الزاد في الحث على الجهاد

• الباب الثاني: فضل الجهاد والمجاهدين في سبيل الله (الجزء الرابع)

يقول الإمام ابن النحاس رحمه الله قال تعالى: {إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ۚ أُولَٰئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ} [الحجرات:١٥]، فقرن الله عز وجل الإيمان بالجهاد، وفي ذلك تنبيه على أنّ التقاعس عن الجهاد بالنفس والمال ينافي حقيقة الإيمان.

فالجهاد وهو من أعمال الجوارح دليلٌ على صدق ما في القلب وصدق اللسان من الإيمان، لذا قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى تعليقاً على هذه الآية: "وَالْجِهَادُ تَمَامُ الْإِيمَانِ وَسَنَامُ الْعَمَلِ"، وقال في موضع آخر تعليقاً على نفس الآية: "وَأَخْبَرَ فِي كِتَابِهِ أَنَّ الصَّدْقَ فِي الْإِيمَانِ لَا يَكُونُ إِلَّا بِالْجِهَادِ فِي سَبِيلِهِ".

وقال ابن القيم -رحمه الله- تعليقاً على هذه الآية: ثُمَّ ذَكَرَ أَهْلَ الْإِيمَانِ الَّذِينَ ذَاقُوا طَعْمَهُ، وَهُمُ الَّذِينَ آمَنُوا بِهِ وَبِرَسُولِهِ، ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا فِي إِيمَانِهِمْ، وَإِنَّمَا انْتَفَى عَنْهُمُ الرَّيْبُ: لِأَنَّ الْإِيمَانَ قَدْ بَاشَرَ قُلُوبَهُمْ، وَخَالَطَتْهَا بَشَاشَتُهُ، فَلَمْ يَبْقَ لِلرَّيْبِ فِيهِ مَوْضِعٌ.
وَصَدَّقَ ذَلِكَ الذَّوْقَ: بَذْلُهُمْ أَحَبَّ شَيْءٍ إِلَيْهِمْ فِي رِضَا رَبِّهِمْ تَعَالَى، وَهُوَ أَمْوَالُهُمْ وَأَنْفُسُهُمْ.

وَمِنَ الْمُمْتَنِعِ: حُصُولُ هَذَا الْبَذْلِ مِنْ غَيْرِ ذَوْقٍ طَعْمِ الْإِيمَانِ، وَوُجُودِ حَلَاوَتِهِ، فَإِنَّ ذَلِكَ إِنَّمَا يَحْصُلُ بِصِدْقِ الذَّوْقِ وَالْوَجْدِ" انتهى كلامه رحمه الله تعالى.

وقال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَىٰ تِجَارَةٍ تُنْجِيكُمْ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ ۝١٠ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ ۚ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ ۝١١ يَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَيُدْخِلْكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ۝١٢ وَأُخْرَىٰ تُحِبُّونَهَا ۖ نَصْرٌ مِنَ اللَّهِ وَفَتْحٌ قَرِيبٌ ۗ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ ۝١٣ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا أَنْصَارَ اللَّهِ كَمَا قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ لِلْحَوَارِيِّينَ مَنْ أَنْصَارِي إِلَى اللَّهِ ۖ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنْصَارُ اللَّهِ ۖ فَآمَنَتْ طَائِفَةٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَكَفَرَتْ طَائِفَةٌ ۖ فَأَيَّدْنَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَىٰ عَدُوِّهِمْ فَأَصْبَحُوا ظَاهِرِينَ} [الصف:١٠-١٤].

قال الإمام الشوكاني -رحمه الله تعالى-: "جَعَلَ العَمَلَ الْمَذْكُورَ بِمَنْزِلَةِ التِّجَارَةِ لِأَنَّهُمْ يَرْبَحُونَ فِيهِ كَمَا يَرْبَحُونَ فِيهَا، وَذَلِكَ بِدُخُولِهِمُ الْجَنَّةَ وَنَجَاتِهِمْ مِنَ النَّارِ".

