📖📚 *من فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي*🌧.
*📌- حكم حديث: "يوم صومكم يوم نحركم"*
🌙#سلسلة_من_فتاوى_فقه_الصيام_4 📆رمضان 1443هـ.

🔖- رقـــم الــفـتـوى: < 264 00 >

⚫➖ *الــــســــــؤال:*

◆- يا شيخ عبدالله: هل صح حديث بمعناه أن أول يوم في رمضان يكون يوم الأضحى؟.

✍➖ *الـــــجــــواب:*

❃-لا لم يصح في ذلك حديث، والوارد في هذا موضوع مكذوب على النبي صلى الله عليه وسلم، فلا يحل نسبته للنبي صلى الله عليه وسلم، ولا نشره إلا للتحذير منه. ...المزيد

📖📚 *من فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي*🌧.
*📌- حكم النداء للعيدين بالصلاة جامعة، أن صلاة العيد يرحمكم الله*
🌙#سلسلة_من_فتاوى_فقه_الصيام_4 📆رمضان 1443هـ.

🔖- رقـــم الــفـتـوى: < 263 00 >

⚫➖ *الــــســــــؤال:*

◆- شيخنا الفاضل: في بلادنا دائمًا نسمع الإمام قبل أن يسوي الصفوف في صلاة العيد ينادي مرارًا: "الصلاة جامعة، الصلاة قائمة، الصلاة حاضرة، صلاة العيد يرحمكم الله"، فما حكم قوله هذا؟.

✍➖ *الـــــجــــواب:*

❖- أجمع الفقهاء على أن لا أذان لصلاة العيدين، والخلاف في مثل هذه الألفاظ المذكورة في سؤالك؛ فبعض الفقهاء قاس صلاة العيدين على الخسوفين بالنداء بالصلاة قائمة كالحنفية، والشافعية، والظاهرية، ورواية للحنابلة لكن ليس براجح، ومن فعل تقليدًا لهم فلا شيء عليه، غير أن الراجح أنها خاصة بصلاة الخسوف والكسوف والاستسقاء؛ لكون هذه الصلوات عادة قد لا يعلم الناس أمرها، أما صلاة العيد فمعلومة عند الجميع، ولهذا لم يرد عنه صلى الله عليه وسلم ولا عن صحابته أنهم نادوا لصلاة عيد بمثل الصلاة قائمة ونحوها، بل يكتفي الإمام بتسوية الصفوف: استووا، سووا صفوفكم...، ويكفيه هذا التنبيه للناس، خاصة مع وجود مكبّرات الصوت، ولينتظر لنحو دقيقة إلى خمس دقائق لتسوية الصفوف، وأيـضًا انتظارًا للمتأخرين ثم يكبّر للإحرام بعد ذلك. ...المزيد

📖📚 *من فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي*🌧.
*📌- حكم شرب الدخان والتنباك أو المضغة في نهار رمضان*
🌙#سلسلة_من_فتاوى_فقه_الصيام_4 📆رمضان 1443هـ.

🔖- رقـــم الــفـتـوى: < 262 00 >

⚫➖ *الــــســــــؤال:*

◆- اشتهر عند بعض الجهلة أن شرب الدخان والمصغة لا يفطر الصيام فما صحة ذلك؟.

✍➖ *الـــــجــــواب:*

❁- غير صحيح باتفاق العلماء المعاصرين، بل وعقال المسلمين، وهو قول صادر عن شهوة آثمة، وجهالات محرمة، وادعاءات فاسدة، وعقول خاوية من ذرة دين وعقل، ويكفي فيهم قول المولى عز وجل: {وَمَنْ يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا} [النساء: 115]، ومن زعم أن هذه المفطرات من دخان ومضغة لا تفطر الصائم فقد شاقق المؤمنين، وخالف اتفاقهم، واتباع هواه لا دليل شرع الله:{ أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ أَفَأَنْتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلًا} [الفرقان: 43]، وبالتالي فهؤلاء لا يبحثون عن دليل، ولا يهمهم ذلك لا من قريب ولا من بعيد، بل هم أتباع شهوة، وأصحاب هوى، وقوم اعتراهم الجهل الفظيع، أو تعمّد تشكيك المسلمين في المسلّمات لديهم، وإلا فالصيام جاء لأجل حرمان الصائم من كل شهواته من أكل وشرب عمومًا ومنه المضغة، والدخان المحرمان في الفطر فكيف في نهار الصيام، وكذا من شهوة جنس، فمن لم يترك شهوته فليس بصائم، ولم يذعن لربه في ركن الصيام الأعظم وهو كسر شهوة النفس عموما.

