✍قال الآجُريُّ:
((قَدِ استَعاذَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِنَ الدَّجَّالِ، وعَلَّمَ أمَّتَه أن يَستَعيذوا باللهِ مِن فِتنةِ الدَّجَّالِ؛ فيَنبَغي للمُسلِمينَ أن يَستَعيذوا بالله العَظيمِ مِنه، وقَد حَذَّرَ أمَّتَه في غَيرِ حَديثٍ الدَّجَّالَ، ووَصفَه لَهم؛ فيَنبَغي للمُسلِمينَ أن يَحذَروه ويَستَعيذوا بالله من زَمانٍ يَخرُجُ فيه الدَّجَّالُ، فإنَّه زَمانٌ صَعبٌ، أعاذَنا اللهُ وإيَّاكم مِنه، وقَد رُويَ أنَّه قَد خُلِقَ، وهو في الدُّنيا مُوثَقٌ بالحَديدِ إلى الوَقتِ الذي يَأذَنُ اللهُ عَزَّ وجَلَّ بخُروجِه))
((الشريعة))(3/1307)
════════❁══════
📙 خدمة فوائد علمية 📙
════════❁══════
📌 للاشتراك في الخدمة: تفضل بالضغط على الرابط التالي :
https://whatsapp.com/channel/0029VbAZ4HH8F2pGv35lJE25
📎 انشر تؤجر بإذن الله 📎 ...المزيد

✍قال ابنُ عُثَيمين:
((مِن حِكمةِ الله عَزَّ وجَلَّ أنَّه سُبْحانَه وتعالى يُعطي الدَّجَّالَ آياتٍ فيها فِتَنٌ عَظيمةٌ...مِن فتنَتِه أنَّه يَخرُجُ إليه رَجُلٌ مِنَ النَّاسِ مُمتَلِئٌ شَبَابًا، فيَقولُ لَه: أنت الدَّجَّالُ الذي ذَكَرَ لَنا رَسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فيَدعوه، فيَأبى أن يَتبَعَه فيَضرِبُه، ويَشُجُّه في الْمَرَّةِ الأولى، ثُمَّ يَقتُلُه، ويُقطِّعُه قِطعَتين، ويَمشي بينَهما تَحقيقًا للمُبايَنةِ بينَهما، ثُمَّ يَدعوه فيَقومُ يَتَهَلَّلُ وَجْهُه، ويَقولُ: أنت الدَّجَّالُ الذي ذَكَرَ لَنا رَسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ثُمَّ يَأتي ليَقتُلَه فلا يُسَلَّطُ عليه، يَعجِزُ عَن قَتْلِه، ولَن يُسَلَّطَ على أحَدٍ بَعدَه، فهذا من أعظَمِ النَّاسِ شَهادةً عِندَ الله؛ لأنَّه في هذا الْمَقامِ العَظيمِ الرَّهيبِ الذي لا نَتَصَوَّرُه نَحنُ في هذا الْمَكانِ، لا يَتَصَوَّرُ رَهبَتُه إلَّا من باشَرَه، ومَعَ ذلك يُصرِّحُ على الْمَلَأِ إعذارًا وإنذارًا بأنَّكَ أنت الدَّجَّالُ الذي ذَكَرَ لَنا رَسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، هَذِه حالُه، وما يَدعو إليه))
((مجموع فتاوى ابن عثيمين)) (2/15)
════════❁══════
📙 خدمة فوائد علمية 📙
════════❁══════
📌 للاشتراك في الخدمة: تفضل بالضغط على الرابط التالي :
https://whatsapp.com/channel/0029VbAZ4HH8F2pGv35lJE25
📎 انشر تؤجر بإذن الله 📎 ...المزيد

✍قَالَ رسُولُ اللهِﷺ عن الدَّجال:
((فيَأتي على القَومِ فيَدعوهم فيُؤَمِنونَ به ويَستَجيبونَ لَه، فيَأمُرُ السَّماءَ فتُمطِرُ والأرضَ فتُنْبِتُ، فتَروحُ عليهم سارِحَتُهم أطوَلَ ما كانت ذُرًا وأسبَغَه ضُروعًا وأمَدَّه خَواصِرَ، ثُمَّ يَأتي القَومَ فيَدعوهم فيردُّونَ عليه قَولَه، فيَنصَرِفُ عَنهم فيُصبِحونَ مُمحِلِينَ لَيسَ بأيديهم شَيءٌ من أموالِهم، ويَمُرُّ بالخَربةِ فيَقولُ لَها: أخرِجي كُنوزَكِ. فتَتبَعُه كُنوزُها كيَعاسيبِ النَّحلِ))
((أخرجه مسلم))(2937)
════════❁══════
📙 خدمة فوائد علمية 📙
════════❁══════
📌 للاشتراك في الخدمة: تفضل بالضغط على الرابط التالي :
https://whatsapp.com/channel/0029VbAZ4HH8F2pGv35lJE25
📎 انشر تؤجر بإذن الله 📎 ...المزيد

