dblock. & ste fan
Part of the hard

لم تاكل وتشرب. الا عند هندين. ام رقيم.
*لم. اغني. هواء. اخر. علكة

فصل

إن أردت أن يلين قلبك وأن تحب الله حقآ فجرب هذه الطرق و بإذن الله تصل لمبتغاك :

1 - محبة الله بأداء التكاليف والعبادات والقلب مؤمن بالله ، راضٍ بما يملك ويشكر الله عليه . وأن يجاهد نفسه بمعرفة حقيقه الدنيا و هدفه في الحياة ، ويجاهد نفسه لكي يصل لمحبة الله ويحقق النجاح ، فيواصل وإن عظمت المحنة ويتحمل ظنون ووسواس نفسه و إن مّرت عليه لحظه غفلة لفعل ذنب حتى وإن كان يراه بسيطآ فيقول في داخله لا لن أفعل هذا ،لأنني إن فعلت فسأعود لهيئتي القديمة وقلبي الظالم وأرجع تائهآ وسط الخطر الجسيم وليخوّف نفسه بالموت و بأن الموت قريب ليس ببعيد وخطورة سوء الخاتمة وبأن المرء يبعث على ما مات عليه.

2- إخلاص النية لإرضاء الله سبحانه وتعالى بإثبات أني مستعد لمواجهة كل شيء ليغفر لي سبحانه عن ما سوّلت لي نفسي الأمّارة بالسوء فعله في ما مضى من ذنوب ومعاصي ، ولكي يعفو ويصفح عني سبحانه ، وأني أرجو رحمته وأخشى عذابه ، فإن ثمرة هذا في العاجل والآجل ليست تشبهها ثمرة من الثمرات ولا تتحقق المحبة إلا بالإيمان بالله وأن يعبد الله كأنّه يراه فإن لم يكن يراه فإنه يراك .

3- الإيمان بالقضاء والقدر خيره وشره وأن كل إبتلاء يمر على العبد هو في الحقيقه رحمة من الله عز وجل. قال ابن القيم رحمه الله : "ما ابتلى الله سبحانه عبده المؤمن بمحبة الشهوات والمعاصي وميل نفسه إليها. إلا ليسوقه بها إلى محبة ماهو أفضل وأنفع وأخير وأدوم، وليجاهد نفسه على تركها لله فتورثه هذه المجاهدة محبة الله والوصول إلى المحبوب الأعلى، فكلما نازعته نفسه إلى تلك الشهوات واشتدت إرادته لها وشوقه إليها؛ صرف ذلك الشوق والإرادة بشوق أعظم ومحبة أكبر وهي محبة الله عز وجل". والقاعدة أن الإنسان لا يمكن أن يترك محبوبًا إلا لمحبوب أعلى منه؛ فكان لأجل ذلك من مشى إلى محبوبه على الجمر والشوك أعظم من مشى إليه راكبًا على النجائب. فليس من آثر محبوبه مع منازعة نفسه كمن آثره مع عدم منازعتها، لماذا كان صالحو البشر أفضل من الملائكة؟ لأن الملائكة ليس لديهم شهوات و منازاعات، منقادون إلى الله بطبيعتهم، يسبحون الليل والنهار لا يفترون، ما من موضع أربعة أصابع في السماء إلا وفيه ملك قائم أو راكع أو ساجد.
والمؤمن المحب لله هو ذلك الذي يسبح ويعبد دون أن يفتر وينازع نفسه ويقاوم الشهوات والفتن وهو صامد صابر يخشى الله ويدعوه وهو موقن بالله الأحد لا إله غيره.

4_ مطالعة القلب لأسماء الله وصفاته مشاهدتها ومعرفتها وتقلب القلب في رياض هذه المعرفة، فمن عرف الله تعالى بأسمائه وصفاته وأفعاله أحبّه لا محالة، وهذا الباب الذي يدخل منه أولياء الله العارفين به وهو باب المحبين حقاً ، ولا يشبع من معرفته أحدٌ منهم، كلما بدا لهم منه علم؛ ازدادوا شوقًا ومحبة إلى الله.

