📖📚 *من فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي*🌧.

حكم زيارة القبور يوم العيد

#سلسلة_من_فتاوى_فقه_الصيام_2

🔖- رقـــم الــفـتـوى: < 176 00 >

⚫➖ #الــــســــــؤال:

◆- ما حكم زيارة القبور يوم العيد؟.

✍➖ #الـــــجــــواب:

❁- زيارة القبور مشروعة في كل وقت وحين، وبدون تخصيص أو تفضيل زمن بعينه، ومن اعتقد أن لا أجر إلا في وقت محدد، أو يأثم أو يلام من لم يزر قبر قريبه في يوم بعينه، كيوم العيد أو الجمعة، فقد أخطأ، وشرّع ما لم يشرّعه الله جل وعلا، ولا رسوله صلى الله عليه وسلم، ومن هنا نعلم حكم زيارة القبور يوم العيد: فمن اعتقد ما سبق فلا يحل ذلك له، ومن لم يعتقده وإنما جعل من برنامجه زيارة الأحياء والأموات في العيد - ولعله الظاهر والغالب - فلا حرج من زيارته، والعبرة باتعاظه، وعبرته من أحوال القبور، وما وصل إليه أصحابها، خاصة في مثل يوم العيد، وتعميم الحكم خطأ محض بأن يقال: زيارة للقبور يوم العيد بدعة!. والله أعلم. ...المزيد

آمال 🌿

> فلسطينُ… جرحٌ يسكن القلب،
كلما ظنّوه يهدأ، اشتعل نورًا من جديد،
فيها الأرض تصلي، والسماء تبكي شوقًا للعدل،
وفي صبرها… تُختصر الحكاية كلّها. 🤍🇵🇸🇩🇿

صحيفة النبأ العدد 513 - مؤسسة البتار

مؤسسة البتار المناصرة لدولة الخلافة
تُقدّم:

قراءة لافتتاحية النبأ للعدد 513
بعنوان: مأساة غزة


للإطلاع على الصحيفة وقراءة المقال
انسخ الرابط التالي وضعه في محرك البحث:
https://gofile.io/d/2ccvlY

أو بالتواصل معنا على منصة التيليغرام:
@WMC11AR ...المزيد

الدولة الإسلامية - قصة شهيد:

أذاق المرتدين في الفلوجة ألوان العذاب وسقاهم كأس الحتوف

(أبو عبيدة) التحق بركب الخلافة ولمّا يبلغ 15 عاما ورحل إلى مولاه وهو ابن 20

بالرغم من صغر سنه إلا أنه أذاق المرتدين ألوان العذاب وسقاهم كأس الحتوف، التحق بصفوف المجاهدين وهو ابن 15 عاما ورحل إلى لقاء ربه ولم يكمل العشرين، أبصر نور الهداية وأنقذه الله تعالى من ظلمة الغواية رغم كثرة الضالين حوله.
إنه أحد أبطال مدينة الفلوجة ورجالاتها، نفر للذود عن حياض الدين والتحق بثغور المجاهدين في الفلوجة فور إعلان الخلافة وظهور الحق المبين ساطعا، وشارك في أكثر معاركها شراسة وفي أوج شدتها، عُرف خلالها بإقدامه وشجاعته فكان يتقدّم الصفوف رغبةً بالحتوف.

إنه أبو عبيدة (حسين حسن حسان) فتًى من فتيان عشيرة (البوعيسى)، تلك العشيرة التي ضل عدد ليس بالقليل من أبنائها -نسأل الله لهم الهداية- حيث دفعت بالكثير منهم لمحاربة الموحدين.