✍قال رسول اللهﷺ:
((مَن حَفِظَ عَشْرَ آياتٍ من أوَّلِ سُورَةِ الكَهْفِ عُصِمَ مِنَ الدَّجَّالِ))
((أخرجه مسلم))(809)
════════❁══════
📙 خدمة فوائد علمية 📙
════════❁══════
📌 للاشتراك في الخدمة: تفضل بالضغط على الرابط التالي :
https://whatsapp.com/channel/0029VbAZ4HH8F2pGv35lJE25
📎 انشر تؤجر بإذن الله 📎 ...المزيد

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/١/٢٨🌃
رأى النبي صلى الله عليه وسلم قوما يبدو عليهم أثر الفقر والجوع فتمعر وجهه ودعا للصدقة وقال: تصدَّق رجل من درهمه من ديناره، من صاع بُره، من صاع تمره، ولو بشق تمرة
🔻 🔻 🔻
في الحصار الثالث للقسطنطينية على عهد الأمويين دخل فصل الشتاء، فتضرر الجند من الجوع والبرد، فأمر عمر بن عبدالعزيز بانسحابهم رأفة بهم، وأرسل إليهم المؤن واللباس والطعام
🔻 🔻 🔻
غزا جيش لمعاوية كان فيهم جرير بن عبد الله؛ فأصابهم برد شديد، فحدَّث جريرٌ معاويةَ بحديث: من لا يرحم الناس لا يرحمه الله تعالى، فقال معاوية رضي الله عنه: لأوسعنهم طعاما ولحما ولا يشتو لي جيش وراء الدرب بعدها أبدا، فبعث إليهم القطائف والأكسية والثياب
🔻 🔻 🔻
خرج صلاح الدين في غزوة فكثر على جيشه البر والمطر، فالبردان لا ينام والمبتلَّ لا ينام؛ فاذن لهم بالعودة وألغى الغزوة لكي لا يشق عليهم؛ فمن سينتصر لأهل غزة ويرحمهم ويطعمهم وويكسيهم وينصرهم من أمة المليار!
https://t.me/azzadden ...المزيد

ستجري دماكم كنهر غزير


أَأَرْفاضُ ڪُفْر خَؤونٍ وَضيعْ
سـَنَدْفَعُكُمْ نَحْوَ نارِ السَّعيرْ

سَݩثْأرُ مِنْڪُمْ لِصَحْبٍ عِظامْ
لِعِرْضِ النَّبِيِّ العَظيمِ الطَّهُورْ

وَلَنْ نَتَوانى عَنِ الانتِقامْ
وَدَرْءِ الكُفُورِ الأَثيمِ الحَقيرَ!

عَلَيٌّ لَنا لَيْسَ لِلْكافِرينْ
وَما كانَ يَرْضى بِخِزْيِ الشُّرورْ

وَلَوْ كانَ حَيًّا لَأَعْمَلَ فيكُمْ
طِعانًا وَضَرْبًا كَضَرْبِ الحَميرْ

فَفِرُّوا عَنِ الكُفْرِ كَيْ تَأْمَنُونا
وَإلّا فَقُوموا وَاهْجُرُوا القبور!