5_ أن يكثر ذكر الله باللسان والقلب والعمل فنصيبه من المحبة على حسب نصيبه من هذا الذكر ، ولهذا أمر تعالى بالإكثار من ذكره، وأنه سبب للفلاح {وَاذْكُرُوا اللَّـهَ كَثِيرًا لَّعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} [الأنفال:45]، وأثنى على أهل الذكر ومدحهم وأخبر نبيه صلى الله عليه وسلم أنه فوق منزلة الجهاد، وجعل الله هذا الذكر حتى بعد العبادات العظيمة وخاتمة الأعمال الصالحة وبعد الصيام {وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّـهَ عَلَىٰ مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ} [البقرة:185]، والحج {فَإِذَا قَضَيْتُم مَّنَاسِكَكُمْ فَاذْكُرُوا اللَّـهَ} [البقرة:200]، والصلاة {فَإِذَا قَضَيْتُمُ الصَّلَاةَ فَاذْكُرُوا اللَّـهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىٰ جُنُوبِكُمْ} [النساء:103]، والجمعة إذا انقضت {فَانتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِن فَضْلِ اللَّـهِ وَاذْكُرُوا اللَّـهَ كَثِيرًا لَّعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} [الجمعة :10]، وهكذا..، فالذكر هذا مقارن للأعمال الصالحة {وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي} [طه:14]، و بناء على ذلك فإن ذكر الله تعالى من أعظم ما يوصل إلى محبته عز وجل.
6- التقرب إلى الله بالنوافل بعد الفرائض؛ لأنها توصل إلى درجة المحبة كما جاء في الحديث القدسي: «من عادَى لي وليًّا فقد آذنتُه بالحربِ ، وما تقرَّب إليَّ عبدي بشيءٍ أحبَّ إليَّ ممَّا افترضتُ عليه ، وما يزالُ عبدي يتقرَّبُ إليَّ بالنَّوافلِ حتَّى أُحبَّه ، فإذا أحببتُه : كنتُ سمعَه الَّذي يسمَعُ به ، وبصرَه الَّذي يُبصِرُ به ، ويدَه الَّتي يبطِشُ بها ، ورِجلَه الَّتي يمشي بها ، وإن سألني لأُعطينَّه ، ولئن استعاذني لأُعيذنَّه ، وما تردَّدتُ عن شيءٍ أنا فاعلُه ترَدُّدي عن نفسِ المؤمنِ ، يكرهُ الموتَ وأنا أكرهُ مُساءتَه» (صحيح البخاري ...المزيد

اللهم. اعوذ بك. من54. جار. نحس وفقر. في دارة مقامة. 70% سنونو. من. تلحق تمسكني

همتي. للمريخ. ولا. احصيه. ارفاقا. من انفاقا. 20
*فكرت. في ذالك. قبل ان. تفكر. بل. انا

فصل

اني 66. مبتلى
الحق اسحاق. بعبد ملك. ايميل وزارة. واستعمل. كونتيورو للتواصل. مع اقاربكم في خارج.
نفس شيء. للبيضاوي
-غاشيه

فصل

✍قال الشِّنقيطيُّ:
(اعلَمْ أنَّه لا يَجوزُ للرَّجُلِ الأجنَبيِّ أن يُصافِحَ امرَأةً أجنَبيَّةً مِنه، ولا يَجوزُ له أن يَمَسَّ شيءٌ مِن بَدَنِه شيئًا مِن بَدَنِها)
((أضواء البيان)) (6/ 256)
════════❁══════
📙 خدمة فوائد علمية 📙
════════❁══════
📌 للاشتراك في الخدمة: أرسل (اشتراك) إلى الرقم
249100802323
📎 انشر تؤجر بإذن الله 📎 ...المزيد