وُلدَ بطلنا اليافع عام (1420هـ) في بيئة لا تعرف للجهاد قدرا أو طعما، فأرشده الله واستقام وثبُت حتى منَّ الله عليه بالالتحاق بركب المجاهدين في الفلوجة، وشهد ارتقاء شقيقيه شهيدين -نحسبهما والله حسيبهما- في خضم المعارك التي دارت في الولاية فما ضعفت عزيمته وما استكانت جوارحه.
وتوقاً لشقيقيه اللذين سبقوه بالطريق ذاتها، وسعياً لنيل ما نالا من عظيمِ الدرجات، سارع لركب المفخخات وقرر الالتحاق بموكب النور في معارك مدينة هيت، فامتطى جواده ليعقره في جموع المرتدين، وقدر الله تعالى ألا يتيسر له سبل التنفيذ فعاد لخطوط الرباط مرة أخرى.

ثمّ انحازَ مع المجاهدين الى ولاية الشام فالتحق بأحد ألويتها وخاض المعارك إثر المعارك، والصولات تتبعها الصولات، وقدّر الله إصابته ثلاثة مرات، لكنّه مع هذا كلّه ما ركنَ وما لان، بل واصل جهاده بصبر ويقين، يقين بموعود ربّه بنصر الدين ولو بعد حين.

ولمّا وطأ أعداء الله من الرافضة والمرتدين أرض الفلوجة وعاثوا فيها فساداً، ضربت الخيل بحوافرها الأرض غيظاً ممّا فعل المرتدون، فاستلزم الأمر رجالاً يُلبسونَ الخيل لجامها ويمتطونها ليذيقوا أعداء الله أمرَّ الحتوف بالعمليات الأمنية.

وثب فارسنا لهذا الأمر العظيم يُسابق لطعن الكلى وضرب الرقاب، غير مكترث بكثرة المتحزبين ولا بتساقط المنهزمين، فتوكّل على الله وانطلق بهمّة عالية وعزيمة متينة ليكون أحد رجال المفارز الأمنية في ولاية الفلوجة.

انطلق ولسان حاله يقول: (والله لن ندع السلاح حتى يحكم الله بيننا والله خير الحاكمين). فيسّر الله له الوصول لداخل الولاية واتّخذ من قاطع العامرية التي يقطنها العديد من أبناء عمومته سكناً ومنطلقاً لعملياته، وهناك جدَّ واجتهد فكان جيشاً بمفرده، شارك في عمليات عدة بالرصد والمتابعة والتنفيذ واستعمله اللهُ ليكون غصة تنغّص عيش المرتدين في عُقر دارهم.

وفي يوم ١٤ صفر من الشهر الماضي كُلّف فارسنا بزرع عبوة ناسفة، وركن دراجة مفخخة بمفرده لرتل للمرتدين في عامرية الفلوجة، فأعدَّ له العدة وتوكّل على الله وحاديه قوله تعالى: (فتربّصوا إنّا معكم مُتربِّصون) وعند اقترابهم من مكان العبوة فجّرها عليهم ثم اتبعها بتفجير الدرّاجة التي سبق وركنها بمكان توقع تجمع المرتدين فيه، وأثخنَ فيهم إثخانا عظيما، إلّا أنّه أحسّ من نفسه طول المقام، فابتدر الحِمام منغمساً بنفسه على ما تبقّى منهم وبين عينيه قوله تعالى: (وعجلتُ إليكَ ربّ لِتَرضى) فأستلَّ حزامه وفجّره في جموعهم حاصداً عدداً أكبر من الهلكى والمصابين الذين وقعوا في تفجير العبوتين، ولسان حاله يقول:

لمّا نخاطب فالصوارم تنطقُ ..
إنّ الصوارمَ للجماجمِ تفلقُ.

وهنا كانت نقطة التحول الجوهرية حيث انتقل من ساحات الوغى الى منزلة أسمى وأعلى من ذلك ألا وهي الشهادة ! نحسبهُ نالها والله حسيبه.


• المصدر:
صحيفة النبأ - العدد 156
الخميس 7 ربيع الأول 1440 هـ ...المزيد

✍ قالَ ابنُ عَبْدِ البَرِّ:
(( أَجْمَعوا أنَّ القِراضَ لا يكونُ إلَّا على جُزءٍ مَعْلومٍ مِن الرِّبْحِ؛ نِصْفًا كانَ أو أَقَلَّ أو أَكثَرَ ))
((الاستذكار)) (7/5)

🔗 اضغط هنا لمتابعة قناة فوائد علمية على الواتساب:
https://whatsapp.com/channel/0029VbAZ4HH8F2pGv35lJE25 ...المزيد

📜 تَابِع صِفَة الصَّلَاةِ :
✍️ ثُمَّ يَرْفَعُ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ حَتَّى يَعْتَدِلَ قَائِمًا، وَيُقِيمَ صُلْبَهُ حَتَّى يَعُودَ كُلُّ فِقَارٍ مَكَانَهُ، وَيَرْفَعَ يَدَيْهِ إِلَى حَذْوِ مَنْكِبَيْهِ أَوْ أُذُنَيْهِ كَمَا سَبَقَ، ثُمَّ يُرْسِلَهُمَا أَوْ يَضَعَهُمَا عَلَى صَدْرِهِ كَمَا سَبَقَ، وَيَقُولَ إِنْ كَانَ إِمَامًا أَوْ مُنْفَرِدًا:
((سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ)).
🔳 فَإِذَا اعْتَدَلَ قَائِمًا قَالَ، إِمَامًا كَانَ أَوْ مَأْمُومًا أَوْ مُنْفَرِدًا:
1- ((رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ))
2- أَوْ يَقُولُ: ((رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ))
3- أَوْ يَقُولُ: ((اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ))
4- أَوْ يَقُولُ: ((اللَّهُمَّ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ)).
▪️ يَقُولُ هَذَا مَرَّةً، وَهَذَا مَرَّةً، إِحْيَاءً لِلسُّنَّةِ، وَعَمَلًا بِهَا بِوُجُوهِهَا الْمُتَنَوِّعَةِ.
🔳 وَتَارَةً يَزِيدُ عَلَى ذَلِكَ:
((حَمْدًا كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ)).
🔳 وَتَارَةً يَزِيدُ:
((مِلْءَ السَّمَاوَاتِ، وَمِلْءَ الْأَرْضِ، وَمِلْءَ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ، اللَّهُمَّ طَهِّرْنِي مِنَ الذُّنُوبِ وَالْخَطَايَا كَمَا يُنَقَّى الثَّوْبُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْوَسَخِ)).
🔳 وَتَارَةً يُضِيفُ:
((مِلْءَ السَّمَاوَاتِ، وَمِلْءَ الْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا، وَمِلْءَ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ، أَهْلَ الثَّنَاءِ وَالْمَجْدِ، لَا مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ، وَلَا مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ، وَلَا يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ)).
🔳 وَتَارَةً يُضِيفُ:
((مِلْءَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ، وَمِلْءَ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ، أَهْلَ الثَّنَاءِ وَالْمَجْدِ، أَحَقُّ مَا قَالَ الْعَبْدُ، وَكُلُّنَا لَكَ عَبْدٌ، اللَّهُمَّ لَا مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ، وَلَا مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ، وَلَا يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ)).
🔳 وَالسُّنَّةُ إِطَالَةُ هَذَا الْقِيَامِ وَالِاطْمِئْنَانُ فِيهِ.
🔜 يَتْبَعُ 🔜


🔗 اضغط هنا لمتابعة قناة فوائد علمية على الواتساب:
https://whatsapp.com/channel/0029VbAZ4HH8F2pGv35lJE25 ...المزيد

📖📚 *من فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي*🌧.

بسبب وباء كورونا هل يلزم زيارة العيد للأقارب

#سلسلة_من_فتاوى_فقه_الصيام_2

🔖- رقـــم الــفـتـوى: < 175 00 >

⚫➖ #الــــســــــؤال:

◆- يا شيخنا: هل يجب زيارة الأقارب في العيد مع الوضع الوبائي؟.

✍➖ #الـــــجــــواب:

❁- زيارة الأرحام يوم العيد مشروعة فقط، وليست بواجبة اتفاقـًا، وراجع كتيبي ومنشوري: #أحكام_صلاة_العيدين ورابطه: https://t.me/ALSoty1438AbdullahRafik/1085 ، والمشروع يقيّد في وقته، فهنا إذا قرّرت جهات الاختصاص منع الزيارات في العيد؛ بسبب الوباء وانتشاره، فلا تحل، ويجب الامتناع من ذلك، ويسع الناس التواصل عن بعُد حتى يرفع الله البلاء، وإلقاء النفس للتهلكة كهذه الأوضاع لا يجوز، وهو قتل نفس، وقد سبق تفاصيل هذا في منشوري: #فــقـه_الــتـعـامـل_مــع_الــوبــاء ( #كورونا_أنموذجا ). ...المزيد

📖📚 *من فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي*🌧.

إذا لم يسلم الوكيل زكاة الفطرة

#سلسلة_من_فتاوى_فقه_الصيام_2

🔖- رقـــم الــفـتـوى: < 174 00 >

⚫➖ #الــــســــــؤال:

◆- شيخنا الكريم: أخرجت زكاة الفطر في رمضان إلى يد وكيلي، واكتشفت بعد العيد أنها لا زالت معه لم يسلمها للفقراء، فهل عليّ إثم؟.

✍➖ #الـــــجــــواب:

✺- يلزمك ولا بد إخراجها قضاء، ولا تسقط عنك، مع تحمّلك لإثم التأخير هذا، وهي الآن صدقة من الصدقات لكن واجبة الإخراج، وفي الحديث الصحيح: عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: (فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر طهرة للصائم من اللغو والرفث، وطعمة للمساكين، من أداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة، ومن أداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات)، فلا تعد لهذا التأخير ثانية، مع الندم على فعلك. ...المزيد

📖📚 *من فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي*🌧.

من لم يخرج زكاة الفطرة حتى ثالث العيد

#سلسلة_من_فتاوى_فقه_الصيام_2

🔖- رقـــم الــفـتـوى: < 173 00 >

⚫➖ #الــــســــــؤال:

◆- أمس لم أخرج زكاة الفطرة ولا قبله فكيف أعمل الآن؟.

✍➖ #الـــــجــــواب:

✿- يلزمك ولا بد إخراجها قضاء، ولا تسقط عنك، مع تحمّلك لإثم التأخير هذا، وهي الآن صدقة من الصدقات لكن واجبة الإخراج، وفي الحديث الصحيح: عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: (فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر طهرة للصائم من اللغو والرفث، وطعمة للمساكين، من أداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة، ومن أداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات)، فلا تعد لهذا التأخير ثانية، مع الندم على فعلك.

#شهر_رمضان_فضائل_وأحكام ...المزيد

📖📚 *من فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي*🌧.

حكم التكبيرات الزوائد في صلاة العيد

#سلسلة_من_فتاوى_فقه_الصيام_2

🔖- رقـــم الــفـتـوى: < 172 00 >

⚫➖ #الــــســــــؤال:

◆- شيخنا: أمس صليت العيد لكن نسيت التكبيرات في الركعة الثانية فهل صلاتي صحيحة؟.

✍➖ #الـــــجــــواب:

❀- نعم صحيحة عند عامة الفقهاء؛ لأن التكبيرات الزوائد في العيد سواء في الركعة الأولى أو الثانية سنة فقط، لا تبطل الصلاة بتركهن عمدًا، ولا سهوًا، ونقل الإجماع على ذلك ابن قدامة، إلا أن من تركهن سهوًا فله أن يسجد للسهو، وعلى خلاف في ذلك، ورجح الشوكاني عدم سجود السهو إذا تركها سهوًا، وإن ترك سجود السهو فلا شيء عليه باتفاق الفقهاء.

#شهر_رمضان_فضائل_وأحكام ...المزيد

📖📚 *من فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي*🌧.

من فاتته صلاة العيد فماذا عليه

#سلسلة_من_فتاوى_فقه_الصيام_2

🔖- رقـــم الــفـتـوى: < 171 00 >

⚫➖ #الــــســــــؤال:

◆- شيخ عبدالله أمس نمت بعد الفجر ولم أصلّ صلاة العيد فما عليّ فعله؟.

✍➖ #الـــــجــــواب:

❁- معلوم أن صلاة العيد يبتدئ وقتها من بعد طلوع الشمس قدر رمح (ربع ساعة)، وينتهي بالزوال (قبل الظهر بربع ساعة)، فإذا كنت صليتها في ذلك الوقت أمس فلا شيء عليك، وإن لم تكن صليتها فاقضها اليوم في نفس ذلك الوقت، وبنفس صفة صلاة العيد التي تقدمت في منشوري: #أحكام_صلاة_العيدين ورابطه: https://t.me/ALSoty1438AbdullahRafik/1085 .

#شهر_رمضان_فضائل_وأحكام ...المزيد

📖📚 *من فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي*🌧.

حكم التهنئة بالعيد

#سلسلة_من_فتاوى_فقه_الصيام_2

🔖- رقـــم الــفـتـوى: < 170 00 >

⚫➖ #الــــســــــؤال:

◆- شيخنا الفاضل: ما حكم التهنئة بالعيد، سواء بقول كل عام وأنت بخير، أو تقبّل الله منا ومنكم، أو عيد مبارك؟.

✍➖ #الـــــجــــواب:

❁- الأصل في التهاني كلها الإباحة، سواء العيدين، أو الجمعة، أو الأفراح والمناسبات الخاصة والعامة؛ فكل ذلك من باب العادات لا العبادات، وبالتالي لا تدخل في دائرة الابتداع، ولا نحتاج لنص بالجواز وعدمه أصلًا، ويستحب إدخال السرور على المسلمين بـتهنئـتهم، ومشاركتهم في أفراحهم، والله يقول: {قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ} [يونس: 58]، وأي فضل ورحمة ومنّة من الله علينا أن أكملنا ركن الصيام وأتممناه، وعلى العموم لا حرج من هذه الألفاظ وغيرها مما تعارف الناس عليها، وهي من قبيل العادات لا العبادات، مادام لا يوجد محظور شرعي فيها، وهذه التي ذكرتها في سؤالك لا شيء فيها، وإنما هي أدعية بصيغة الخبر، وقد أجاز التهنئة كثير من الصحابة والسلف الصالح، وقد كانت معروفة لدى السلف أمثال هذه التهاني: تقبّل الله منا ومنكم صالح الأعمال، وقد صحح الألباني في تمام المنة ما رواه جبير بن نفير قال: (كان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إذا التقوا يوم العيد يقول بعضهم لبعض: تقبّل الله منا ومنك)، ويجوز هذا الدعاء وأمثاله من الأدعية، والتهاني التي تفيد المباركة بالعيد.

❁- لكن في وسائل التواصل الاجتماعي ينبغي أن أنبه هنا أن تكون رسائل التهاني بدون أي إزعاج للآخرين بإرسالها إليهم سواء على الخاص، أو في مجموعات لا تأذن بذلك، والأخطر يراسل من يعرف ومن لا يعرف، وبالتالي يدخل في الحرج الشديد، إن لم يقع في الإثم؛ بسبب أذاه لإخوانه، ومن كان مشغولًا منهم خصوصًا، أو يَضيق ذرعًا بذلك، وقد قال الله: {وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا} [الأحزاب: 58]، وإنما ليقـتصر من يريد أن يهنّئ غيره على من له صداقة معه، أو لا يتضايق بكثرة الرسائل التي تصل إليه من غير من يعرف، فلا نحول فرح المسلم لضيق، وضياع وقت، وحريتك تنتهي حيث تبدأ حرية الآخرين.
وعيدكم مبارك وكل عام وأنتم وأمتنا بخير وفي خير.
#شهر_رمضان_فضائل_وأحكام ...المزيد