وقال صاحب الظلال: "فَالَّذِي يُتاجر بِالدِّرْهَم فَيَكْسِبُ عَشْرَةَ يَغْبِطُهُ كُلُّ مَنْ فِي السُّوقِ. فَكَيْفَ بِمَنْ يَتَّجِرُ في أَيَّامٍ قَلِيلَةٍ مَعْدُودَةٍ فِي هَذِهِ الْأَرْضِ، وَمَتَاعٍ مَحْدُودٍ فِي هَذِهِ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا، فَيَكْسِبُ بِهِ خُلُودًا لَا يُعْلَمُ لَهُ نِهَايَةٌ إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ، وَمَتَاعًا غَيْرَ مَقْطُوع وَلَا مَمْنُوع؟"

والله نعم التجارة تلك التجارة وما أربحها من تجارة.

نسأل الله عز وجل أن يمتّعنا بالجهاد ما حيينا، وأن يختم لنا بشهادة في سبيله خالصةً لوجهه الكريم، إنّه ولي ذلك والقادر عليه، وهو نعم المولى ونعم النصير، وهو حسبنا ونعم الوكيل.

• مقتطفات من سلسلة الزاد في الحث على الجهاد الصادرة عن إذاعة البيان التابعة للدولة الإسلامية بتصرف يسير - السلسلة / 30

جمادى الأولى 1446 هـ ...المزيد

✍قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
((أيما امرأةٍ سألت زوجها طلاقًا من غير بأسٍ، فحرامٌ عليها رائحةُ الجنةِ))
🌻الراوي: ثوبان
🌻المحدث: الترمذي
🌻المصدر: سنن الترمذي
🌻الصفحة أو الرقم: 1187
🌻خلاصة حكم المحدث: حسن
════════❁══════
📙 خدمة فوائد علمية 📙
════════❁══════
📌 للاشتراك في الخدمة: أرسل (اشتراك) إلى الرقم
249100802323
📎 انشر تؤجر بإذن الله 📎 ...المزيد

صحيفة النبأ العدد 71
الافتتاحية:
حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ

لم يكتفِ النصارى المقيمون بين المسلمين بجريمة شركهم بالله العظيم، وحرابتهم للمسلمين، بل زادوا على ذلك بموالاة أيِّ عدو يغزو دار الإسلام، وأيِّ طاغوت يتسلط عليها، فيعلنون أنفسهم جنودا مجندة بين يديه، ويقاتلون المسلمين من ورائه، ويدلُّونه على عوراتهم، ويبذلون كل ما يستطيعون لتكون الدائرة له لا لأهل الإسلام، بل لا يتركون فرصة يمتلكون فيها شيئا من قوة إلا تسلَّطوا على رقاب المسلمين ذبحا وتقتيلا.

وإذا استعرضنا القرن الماضي من الزمان وحسب، وجدنا من الشواهد الشيء الكثير على ما أسلفنا من قول، إذ وقفوا في صف الصليبيين المحتلين لبلاد الإسلام في مرحلة "الاستعمار"، ثم مالوا إلى جانب الطواغيت الذين نصَّبهم المحتلون بعد رحيلهم، وكلما وجدوا في أنفسهم قوة، وأمدَّهم إخوانهم في الدول الصليبية بمدد، خرجوا يقاتلون المسلمين، ويرتكبون في العُزَّل منهم المذابح، كما حدث في لبنان والسودان وشرق آسيا والقوقاز والبلقان وغيرها من البلدان.

وقد كان هؤلاء النصارى -ولا يزالون- أهم بوابة للدول الصليبية للتدخل في بلدان المسلمين، وأهم ذريعة لغزوها وتدميرها، فمنذ مئات السنين، وفرنسا تمد ذراعها زاعمة حماية الكاثوليك، وروسيا تحشد جيوشها لحماية الأرثوذكس، وأمريكا ترسل بعوثها لنشر عقيدة البروتستانت، وكلهم في الكفر وعداء الإسلام سواء، ولا يقبل الصليبيون إلا أن يروا لإخوانهم من النصارى اليد العليا والطولى على المسلمين، فإن لم يُمكَّنوا من ذلك أعانوهم لتكون لهم دولهم المستقلة، التي ينتزعونها من أراضي المسلمين وبلادهم.

