها... وأشد من هذا أنهم يبدؤون سراعا بالعُواء كالجراء عند أول صَليَة نار... هذه حقيقة الجندي الأمريكي عارية عن الرتوش التي تخفي وراءها هزالا وخوارا قلّ في التاريخ نظيرها.

مقتطف من كلمة الشيخ أبي أنس الشامي - تقبله الله- (يوميات مجاهد في الفلوجة)
للإستماع للكلمة الصوتية.. تواصل معنا تيليغرام:
@WMC11AR ...المزيد

وصف الجندي الأمريكي:
الجندي الأمريكي دمية لوحش مخيف، مملوءةٌ هواءً يوشك أن تطيش بوخزة إبرة ولها "ووووش"، وهكذا الجندي الأمريكي ما أسرع أن يَنقلب على عقبيه ويُولي الأدبار، وله ضراط عند أول مقاومة يجدها... وأشد من هذا أنهم يبدؤون سراعا بالعُواء كالجراء عند أول صَليَة نار... هذه حقيقة الجندي الأمريكي عارية عن الرتوش التي تخفي وراءها هزالا وخوارا قلّ في التاريخ نظيرها.

مقتطف من كلمة الشيخ أبي أنس الشامي - تقبله الله- (يوميات مجاهد في الفلوجة)
للإستماع للكلمة الصوتية.. تواصل معنا تيليغرام:
@WMC11AR ...المزيد

سلسلة خصال المجاهدين، الصادرة عن صحيفة النبأ.

الخصلة الخامسة عشرة: شكر الله وحمده

الخصلة الخامسة عشرة: قوله تعالى: {الْحَامِدُونَ}، قال القرطبي: "أي الراضون بقضائه المصرفون نعمته في طاعته، الذين يحمدون الله على كل حال" [التفسير]، فهم المعترفون لله بالنعم، والشاكرون في السراء والضراء، فكل فضل يدركهم ينسبونه إلى الله وكل شر يصيبهم يرضون به لأنه قدر الله، ومن أعظم ما يتعلمه المجاهد في سبيل الله أن ينسب كل خير إلى الله تواضعا واعترافا وعبودية لله تعالى وتعلقا به، وإن كان قد اجتهد اجتهادا شديدا فإن الفضل لله أولا وآخرا، وفي قوله تعالى: {وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ رَمَى} تبيان لهذه الحقيقة، فإن قتلت الكافر فذلك بفضل الله، وإن أثخنت في الكفار فالله هو المسدّد، وإن عظُم بلاؤك فهو بقدر من الله، ومن كان كذلك فهو الموحد، جاء في رسالة سعد بن أبي وقاص إلى عمر رضي الله عنهم بعد فتح المدائن: "وإني أحمد الله الذي لا إله إلا هو وأصلي على نبيه محمد -صلى الله عليه وسلم- على ما منحنا الله الظفر على العدو الذي أطاع شيطانه وأرخى في ميدان الغي عنانه، وقد أجرانا الله سبحانه على جميل العادة وأخذنا الملك من يزدجرد بن كسرى في كثرة أطواده واحتزاز رؤوس أجناده" [فتوح الشام]، وغير هذا كثير في رسائلهم رضي الله عنهم التي يرجعون كل فضل فيها إلى الله سبحانه.

اللهم اجعلنا تائبين عابدين حامدين ولك شاكرين، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.

المصدر:
صحيفة النبأ العدد 367
لقراءة المقال كاملاً.. تواصل معنا تيليغرام:
@WMC11AR ...المزيد

سلسلة خصال المجاهدين، الصادرة عن صحيفة النبأ.

الخصلة الخامسة عشرة: شكر الله وحمده

الخصلة الخامسة عشرة: قوله تعالى: {الْحَامِدُونَ}، قال القرطبي: "أي الراضون بقضائه المصرفون نعمته في طاعته، الذين يحمدون الله على كل حال" [التفسير]، فهم المعترفون لله بالنعم، والشاكرون في السراء والضراء، فكل فضل يدركهم ينسبونه إلى الله وكل شر يصيبهم يرضون به لأنه قدر الله، ومن أعظم ما يتعلمه المجاهد في سبيل الله أن ينسب كل خير إلى الله تواضعا واعترافا وعبودية لله تعالى وتعلقا به، وإن كان قد اجتهد اجتهادا شديدا فإن الفضل لله أولا وآخرا، وفي قوله تعالى: {وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ رَمَى} تبيان لهذه الحقيقة، فإن قتلت الكافر فذلك بفضل الله، وإن أثخنت في الكفار فالله هو المسدّد، وإن عظُم بلاؤك فهو بقدر من الله، ومن كان كذلك فهو الموحد، جاء في رسالة سعد بن أبي وقاص إلى عمر رضي الله عنهم بعد فتح المدائن: "وإني أحمد الله الذي لا إله إلا هو وأصلي على نبيه محمد -صلى الله عليه وسلم- على ما منحنا الله الظفر على العدو الذي أطاع شيطانه وأرخى في ميدان الغي عنانه، وقد أجرانا الله سبحانه على جميل العادة وأخذنا الملك من يزدجرد بن كسرى في كثرة أطواده واحتزاز رؤوس أجناده" [فتوح الشام]، وغير هذا كثير في رسائلهم رضي الله عنهم التي يرجعون كل فضل فيها إلى الله سبحانه.