فَإِنَّ الخِلافَةَ حِصْنُ الرَّشادْ
وَدِرْعُ الفَضائِلِ ، مَوْتُ الفُجورْ

وَيا إخْوَةَ الدِّينِ قُومُوا وَهُبّوا
لِعِزِّ الحَياةِ وَعَيْشِ السُّرورْ

أَذِيقُوا العِدا جَمْرَ نارِ الجهـﺎﺩ
لِتَشْفُوا غَلِيلَ الكَليمِ الكَسيرْ

خُذُوا ثَأْرَنا ثَأْرَ دِينِي الحَنيفْ
أَذِيقُوهُمْ بِالمَضاءِ الجَسورْ

أَرُوا رَبَّكُمْ ما يُحِبُّ وَيَرْضى
لِتَنْعَمُوا الهَنا ؛ نَصْرٌ أَثيرْ

وَيَعْلُو اللِّواءُ بِكُلِّ البَوادي
وَتَزهوِ السَّما بِشُموخِ الصُّقورْ

فَشَوْكَ الأَعادي أَلِيمٌ كَئيبْ
وَرَوْضُ الخِلافةِ رَوْحُ العُطورْ


الأخت الشاعرة: أحلام النصر
محرم 1447 ...المزيد

أشداء على الكفار

ومن لوازم الأخوة الإيمانية محبة المؤمنين أينما كانوا ومناصرتهم والذود عنهم، وبغض أعدائهم ومعاداتهم، ولذا كان الصحابة رضوان الله عليهم أكثر التجمعات أخوة وتماسكا وترابطا، وقد طبقوا ومثلوا هذه الأخوة تمثيلا لا نظير له ولا مثيل، فقد كان الواحد منهم يشاطر أخاه ماله مناصفة، بل كانوا كما قال الله عنهم: {وَالَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالْإِيمَانَ مِن قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلَا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِّمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ}، وفي المقابل كانوا يعادون ويتبرؤون من الكافر ولو كان أقرب الناس إليهم، فجمعوا بين منابذة الكافرين وقتالهم ومودة المؤمنين واللين معهم، وبذلك استحقوا ثناء الله عليهم: {مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ}، والمعنى كما بين الإمام الطبري وغيره: "غليظة قلوبهم على الكافرين، رقيقة قلوبهم للمؤمنين لينة أنفسهم لهم".

وفي واقعنا المُعاش، فإن هذه الأخوة الإيمانية تتجلى بأبهى صورها وتصفو من الدخن والدواخل في صفوف المسلمين القائمين بأمر الله تعالى وبالأخص بين المجاهدين في سبيل الله؛ فَيَوَدُّ أحدُهم لو بذل لإخوانه المسلمين نفسَه ومالَه، والصور والأمثلة أبين من أن يُشار إليها، وما عدد الاستشهاديين والانغماسيين الحاملين جراح أمتهم بقليل، بينما تنعدم وتتهدم الأخوة الإيمانية بين المجتمعات والتجمعات الجاهلية التي تحب وتبغض وتوالي وتعادي في الوطن والعرق والقبيلة والحزب، لا لله وفي الله، وهذه آفة الأمة اليوم.



مقتبس من مقال صحيفة النبأ العدد [503]
"الأخوَّة الإيمانية!" ...المزيد

اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد

حصحص الحق

الآن حصحص الحق لمن لا يؤمن بغير الأدلة المحسوسة صوتا وصورة، أما لأولي الأحلام والنهى فقد حصحص الحق قديما منذ صرخ الشيخ العدناني في الجموع: "ما كان هذا منهجنا ولن يكون".


مقتبس من افتتاحية صحيفة النبأ العدد [503]
"حصحص الحق!" ...المزيد

متشابهون في عداوتهم لدولة الخلافة

في أبعاده السياسية، يمثّل القرار الأمريكي احتواء لنظام الجولاني في المعسكر الغربي، تماما كما يمثل القرار الروسي احتواء لنظام طالبان في المعسكر الشرقي.

لقد بات الثوار والجهاديون بيادق في صراعات المعسكرات الجاهلية، بينما أنت يا جندي الخلافة تقف وحدك في معسكر التوحيد ثابتا شامخا كالطود تنافح عن دينك وأمتك، وتلاقي ما تلاقي في سبيل ذلك، فاصبر واحتسب واحمد الله على هذا الموقف حق حمده، واشكره سبحانه حق شكره.

وانظر حولك وتأمل كيف تتسع "سوريا الجديدة" لكل الطوائف الكافرة إلا الطائفة المؤمنة المنصورة بإذن الله تعالى، التي ترتبط بالشام وملاحمها أشد من ارتباط الجولاني بالخيانة! انظر حولك يا جندي الخلافة وتأمل، وأنت في خراسان وما جاورها، تقاتل الروس والأمريكيين معا، بينما بات الناكثون اليوم يكفِّرون عن حروبهم السابقة معهما، كما لو أنها "خطيئة" أقلعوا عنها وأتبعوها بـ "محاربة الإرهاب" لمحوها!



مقتبس من افتتاحية صحيفة النبأ العدد [503]
"حصحص الحق!" ...المزيد

محرقة المعسكرات

في أربعة أشهر من الزحف المتواصل، شن جنود الخلافة سلسلة اقتحامات استهدفت ثكنات العدو ومعسكراته في أربع من ولايات إفريقية، كانت الحصيلة اقتحام وإحراق 69 معسكرا وثكنة للعدو، ولله الحمد والمنة.

من 6 رمضان 1446هـ حتى 8 المحرم 1447 هـ


#محرقة_المعسكرات ...المزيد

قال ابن القيم ( رحمه الله)

ذِكرُ الله ، والإقبالُ عليه ، والإنابةُ إليه ، والفزعُ إلى الصلاة ، كم قد شَفِيَ بهم مِن عليلٍ ، وكم قد عُوفِيَ بهم مِن مريض.

[مفتاح دار السعادة ( ٢٥٠/١)]