📖📚 *من فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي*🌧.
*📌- حكم صلاة النوافل للجالس*
🌙 #سلسلة_من_فتاوى_فقه_الصيام_4 📆رمضان 1443هـ.

🔖- رقـــم الــفـتـوى: < 236 00 >

⚫➖ *الــــســــــؤال:*

◆- شيخ عبدالله نفع الله بكم: ما حكم صلاة التراويح وأنا على الكرسي مع قدرتي على القيام؟.

✍➖ *الـــــجــــواب:*

❀- أما النوافل فجائز لا حرج منه باتفاق الفقهاء، لكن ليس لك إلا نصف الأجر ما دمت صحيحًا قادرًا على الصلاة قائمًا، وفي الحديث الصحيح: "صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم"، وأما من كان له عذر فله أجره كاملًا دون نقص.

#شهر_رمضان_فضائل_وأحكام ...المزيد

📖📚 *من فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي*🌧.
*📌- متى يفطر المؤذّن*
🌙 #سلسلة_من_فتاوى_فقه_الصيام_4📆رمضان 1443هـ.

🔖- رقـــم الــفـتـوى: < 235 00 >

⚫➖ *الــــســــــؤال:*

◆- يا شيخنا بالنسبة للمؤذن: هل يفطر قبل الأذان أم بعده؟.

✍➖ *الـــــجــــواب:*

❁- بل قبل أن يؤذّن، وفي أول ثانية من دخول الوقت، وليس قبل دخول الوقت كما يظن البعض أنه مرخص له، لكن يجب أن يكون إفطاره إفطارًا خفيفًا جدًا كجرعة ماء، أو حبة تمر، ثم يقوم فيؤذّن دون أي تأخير للناس، لا كما يفعل بعضهم بأن يفطر لِما يزيد عن دقيقة ثم يؤذن، أو يفطر قبل الوقت؛ كي يُشبع بطنه مع أنه يبطل صومه يقينا.

#شهر_رمضان_فضائل_وأحكام ...المزيد

📖📚 *من فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي*🌧.
*📌- بطلان الإمساكيات الرمضانية*
🌙*#سلسلة_من_فتاوى_فقه_الصيام_4* 📆رمضان 1443هـ.

🔖- رقـــم الــفـتـوى: < 234 00 >

⚫➖ *الــــســــــؤال:*

◆- يا شيخنا: ما حكم إمساكيات رمضان التي تنزل كل رمضان بأن نصوم قبل الفجر بعشر دقائق ونحوها؟.

✍➖ *الـــــجــــواب:*

❀ - هي من بدع الجهلة، ومحدثاتهم المحرمة، والتي لا دليل عليها في الشرع البتة، وينكرها النقل، ولا يعرفها الفقه الإسلامي كله، وقد نقل غير واحد من العلماء إجماع الفقهاء على جواز الأكل والشرب وكل مفطر حتى يؤذن الفجر، فإذا أذن أو طلع الفجر عمومًا لزم أن يمسك وإلا فهو مفطر، وناقشوا مسألة من جامع حتى أول لفظة من الأذان ثم نزع، أو شرب قبل الفجر ثم أذّن والسقاء لا زال في فيه فنزعه مباشرة فالكل صومه صحيح، فأين هذا من إمساكيات هؤلاء الدخلاء، ثم هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم قد مدّد الأكل والشرب وسائر المفطرات حتى يؤذّن الفجر، ففي البخاري ومسلم عن ابن عمر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن بلالًا يؤذّن بليل، فكلوا واشربوا حتى يؤذن ابن أم مكتوم"، ثم قال ابن عمر رضي الله عنهما: "وكان رجلًا أعمى لا ينادي حتى يقال له: أصبحت أصبحت"، فماذا يقولون بعد هذا النص الصحيح الصريح القاطع ممن لا ينطق عن الهوى صلى الله عليه وسلم!.

◆- وبالتالي فليس للمسلم أن يعمل بهذه الإمساكيات، ولا يتبعها، ولا أي نشر لها، ولا يحل لواضعيها الاستمرار بوضعها وتوزيعها، ويؤسفنا أنها غزت أكثر المساجد!.

#شهر_رمضان_فضائل_وأحكام ...المزيد

📖📚 *من فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي*🌧.
*📌- تفصيل مسألة من مات وعليه صوم*
#سلسلة_من_فتاوى_فقه_الصيام_3

🔖- رقـــم الــفـتـوى: < 231 00 >

⚫➖ *الــــســــــؤال:*

◆- شيخي العزيز: قرأت لك عدة فتاوى بأن من مات في رمضان، أو بعده ولو استمر به المرض حتى الموت يقضي عنه وليه، أو يخرج فدية عنه فهل هناك تفصيل؛ فقد قرأت أن من لم يتمكن من القضاء حتى مات فلا شيء عليه ولا على وليه فما صحة هذا؟.