✍عن عائشةَ رَضِيَ اللهُ عنها قالت :
( لا واللَّهِ ما مَسَّتْ يَدُ رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَدَ امْرَأَةٍ قَطُّ)
🌻الراوي: عائشة أم المؤمنين
🌻المحدث: البخاري
🌻المصدر: صحيح البخاري
🌻الصفحة أو الرقم: 5288
🌻خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
🌻التخريج : أخرجه البخاري (5288)، ومسلم (1866)
════════❁══════
📙 خدمة فوائد علمية 📙
════════❁══════
📌 للاشتراك في الخدمة: أرسل (اشتراك) إلى الرقم
249100802323
📎 انشر تؤجر بإذن الله 📎 ...المزيد

صحيفة النبأ العدد 75
قصة شهيد:

أبو سليمان الشامي (تقبله الله)
بين عشق الشهادة.. وطمس الرموز

4/4
• الشهادة.. عشق لا ينطفئ

عِظَم نفعه للمسلمين لم يخفف من إلحاحه في طلب العملية الاستشهادية، وكثرة انشغاله في طلب العلم والدعوة لم يطفئ شوقه إلى جبهات القتال وخطوط الرباط، فكلما وجد إخوانه يخططون لمشروع جديد يمازحهم أن ينفذوا ما يخططون لوحدهم، ويتركوه خارج الخطة ليتفرغ للتخطيط لعمليته الاستشهادية.

وفي أيامه الأخيرة، عمل مع الشيخ أبي محمد على إنجاز مشروع مجلة (رومية)، التي كان الهدف منها توسيع مجال النشر، ليشمل العديد من اللغات الأعجمية الأخرى، وضبط مواعيد صدورها، وتوحيد مواقيت نشرها، وقد نجح المشروع بفضل الله تعالى، وصدرت رومية، مجلة شهرية تصدر في وقت واحد بثمان لغات أعجمية، ليغيظ الله بها الكفار، ويفرح الموحدين، وينصر بها دولة الإسلام والمسلمين.

وبعد صدور العدد الأول منها قُتل الشيخ أبو محمد الفرقان -تقبله الله- بغارة صليبية في مدينة الرقة، فحزن لفراقه أبو سليمان أشد الحزن، وظهر ذلك عليه واضحا، فكان في أكثر أوقاته شارد الذهن، حائر النظرات، لا تكاد الابتسامة تعرف إلى وجهه سبيلا، وذلك لعظم مكانة الشيخ أبي محمد في نفسه، ومعرفته بمكانة الشيخ في الدولة الإسلامية وبين أمرائها وجنودها.

فزاد إلحاحه في طلب الخروج إلى الرباط والمشاركة في المعارك، حتى أذن له أميره بذلك، فخرج يطلب أقرب نقاط الرباط من الأعداء، وأشدها خطورة على المقاتلين، فهداه إخوانه إلى جبهة القتال في شمال مدينة الطبقة، فثبت في إحدى القرى مع عدد قليل من إخوانه تحت قصف الطائرات الصليبية، حتى قدر الله له القتل بقذيفة أصابت المنزل الذي تحصنوا فيه، ليتحقق له ما تمنى، وتنتهي قصة جهاده كما أرادها في بدايتها، شهيدا في سبيل الله، في الصف الأول، لم يلفت عن لقاء عدوه وجها، ولم يولهم دبرا، نحسبه كذلك ولا نزكي على الله أحدا.

رحل أبو سليمان الشامي الذي لم يهنأ براحة بال ولا جسد مذ صاحب شيخه الهمام أبا محمد الفرقان، تقبلهما الله.

رحل وبقيت صورته مطبوعة في ذهن إخوانه عاكفا على حاسوبه في ساعات متأخرة من الليل، وفي أول النهار يحقق مسألة، أو يراجع كتابا، أو يخط مقالا.

رحل أبو سليمان وقد عرف الإعلام دعوة إلى الله، وهداية إلى سبيله، وتحريضا على قتال أعدائه، فعمل بذلك، وأبلى حسنا.

رحم الله أبا سليمان، وجمعنا به في عليين، مع الصديقين والشهداء والصالحين، اللهم آمين.



المصدر:
صحيفة النبأ - العدد 75
الخميس 9 رجب 1438 ه‍ـ

لقراءة القصة كاملة، تواصل معنا تيليجرام:
@wmc11ar ...المزيد