ومع إقامة الدولة الإسلامية، وعودة الخلافة، وتحكيم الشريعة، والرعب الذي اجتاح المشركين في كل أنحاء العالم، كان من أهم أسباب غضب الصليبيين ومسارعتهم إلى إعلان الحرب على الدولة الإسلامية قلقهم على مصير إخوانهم النصارى في بلاد المسلمين، وجزعهم من أن يعودوا أذلّاء صاغرين تحت حكم الإسلام كما كانوا من قبل، ورفضهم أن يروهم يدفعون الجزية للمسلمين من جديد، بعد قرون من إذلال المسلمين وأخذ أموالهم وديارهم دون مانع أو رادع.

وقد رأينا خلال الأيام الماضية حجم الاستنفار العالمي، والتحشيد الإعلامي، نصرة للنصارى في سيناء، والخوف الشديد من إخراجهم من هذه البقعة على أيدي جنود الخلافة، بعد التحذير الشديد الذي جاءهم من جنود التوحيد، وما تلاه من إنفاذ للوعيد بقتل من وقع بأيدي المجاهدين منهم.

إن النصارى في مصر وسيناء لا يختلفون عن إخوانهم المحاربين في كل مكان، فلا عهد لهم عند المسلمين ولا أمان، وهم لا يرقُبون في مؤمن إلاً ولا ذمة، ولا يجدون عدوا للإسلام والمسلمين إلا تولّوه وناصروه على المسلمين، وما موقفهم من الطاغوت (عبد الفتاح السيسي) ومناصرتهم له بكل ما أمكنهم، وإسباغهم عليه ألقاب الفخامة والقداسة، إلا لما يرون من حرصه على إزالة الإسلام وقهر المسلمين، وهم لا يقبلون أن يروا للإسلام راية تعلو، ولا شريعة تقام، بل ولا يرضون لمنتسِب للإسلام أن تكون له يد عليا ولو كان كافرا مرتدا كالطاغوت (محمد مرسي) وأنصاره من الإخوان المرتدين.

وليست قضية إعدادهم لقتال المسلمين بأيديهم، وتلقيهم الدعم الكبير من السلاح والأموال لتنفيذ ذلك خافية على أحد، ولا طموحاتهم بالاستيلاء على ما أمكنهم من الأراضي الغنية في مصر وسيناء لإنشاء دولتهم المستقلة مكتومة مستورة، ولا خلاف في استعداد الدول الصليبية لإعانتهم على تحقيق هذا الغرض، وما الأمر إلا أن تتهيأ الظروف لهم، ويكملوا أهبتهم واستعدادهم، حتى يبدؤوا تنفيذ خطتهم، ويشرعوا في تحقيق غايتهم، فيستظهروا بالشوكة، ويطلبوا الدعم والمعونة، ويستقلّوا بما في أيديهم من أرض، ليعلنوا عليها دولتهم النصرانية الصليبية، الشبيهة بدولة اليهود الصهيونية.

وإن الدولة الإسلامية التي سارت في النصارى بحكم الله، فأمَّنت من دخل في الذمة، ودفع الجزية، وقبل الصَغَار، وحاربت من بقي على حِرابته منهم، لن تفرق نصارى مصر عن بقية إخوانهم، وإن دماءهم التي سالت على شواطئ طرابلس، وفي مدن سيناء، وداخل كنيستهم في القاهرة، سيسيل أضعافها إن استمروا على حرابتهم، ورفضهم لحكم الله فيهم بالإسلام أو الذمة، وإن طاغوت مصر لن يحميهم ما دام عاجزا عن حماية جيشه، وإن الدول الصليبية لن يدوم دعمها لهم إلى الأبد، والحكيم من اتعظ بغيره، ولم يجرِّب حرارة النار بغمس نفسه فيها، ولله عاقبة الأمور.