✍➖ *الـــــجــــواب:*

✿- من مرض في رمضان أو قبله، ثم مات في رمضان أو بعده، ولم يقض ما عليه من صيام أيامه التي أفطرها في رمضان فلا يخلو من أن يكون مرضه لا يأمل معه الشفاء، أو كانت حالته هو لا يأمل معها الشفاء؛ لكبر سنه، أو لأمراض أخرى فيه فهذا يلزم أهله أحد أمرين: القضاء عنه، فإن لم يستطيعوا فالفدية عنه، وهي قدر كيلو ونصف من الطعام الغالب لديهم، وعن كل يوم للفقراء، وتفاصيل الفدية سبق في منشوري: أكثر سؤال ورودًا عليّ.

❁- أو أن يكون مرضه يأمل منه الشفاء، أو أنه قوي كشاب يمكنه التغلب على المرض، ثم الشفاء، فالقضاء، لكن فاجأه قبل موته فهذا لا يلزم أهله شيء إلا إن احتاطوا فصاموا، أو أخرجوا فدية كما سبق، وإلا فلا يلزم وذلك لأن الله قال: ﴿فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهرَ فَليَصُمهُ وَمَن كانَ مَريضًا أَو عَلى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِن أَيّامٍ أُخَرَ﴾[البقرة: ١٨٥]، وهو لم تأته أيام أُخر فيقضي فيها، وقد قال بهذا عامة الفقهاء منهم الأئمة الأربعة.

✦- وباختصار: فالمسألة فيها تفصيل فمن كان يأمل الشفاء لأجل أن يقضي فلم يُشفَ فلا شيء عليه، ولا على ورثته، ومن لم يأمل شفاء من مرضه فيلزمهم إما القضاء، أو الفدية.

#شهر_رمضان_فضائل_وأحكام ...المزيد

📖📚 *من فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي*🌧.
*📌- الزجر من قطيعة الرحم بحجة حق العواد والهدايا وحكم هذه السوالف*
#سلسلة_من_فتاوى_فقه_الصيام_3

🔖- رقـــم الــفـتـوى: < 230 00 >

⚫➖ *الــــســــــؤال:*

◆- شيخنا الفاضل: عندي أرحام كثيرة، ونحن أصلًا أسرة كبيرة، وأكتفي من قرابة ثلاث سنوات بالتواصل بهم عبر وسائل التواصل بحكم ظروف المعيشة الصعبة، وعدم قدرتي على السفر إليهم، والإهداء لهم، وحق العواد ( السلام ) فهل أنا قاطع لرحمي؟.

✍➖ *الـــــجــــواب:*

❁- إذا كانت هذه الهبات العيدية للأرحام تمنع من زيارتهم فلا تحل، وهي سوالف باطلة ما أنزل الله بها من سلطان، ولا يجوز أن يكلف الناس على أنفسهم ما لم يكلفهم الشرع، وأن يدخلوا أنفسهم في حرج رفعه الله تبارك وتعالى عنهم أصلًا بهذا الدين الحنيف: {مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ حَرَجٍ} [المائدة: 6]، وأي حرج أعظم، وأشد، وأخطر من أن يترك المسلم رَحِمه الذين أمره الله بوصلهم، وشدد في ذلك في كتابه، وعلى لسان رسوله صلى الله عليه وسلم فيترك كل ذلك لأجل سوالف، وعادات، وتقاليد مجتمعية باطلة، والواجب أن نكسر هذه العادات بشرع الله، وأن نجعله فوق كل عادة، وعرف، وليست الأعراف والتقاليد فوقه، ومهيمنة عليه، وذلك يحتاج لشجاعة من أمثالك من المتعلمين، والحريصين على الخير، وأن يسود حكم الله في كل شيء، ويبدأ بترك هذه العادة، وصلة الرحم بدون أن يعطيهم شيئًا، ثم سيتعالم الناس به وسيفعلون كفعله، بل أُطمئنك أن أكثر الأرحام يشجع على ترك هذه التكلفات، ويودون أنهم لم يُعطَوا شيئًا، وخرجوا كما دخلوا، والأهم أن يأتيهم بصورته، وأن يسعدهم بقدومه، وأن يفرحهم بمجيئه.

