وصايا للمجاهدين (1)
{وَتَوَاصَوۡاْ بِٱلۡحَقِّ وَتَوَاصَوۡاْ بِٱلصَّبۡرِ}

1- الإخلاص لله في القول والعمل، فإنّ الله لا يقبل من الأعمال إلا ما كان خالصاً صوابا، وفي ذلك الفوز بالدارين، واقصِدوا بجهادكم أن تكون كلمة الله هي العليا فتلك غاية الجهاد.

2- اسألوا أهل العلم عما يلزَمكم في كل ما يطرأ عليكم في فريضة الجهاد، فإن الإجماع منعقدٌ على أنَّ العلم قبل العمل، فلا تَقتل ولا تَغنَم إلا وأنت تعلم لماذا تفعل، وحَدّه الأدنى أن يفتيك مَن تثِق في علمِه ودينه.

3- إياك وأن تحابي في نصرة الله ذا قربى أو ذى مودة، فإن شقَ عليك ذلك فتذكر قوله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ تُلْقُونَ إِلَيْهِم بِالْمَوَدَّةِ وَقَدْ كَفَرُوا بِمَا جَاءَكُم مِّنَ الْحَقِّ}، فإنَّ حقّ الله أوجب ونصرة دينه ألزّم.

4- اعلم أنّ اسم وحكمَ الكفر حق لله تعالى لا يجوز إنزاله إلا على من يستحقه شرعاً، وأنّ له شروطاً وموانع، فلا نكفّر إلا بعد استيفاء الشروط وانتفاء الموانع، ومن ثبت إسلامه بيقين فلا يخرج منه إلا بيقين.

5- اكسِر نفسك عند الشهوات، فليس كل ما يشتهي يطلب فإن النفس لأمارة بالسوء، وعليك بالصيام ترزق العفاف وعلى الجملة: امْلِك هواك، وشحَّ بنفسك عما لا يَحِلّ لك، فإنَّ الشَحَّ بالنفس الإنصاف منها فيما أحبَّت أو كرِهَت.

6- الصلاةَ الصلاةَ يا جنود الله، فإنها تقوّي القلوب وتنشط الجوارح وتنهى عن الفحشاء والمنكر، وهي محلّ مناجاة الربّ وطلب النصر، وأقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد، فلا تؤخّرها إلا لعذر، يعلم الله صِدقَه مِن عدمه.

7- إياكم والعجب بالنفس وحبّ الإطراء وخاصةً بعد الظفر على الأعداء، فإنَّ ذلك من أوثق فرِص الشيطان، ليضيِّع ثمرة جهادكم وطول رباطِكم في الدنيا والآخرة.

• بتصرف يسير من الوصية الثلاثينية للشيخ أبي حمزة المهاجر تقبله الله.

إنفوغرافيك النبأ ذو القعدة 1443 هـ ...المزيد

كأن فضل الله مفتوح بعد أدائك للصلاة عمومـًا، وللجمعة خصوصـًا، وكأن فضله ﷻ مسدود عن من تهاون بتلك الفرائض العظيمة، والواجبات الجليلة: ﴿فَإِذا قُضِيَتِ الصَّلاةُ فَانتَشِروا فِي الأَرضِ وَابتَغوا مِن فَضلِ اللَّهِ وَاذكُرُوا اللَّهَ كَثيرًا لَعَلَّكُم تُفلِحونَ﴾[الجمعة: ١٠]. ...المزيد

- ألا تعلم أن هذا الحديث قيل عنه بأنه أكثر وأعظم أحاديث السنّة ثوابًا: "من غسل يوم الجمعة واغتسل، وبكّر وابتكر، ومشى ولم يركب، ودنا من الإمام واستمع ولم يلغ، كان له بكل خطوة عمل سنة: أجر صيامها وقيامها "
📚رواه أصحاب السنن…
👈ومعنى غسّل أي: غسل رأسه -على الراجح-، وقيل سبّب في غسل أهله، والمعنى الأول أرجح؛ لحديث "إذا كان يوم الجمعة فاغتسل الرجل وغسل رأسه"
👈ولأنهم عادة قبل الغسل يبدأون بغسل رؤسهم فأكد الحديث عليه.
👈وأما اغتسل فمعناه: غسّل سائر جسده.
👈وبكّر: أي راح مبكّرًا -على الراجح-، وقيل على عادته،
👈وابتكر: بمعنى أدرك باكورة الجمعة وهي أولها، وقيل تكلّف البكور، وقيل حضر الفجر والجمعة مبكّراً فأدرك البكورين.
📝ذكر النووي أن السلف كانوا يأتون للمسجد بالسرج؛ لنيل فضل الحديث: "بكّر، وابتكر". ...المزيد

غدًا الجمعة وفيها أعظم صلاة في الأسبوع، وهي صلاة الفجر يوم الجمعة في جماعة كما ثبت ذلك عن النبي ﷺ: "أفضل الصلوات عند الله صلاة الصبح يوم الجمعة في جماعة"، صحّحه الألباني.
فاحذر أن تكبّلك ذنوبك، وتعيقك معاصيك عن حضورها، والمبادرة إليها، والتشمير لإدراكها! ...المزيد

كتاب نية والاخلاص. لابن ابي دنيا

وقالت جويريه. لما رات زوجتها. يضحك ضحكا شديدا. ياهذا هل اعقاب سرور. الا

على قــدر سعيـك للجمعــة، ومسـارعتك لحضــورها، واغتنام بكــورها يكــون سعي الله لك في قضاء حوائجـــك سائــر الأسبوع: ﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا إِذا نودِيَ لِلصَّلاةِ مِن يَومِ الجُمُعَةِ فَاسعَوا إِلى ذِكرِ اللَّهِ وَذَرُوا البَيعَ ذلِكُم خَيرٌ لَكُم إِن كُنتُم تَعلَمونَ}[الجمعة: ٩]. ...المزيد

عجيب ذلك الذي يعــرض عـن نفحــة ربه، وخصيصـة أمتـه، وساعــة أسبوعــه ليجيب دعاءه ويلبي نداءه إنـها آخــر ساعــة مــن الجمعــة لكــن تراه مشغولا بهاتفــه، أو بحـديث مــع غيــره… ولو اختصــر الأمــر لنفعتــه لحظـات لخيـري الدنيــا والآخرة. ...المزيد

كل تأخـــر عــن الجمعة بعــد صعــود الخطيب فهـو إثــم على صاحبــه، بل معارضــة صريحــة للأمـــر الـربانــي: ﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا إِذا نودِيَ لِلصَّلاةِ مِن يَومِ الجُمُعَةِ فَاسعَوا إِلى ذِكرِ اللَّهِ وَذَرُوا البَيعَ ذلِكُم خَيرٌ لَكُم إِن كُنتُم تَعلَمونَ﴾[الجمعة: ٩]. ...المزيد

حلقة حب العمل
جد ابن قيس

ولما. استفتح. ورشة. فوجء بشبح.
مالك

- زيادة "ومسلمة" في حديث: "طلب العلم فريضة على كل مسلم" مكذوبة، على أن المسلمة تدخل في النصوص في عموم نصوص الرجال إلا فيما خصهن.

#أحاديث_منتشرة_مكذوبه

♦️- "اتق شر من أحسنت إليه" ليس بحديث عن رسول الله ﷺ، ولا تصح حكمة، بل هي مقالة باطلة تعارض قول الله: {وأحسنوا إن الله يحب المحسنين}، وشر الناس جميعًا يُتقى لا من أُحسن إليه فقط.

#أحاديث_منتشرة_مكذوبه