المصدر:
صحيفة النبأ - العدد 71
الخميس 10 جمادى الآخرة 1438 ه‍ـ ...المزيد

إلى أنصار الخلافة في الميدان (3) / الاستدراج

{فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُوا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ} [التوبة: ٥]

• الاستدراج:
إيهام العدو أو إغراؤه أو تضليله ليقدُم إلى مكان محدد للنيل منه

• فوائده ومزاياه:
القدرة على تحديد مكان وزمن العمل والحصول على الأفضلية في ذلك لمفاجأة العدو وأخذ زمام المبادرة

إخراج العدو من مكانه الذي قد أمن نفسه فيه وسحبه للعراء مما يفقده التحصينات والدفاعات

تكرار الاستدراج يجعل العدو يفقد الثقة في البلاغات المقدمة وكذلك قد يترك المصابين من جنده خوفا كونهم فخا له

إيقاع العدو في حيرة دائمة وتشكك من أي شيء مما يفقده المبادرة والحسم بشكل دائم

• طرق وأفكار:
زرع عبوة صوتية أو حقيقية لاستدراج قوات أكبر وتفجير عبوات أخرى أو الهجوم عليهم

إرسال بلاغات للقوات الأمنية لجرهم إلى مكان مفخخ مسبقاً أو ركن مفخخة في طريقهم أو الانغماس فيهم

استدراج أفراد القوات الأمنية أو المخابرات أو غيرهم من الكفار والمرتدين إلى أماكن منعزلة وقتلهم أو أسرهم

استدراج العملاء والجواسيس بوضع طعم لهم للقبض عليهم أو قتلهم أو التلاعب بمن وراءهم

• الاستدراج في المعارك:

استدراج العدو لمنطقة بعيدة عن مكان الهجوم الأصلي بهجوم وهمي أو تسريب معلومات مضللة

الانسحاب من نقطة ليتقدم عليها العدو وتجهيز كمين للقضاء عليه أو تفخيخ المكان الذي سيدخله

استدراج أرتال العدو إلى مناطق منعزلة ليسهل استهدافها وقطع طرق إمدادها

** خلاصة:

الفكرة في الاستدراج بشكل عام هو نصب شباك للعدو واستدراجه إليها وهو مبدأ هام يجب على المجاهد العناية به واستعماله للتنكيل بالعدو وكذلك الحذر من الوقوع في شراك العدو ومصائده

إنفوغرافيك النبأ صفر 1440 هـ ...المزيد

✍قال عَبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ لابنَتِه:
((يا بُنَيَّةُ، إيَّاكِ والغَيرةَ فإنَّها مِفتاحُ الطَّلاقِ، وإيَّاكِ والمُعاتَبةَ فإنَّها تورِثُ البِغضةَ، وعليكِ بالزِّينةِ والطِّيبِ، واعلَمي أنَّ أزيَنَ الزِّينةِ الكُحلُ، وأطيَبَ الطِّيبِ الماءُ))
((البيان والتبين)) للجاحظ (2/ 62)
════════❁══════
📙 خدمة فوائد علمية 📙
════════❁══════
📌 للاشتراك في الخدمة: أرسل (اشتراك) إلى الرقم
249100802323
📎 انشر تؤجر بإذن الله 📎 ...المزيد

✍عن صَفيَّةَ بنتِ شَيبةَ رَضيَ اللهُ عنها، قالت:
((أَوْلَمَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ علَى بَعْضِ نِسَائِهِ بمُدَّيْنِ مِن شَعِيرٍ..))
🌻الراوي: صفية بنت شيبة
🌻المحدث: البخاري
🌻المصدر: صحيح البخاري
🌻الصفحة أو الرقم: 5172
════════❁══════
📙 خدمة فوائد علمية 📙
════════❁══════
📌 للاشتراك في الخدمة: أرسل (اشتراك) إلى الرقم
249100802323
📎 انشر تؤجر بإذن الله 📎 ...المزيد

سارفع محرك ونفاثه للطير
وسكيلترون للعمران تمرن افغان لا وقت

انتهى

2
31
31

_____________سليم_____________
لا يوجد اربع مذاهب ف9 يوجد موضف1 وغد

لا يوجد كثير5 للشعوب مثل محرك تعليب حرف يوجد صين/6

2/مريم
وجدت راعيا1 مكنته من خير فلما كان ولد3 جاءت به جريج عابد يعطيها زوجها /طيارة

▣- من الأخطاء الشائعة الإتيان بلفظ إن شاء الله بعد الدعاء، والصواب عدم تعليق الدعاء بالمشيئة؛ لنهييه ﷺ الصريح عن ذلك!.

#أخطاء_شائعة