جنية من مساجين جنة
الاورشاست في حالة صغيرة لا يرى بها
.
جن
كان لي قرين يقول انك لمن مصدقين اومن
فطلعت فرايته في سواء. جحيم الماءدة2
لمثل هذا37 فاليعمل عاملون سكيفي
.
.

جني
ما تقول بارحة. 24
جن
لست هناك
بل 13. 23 الخ5

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٢/٨🌃
الدعاء أثناء العبادة أفضل وأقرب للإجابة : لأنه يجتمع فيه دعاء المسألة ودعاء العبادة ، أيضا لأنه في حال إقبال على الله ومناجاة له ، ولذا شُرع لنا الدعاء في الصلاة والذكر بعده . وفي الحديث : " ثلاثة لا تُرد دعوتهم ..." ومنهم الصائم حتى يفطر ولا يصح( حين يفطر)
🔻 🔻 🔻
إذا ذكر العبد ربه وأتى ببعض ما يكون سببا للحفظ من الأذى ، فقد يتخلف أثر هذا الذكر في الحفظ لأسباب :
1- عدم تواطؤ القلب مع اللسان (وهذا قد يكون مانعا) وضده سبب للحفظ .
2- ضعف التوكل على الله (وهذا مانع آخر من الحفظ) وعكسه سبب وهو التوكل .
3- تساهله في حفظ نفسه من الآفات (وهذا مانع) .
4- عدم شهوده صلاة الصبح (وهذا مانع للحديث : "من صلى الصبح ...."وعُلِم منه أن شهود صلاة الفجر سبب من أسباب الحفظ) .
5- قول النبي صلى الله عليه وسلم : (أغلقوا الأبواب واذكروا اسم الله ....) .
وهذه أسباب للحفظ ، وترك الإغلاق والتسمية مانع من الحفظ ، وهلم جرا .. والأمر واضح جلي .
https://t.me/azzadden ...المزيد

نلتقي لاحقا طريق اسلام
لا مركزية عالم

حامة تحوم حول10 حمى

×اقزام ثلاثة
ارى وانضر
×جني
لدي ملك لك لخلق ماء بعض مواد كزجاج جيدة للتكثيف

ضلموا

ضهر وحش اعماق
جني لا هو شيطان روسيل في3 ولو2 ورسول
جني احمر
ارى وانضر
جن
يوسف

نقش مكتوب بالذهب
روسيل يمكنني ترجمه لغات قديمة
روسيل مكتوب (داء24 والموت عمر الارض .. ))لجرو نسر غير موجودين...((
جن من صحف لقمان وان حبة خردل اتينا بها

قبلة من نسر لاسد. في كل شهر
دواء ضلام عالم الصمت
فيل

ما هذه هالة. نور
جني
نقطة من مركزية عالم
جن
نتوقف زمن عندنا يعني. نقود لقيادة قاندو1. بكل الوانها ولسنا رياضيين. نحن في7 سياسة

تعلموا أمر دينكم

• صفة الكفر بالطاغوت تكون بـ:
➊ - اعتقاد بطلانها.
➋ - تركها والتبرؤ منها.
➌ - بغضها وعداوتها.
➍ - تكفير أهلها.
➎ - معاداتهم في الله.

والدليل قوله تعالى: { قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْرَاهِيمَ وَالَّذِينَ مَعَهُ إِذْ قَالُوا لِقَوْمِهِمْ إِنَّا بُرَآءُ مِنْكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ كَفَرْنَا بِكُمْ وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاءُ أَبَدًا حَتَّىٰ تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَحْدَهُ إِلَّا قَوْلَ إِبْرَاهِيمَ لِأَبِيهِ لَأَسْتَغْفِرَنَّ لَكَ وَمَا أَمْلِكُ لَكَ مِنَ اللَّهِ مِنْ شَيْءٍ ۖ رَبَّنَا عَلَيْكَ تَوَكَّلْنَا وَإِلَيْكَ أَنَبْنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ } [الممتحنة: ٤]

إذاً فمن لم يحقق هذه الصفة لم يكن مؤمناً بالله كافرا بالطاغوت، بل العكس، لأن الإيمان بالطاغوت والإيمان بالله ضدان لا يجتمعان في قلب إنسان أبدا، إذ لا يمكن أن يوصف الشخص بأنه مشرك وموحد في نفس الوقت، بل لا بد له من أحد الوصفين لا محالة، إذ لا ثالث لهما، لقوله تعالى: { هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ فَمِنْكُمْ كَافِرٌ وَمِنْكُمْ مُؤْمِنٌ } وقوله: { إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًا }

فهذا الطاغوت الذي أمرنا أن نكفر به ونجتنبه، وهذه عبادته التي نهينا عنها وأمرنا بتركها وتكفير أهلها ومعاداتهم.

- كتاب تعلموا أمر دينكم صادر عن ديوان الدعوة والمساجد / سلسلة (4) ...المزيد