اللهم اجعلنا تائبين عابدين حامدين ولك شاكرين، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.

المصدر:
صحيفة النبأ العدد 367
لقراءة المقال كاملاً.. تواصل معنا تيليغرام:
@WMC11AR ...المزيد

قـصـيـدة غــزة

قد كنت في جهل وتيه أرتع
** حتى بدت أحداث غزة تصدع

عامٌ يضاهي بحث عمر في الورى
** فضحوا بصوت أنينهم من طبَّعوا

يادمعة نزلت تنادى حيرة
** هل بينكم رجل شريف يسمع

إنا نُهجَّر إن سكنَّا بقعة
** والقصف فوق خيامنا يتتابع

ظلَّت تنادي طفلة من جوعها
** هل بينكم من بالمؤونة يُسرع

قالوا ارحموا الحيوان في أفعالكم
** إن صار صوت صراخنا لا يُفزع

قد شقنا دعم الجميع عداتنا
** وجيوشهم للكافرين تَرَكَّعوا

ما نالها منا اليهود بقصفهم
** خانوا وكنا حالمين ونطمع

يا فرحة الغازي المخرب بالفتاوى
** جرمت من للبضائع قاطعوا

هل مات فينا نسل أحمدَ والصحابة
** من لغير الله لا لن يخضعوا

الشام تندب والعراق تثاقلت
** رام الصليب ديارهم وتمتعوا

فاقت مصائب دُورهم وُصّافها
** تغشى الخطوب الشاهدين فيجزعوا

سوداننا هز النزيف كيانه
** كشمير نادت من لها قد يهرع

إيغور مات جميع من صلى بها
** شيشاننا والبوسنة من يدفع

يا أمتي هلك الكثير بذلة
** مضت السنين ومن لشملنا يجمع

يا أمتي إن الولاء لديننا
** وكذا البراء فلا يضِرْكم خادع

رسموا الحدود ليضعفوا ويفرقوا
** والخمر للأقلام بات ينازع

وفعوا خراقا ضاحكين بسكرة
** قالوا العروبة مرجع لتقطعوا

هاذي الحقيقة أمتي كي تعرفوا
** زاد العناء تنَطعٌ ومطامعُ

طال الحنين لعزة ومناعة
** تشفي كلوم ضعافنا إن ترجعوا

تخزي جموع الكافرين ويخضعوا
** لله رب العالمين ويركعوا

ونقودهم بالشرع طال غيابه
** حكما يعيد العدل فيها يسطع

[قصيدة لأبي تيمية الهاشمي] ...المزيد

قـصـيـدة غــزة

قد كنت في جهل وتيه أرتع
** حتى بدت أحداث غزة تصدع

عامٌ يضاهي بحث عمر في الورى
** فضحوا بصوت أنينهم من طبَّعوا

يادمعة نزلت تنادى حيرة
** هل بينكم رجل شريف يسمع

إنا نُهجَّر إن سكنَّا بقعة
** والقصف فوق خيامنا يتتابع

ظلَّت تنادي طفلة من جوعها
** هل بينكم من بالمؤونة يُسرع

قالوا ارحموا الحيوان في أفعالكم
** إن صار صوت صراخنا لا يُفزع

قد شقنا دعم الجميع عداتنا
** وجيوشهم للكافرين تَرَكَّعوا

ما نالها منا اليهود بقصفهم
** خانوا وكنا حالمين ونطمع

يا فرحة الغازي المخرب بالفتاوى
** جرمت من للبضائع قاطعوا

هل مات فينا نسل أحمدَ والصحابة
** من لغير الله لا لن يخضعوا

الشام تندب والعراق تثاقلت
** رام الصليب ديارهم وتمتعوا

فاقت مصائب دُورهم وُصّافها
** تغشى الخطوب الشاهدين فيجزعوا

سوداننا هز النزيف كيانه
** كشمير نادت من لها قد يهرع

إيغور مات جميع من صلى بها
** شيشاننا والبوسنة من يدفع

يا أمتي هلك الكثير بذلة
** مضت السنين ومن لشملنا يجمع

يا أمتي إن الولاء لديننا
** وكذا البراء فلا يضِرْكم خادع

رسموا الحدود ليضعفوا ويفرقوا
** والخمر للأقلام بات ينازع

وفعوا خراقا ضاحكين بسكرة
** قالوا العروبة مرجع لتقطعوا

هاذي الحقيقة أمتي كي تعرفوا
** زاد العناء تنَطعٌ ومطامعُ

طال الحنين لعزة ومناعة
** تشفي كلوم ضعافنا إن ترجعوا

تخزي جموع الكافرين ويخضعوا
** لله رب العالمين ويركعوا

ونقودهم بالشرع طال غيابه
** حكما يعيد العدل فيها يسطع

[قصيدة لأبي تيمية الهاشمي] ...المزيد