❖- ثم اعلم أن باب رزقك أن تصل رحمك على وجه الحقيقة، وأن لا تكتفي بصلتها عن بعد بواسطة وسائل التواصل وإن كانت نوع صلة لكن ليست كل الصلة، فاطلب رزقك بصلتهم وفي البخاري قال صلى الله عليه وسلم: "الرحم شجنة من الرحمن، فقال الله: من وصلك وصلته، ومن قطعك قطعته"، وعند أبي داود وغيره: "قال الله: أنا الله، وأنا الرحمن، خلقت الرحم، وشققت لها من اسمي، فمن وصلها وصلته، ومن قطعها بتته"، فمن أراد أن يصله الله برزقه، وكرمه، ومنّه، وفضله، وصحته، وعافيته، وغناه... فليصل رحمه، ومن أراد أن يقطع الله عنه كل شيء، ويلعنه، فليقطعهم: {فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ أُولَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمَى أَبْصَارَهُمْ} [محمد: 22، 23].

✺- ووسائل التواصل باب لصلة الرحم، وليست بابـًا لقطعهم، والركون عليها، وقطعهم بحجة تواصلك بهم عبرها، اللهم إلا من كان بعيدًا عنهم فلا بأس بأن يكتفي بها حتى ييسر الله له وصْلهم الحقيقي، على أن لا ينساهم من مواساتهم بماله، ومشاركتهم في أفراحهم، وأتراحهم، والسؤال عنهم...

#شهر_رمضان_فضائل_وأحكام ...المزيد

✍قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم:
((خيرُ الأصحابِ عِندَ اللهِ خَيرُهم لصاحِبِه، وخيرُ الجيرانِ عِندَ اللهِ خَيرُهم لجارِه))
((صحيح سنن الترمذي)) (1944)

🔗 اضغط هنا للمتابعة:👇 https://whatsapp.com/channel/0029VbAZ4HH8F2pGv35lJE25 ...المزيد

✍قال الخطَّابيُّ:
((القُدُّوسُ: هو الطَّاهِرُ من العُيوبِ، المُنَزَّهُ عن الأندادِ والأولادِ، والقُدسُ: الطَّهارةُ))
((شأن الدعاء))(ص:40)

🔗 اضغط هنا للمتابعة:👇 https://whatsapp.com/channel/0029VbAZ4HH8F2pGv35lJE25 ...المزيد

> ✍قال البيهقيُّ:
*((الفَتَّاحُ: هو الحاكِمُ بيْن عِبادِه، ويكونُ الفَتَّاحُ الذي يَفتَحُ المنغَلِقَ على عبادِه من أُمورِهم دِينًا ودُنيا، ويكونُ بمعنى النَّاصِرِ))*
`((الاعتقاد))(ص:59)`

🔗 اضغط هنا للمتابعة:👇 https://whatsapp.com/channel/0029VbAZ4HH8F2pGv35lJE25 ...المزيد

🌿 لم يصدق في إيمانه برسوله ﷺ وكتاب ربه ﷻ من لم يحكّمه في ما شجر بينه وبين غيره، ثم لا يجد في نفسه أي حرج مما قضاه له أو عليه: ﴿فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤمِنونَ حَتّى يُحَكِّموكَ فيما شَجَرَ بَينَهُم ثُمَّ لا يَجِدوا في أَنفُسِهِم حَرَجًا مِمّا قَضَيتَ وَيُسَلِّموا تَسليمًا﴾ [النساء: ٦٥].

#تأملات ...المزيد

🌿 كل فتنة أُصبنا بها فأعظم أسبابها ابتعادنا عن منهج نبينا ﷺ، واتباعنا لأهواء وشهوات أنفسنا وغيرنا: ﴿فَليَحذَرِ الَّذينَ يُخالِفونَ عَن أَمرِهِ أَن تُصيبَهُم فِتنَةٌ أَو يُصيبَهُم عَذابٌ أَليمٌ﴾ [النور: ٦٣].

#منشورات_المولد_النبوي ...المزيد

🌿 تراكم الذنوب على القلوب يصد عن الانتفاع بآيات كتاب الله، فضلًا عن الموعظة والنصيحة، وما فيه دلالته لأمور الآخرة: ﴿كَلّا بَل رانَ عَلى قُلوبِهِم ما كانوا يَكسِبونَ كَلّا إِنَّهُم عَن رَبِّهِم يَومَئِذٍ لَمَحجوبونَ﴾ [المطففين: ١٤-١٥]، ﴿إِنَّ في ذلِكَ لَذِكرى لِمَن كانَ لَهُ قَلبٌ أَو أَلقَى السَّمعَ وَهُوَ شَهيدٌ﴾ [ق: ٣٧].

#تأملات ...المزيد

🌿 ينبغي للمسلم أن يحرص على ملازمة العلماء كما كان هدي الأنبياء والعظماء، حتى لو كان العالم أصغر منك سنًا، وأقل جاهًا ومالًا، وعلى سبيل الحقيقة، أو في وسائل التواصل الاجتماعي عامة...: {قَالَ لَهُ مُوسَى هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَى أَنْ تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْدًا } [الكهف: 66]. ...المزيد