#شهر_رمضان_فضائل_وأحكام ...المزيد

📖📚 *من فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي*🌧.
*📌- التهرب من دفع زكاة الفطرة للدولة*
🌙#سلسلة_من_فتاوى_فقه_الصيام_4 📆رمضان 1443هـ.

🔖- رقـــم الــفـتـوى: < 261 00 >

⚫➖ *الــــســــــؤال:*

◆- الشيخ عبدالله: بالنسبة لبعض المناطق تجبرهم الدولة بزكاة الفطر فهل نعطيها؟.

✍➖ *الـــــجــــواب:*

❁- ليس من شأن الدولة أخذ زكاة الفطرة أصلًا، ولقد جعل صلى الله عليه وسلم أمرها بيد المتصدقين أنفسهم فقال: "اغنوهم عن السؤال هذا اليوم"، ولم يقل صلى الله عليه وسلم: سلموا زكاتكم لنا لنغنيهم، وهذا ما كانت عليه الدول الإسلامية بأن الدولة لا شأن لها بزكاة الفطر، وعلى العموم من لم يستطع التهرب فليسلمها لهم ولا شيء عليه غير ذلك، وقد برأت ذمته، اللهم إلا إن كانت الدولة لا تأخذ كامل ما يجب عليه فيدفع الباقي.


وراجع تفاصيل هذا في فتوى سابقة برقم 153 من هذه السلسلة.

#الزكاة_فضائل_وأحكام ...المزيد

📖📚 *من فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي*🌧.
*📌- أسماء أخرى لزكاة الفطر*
🌙#سلسلة_من_فتاوى_فقه_الصيام_4 📆رمضان 1443هـ.

🔖- رقـــم الــفـتـوى: < 260 00 >

⚫➖ *الــــســــــؤال:*

◆- الدولة يا شيخنا أخذت منا زكاة النفوس فهل هي نفسها زكاة الفطر أم نخرج زكاة الفطر؟.

✍➖ *الـــــجــــواب:*

✿- بل هي نفسها دون فرق، وإنما لزكاة الفطر أسماء عدة شأنها شأن غيرها من الألفاظ الشرعية التي لها أسماء متعددة باعتبار مدلولاتها فزكاة الفطرة، والفطر، وصدقة الفطر، والفطرة، وزكاة النفوس، وصدقة النفوس، وزكاة العيد، وزكاة رمضان، كلها أسماء متعددة لشيء واحد، والأمر فيه سعة.

#الزكاة_فضائل_وأحكام ...المزيد

📖📚 *من فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي*🌧.
*📌- مصدر قول الألباني عن صلاة التهجد جماعة: "بدعة نجدية"*
🌙#سلسلة_من_فتاوى_فقه_الصيام_4 📆رمضان 1443هـ.

🔖- رقـــم الــفـتـوى: < 259 00 >

⚫➖ *الــــســــــؤال:*

◆- شيخنا العزيز: ذكرتم في فتوى سابقة أن الإمام الألباني وصف صلاة التهجد جماعة: ببدعة نجدية، فأين نجد ذلك عنه؟.

✍➖ *الـــــجــــواب:*

❃- نعم قال هذا واشتُهر عنه جد اشتهار، ويعرفه كل من له اطلاع واهتمام بكتب أهل العلم، وتجده في ﺳﻠﺴﻠﺔ ﺍﻟﻬﺪﻯ ﻭﺍﻟﻨﻮﺭ ﺭﻗﻢ 719: (ﺻﻼﺓ ﺍﻟﺘﻬﺠﺪ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻘﