مقال: وَيَقُولُونَ سَيُغْفَرُ لَنَا


إن أكبر ما أهلك بني إسرائيل وأمثالهم أنهم كانوا يرون أنفسهم أصحاب الدين، فيقيمونه على الناس ولا يقيمونه في أنفسهم، ويرون أحكامه لا تجري عليهم، ويرون أنفسهم غير مستحقين لعذاب الله تعالى مهما فعلوا من الموبقات، وإن عذبهم فلأيام معدودات، ويرون أنفسهم أولياء الله وأحباؤه ولو أشركوا به سبحانه، أو كفروا برسله عليهم الصلاة والسلام.

وقد جاءت كثير من آيات كتاب الله تعالى تصف حالهم، كما في قوله تعالى: {وَقَالَتِ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى نَحْنُ أَبْنَاءُ اللَّهِ وَأَحِبَّاؤهُ قُلْ فَلِمَ يُعَذِّبُكُمْ بِذُنُوبِكُمْ بَلْ أَنْتُمْ بَشَرٌ مِمَّنْ خَلَقَ يَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ} [المائدة: 18]، وقوله تعالى: {وَقَالُوا لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ إِلَّا أَيَّامًا مَعْدُودَةً قُلْ أَتَّخَذْتُمْ عِنْدَ اللَّهِ عَهْدًا فَلَنْ يُخْلِفَ اللَّهُ عَهْدَهُ أَمْ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ} [البقرة: 80]، وقوله تعالى: {فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ وَرِثُوا الْكِتَابَ يَأْخُذُونَ عَرَضَ هَذَا الْأَدْنَى وَيَقُولُونَ سَيُغْفَرُ لَنَا وَإِنْ يَأْتِهِمْ عَرَضٌ مِثْلُهُ يَأْخُذُوهُ أَلَمْ يُؤْخَذْ عَلَيْهِمْ مِيثَاقُ الْكِتَابِ أَنْ لَا يَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ وَدَرَسُوا مَا فِيهِ وَالدَّارُ الْآخِرَةُ خَيْرٌ لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ أَفَلَا تَعْقِلُونَ} [الأعراف: 169]، وغيرها من الآيات التي تفضح كذبهم، وتبين لهم أن الدعاوى ليست بمنجية من عذاب الله تعالى، وأن ما ينجي منه هو العمل الصالح واجتناب المعاصي.

وكما أبلغ الصادق المصدوق -عليه الصلاة والسلام- بأن طوائف من أمتّه ستتبع أثر أهل الكتاب حذو القذة بالقذة والنعل بالنعل، حتى في هذا الأمر الخطير، بأن تدعي كل طائفة أنها (أولياء الله وأحباؤه)، وأنها مهما ارتكبت من المآثم وغشيت من المحارم فإنه (سيغفر لها) وأنه (لن تمسها النار إلا أياما معدودات)، وتبرير ذلك ادعاء كل منها أنها الطائفة المنصورة، وأن ما تزعمه كل منها من سعي لإقامة الدين يكفّر عنها كل الخطيئات ولو كان شركا بالله رب العالمين!.

وهكذا رأينا خلال العقود الماضيات كيف كانت حدة الهجوم من البعض على الحاكمين بغير ما أنزل الله تعالى، وكيف كان الوضوح في تكفيرهم ووصفهم بالطاغوتية، والدعوة إلى قتالهم وتطهير الأرض من رجس شركهم، فلما ابتلاهم ربهم بأن أقامهم مكان من كانوا يعادون، حكموا بحكمهم الطاغوتي، وأبقوا شركهم، وكأن قول الله تعالى: {وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ} [المائدة: 44]، نزل في "زين العابدين" و"حسني مبارك" و"بشار الأسد" دون غيرهم ممن يفعل فعلهم ويجري على سنتهم، من أمثال "أردوغان" و"مرسي" و"الغنوشي" و"السرّاج" و"الجولاني" وغيرهم. ...المزيد

اومن ومجموعة7 توقعان
return the king
.

هناك كثير ماخترت 4\رسم عمومي

ام اولمبس العاب شعبية وبرنامج
تيرا الواحدة سكلترون تحتمل الف فكرة
سبع تيرات فوق بعض تجهز قبل بث وجمهور

✍قال ابنُ أبي العِزِّ:
((فمَن جَعَل صِفاتِ الخالِقِ مِثلَ صِفاتِ المخلوقِ، فهو المشَبِّهُ المبطِلُ المذمومُ، ومن جَعَل صِفاتِ المخلوقِ مِثلَ صِفاتِ الخالِقِ، فهو نظيرُ النَّصارى في كُفْرِهم))
((شرح الطحاوية))(1/57)

🔗 اضغط هنا للمتابعة:👇 https://whatsapp.com/channel/0029VbAZ4HH8F2pGv35lJE25 ...المزيد

✍قال ابنُ تَيميَّةَ:
((جِماعُ القَولِ في إثباتِ الصِّفاتِ هو القَولُ بما كان عليه سَلَفُ الأُمَّةِ وأئِمَّتُها، وهو أن يُوصَفَ اللهُ بما وَصَف به نَفْسَه، وبما وصَفَه به رَسولُه، ويُصانَ ذلك عن التَّحريفِ والتَّمثيلِ، والتَّكييفِ والتَّعطيلِ؛ فإنَّ اللهَ لَيسَ كمِثْلِه شَيءٌ؛ لا في ذاتِه، ولا في صِفاتِه، ولا في أفعالِه. فمن نفى صِفاتِه كان مُعَطِّلًا، ومَن مَثَّل صِفاتِه بصِفاتِ مخلوقاتِه كان مُمَثِّلًا، والواجِبُ إثباتُ الصِّفاتِ، ونَفْيُ مُماثلتِها لصِفاتِ المخلوقاتِ؛ إثباتًا بلا تشبيهٍ، وتنزيهًا بلا تعطيلٍ، كما قال تعالى:﴿لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ﴾، فهذا رَدٌّ على الممَثِّلةِ،﴿وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ﴾رَدٌّ على المعَطِّلةِ، فالمُمَثِّلُ يَعبُدُ صنمًا، والمعَطِّلُ يَعبُدُ عَدَمًا))
((مجموع الفتاوى))(8/432)

🔗 اضغط هنا للمتابعة:👇 https://whatsapp.com/channel/0029VbAZ4HH8F2pGv35lJE25 ...المزيد

قال ف برج ابطال المغاربي
جيل. زد /

🪆🪆🪆🪆🪆🪆🪆🪆castlemania

then ur1 music

جزاءر وفيتنام. توقعان. +14


am not goona watch ur body

طب طب طب طب شاهد نشر يطير صورته كمرا لاصقة

وكانو جزمتين.... إن لم يكن قدمين.....أبحرت الواحده.

منذ 2017-02-15
رابط المادة: http://iswy.co/e15cifsj2pi

دموع المنسيات | Les larmes des oubliées


سعوا إلى كسر جسدي بالبرد والضرب والحرق، مزقوا ثيابي، ونزعوا حجابي عنوة، سكبوا علي دلاء من الماء المجمد حتى أصابني انخفاض الحرارة، ضربوني بقضبان الحديد حتى فقدت الوعي، أحرقوني بسجائرهم، لكن إيماني كان أصلب من حقدهم، وأقوى من وحشيتهم، كل ضربة نزلت على جسدي، وكل ألم ذقته لم يزدني إلا قربا من الله، وارتباطا بأمة الإسلام العظيمة.
إنما بالألم تصفى الأرواح، وتشحذ العقيدة وترسخ العزيمة، طريق الشهادة هو درب النور.

يا أخواتي؛ من جاهدت في سبيل الله، فلن تموت أبدا في طيّ النسيان عن قلوب إخوانها ومع كل ضربةٍ توجّه إلينا، ينهض مجاهد جديد للانتقام.

- رسالة من أخت مسجونة


Ils ont cherché à briser mon corps par le froid, les coups, et les brûlures. Ils ont déchiré mes vêtements, m'ont arraché mon hijab. Ils m'ont jetée des seaux d'eau glacée jusqu'à l'hypothermie. Ils m'ont frappé de barres de fer, jusqu'à perdre connaissance. Ils m'ont brûlée avec leurs cigarettes. Mais ma foi est restée plus ferme que leur haine et leur violence. Chaque coup porté sur mon corps, chaque souffrance n'a fait que me rapprocher d'Allah et unir mon âme à la grandeur de la Oummah. C'est dans la souffrance que l'âme se purifie et que la foi se renforce.
Le chemin du martyr est celui de la lumière. ô mes soeurs, celle qui lutte sur le sentier d'Allah ne meurt jamais oubliée de ses frères. Et un nouveau mujahid se dresse pour chaque coup infligé.

- Lettre d'une soeure détenue ...المزيد

أين أهل البذل والتضحيات


أمة الإسلام؛ لسنا اليوم بحاجة لمن يذرف الدموع، ويؤلف الشعارات، إننا اليوم بحاجة إلى التضحيات، بحاجة لمن سمع قول الله تعالى: { انْفِرُوا خِفَافًا وَثِقَالًا } فطار عن فراشه ووطئه، وذب عن كاهله الجبن والخنوع، وامتطى صهوة الجهاد وكان باطنه كظاهره.

أمتي الحبيبة، لقد عزم رجالك على أن يقيموا للإسلام دولته، يحكموا فيها شرعه، ويطيعوا فيها أمره، ويجتمع فيها جنده، فسكبوا لذلك دماءهم من بعد ما ضحوا بأموالهم، فطلقوا كل شهوة وقاسوا كل شدة، يطلبون الموت مظانه، يبتغون النصر أو الشهادة.


• الشيخ أبو عمر البغدادي تقبله الله تعالى
من كلمة صوتية بعنوان: { وقل جاء الحق وزهق الباطل } ...المزيد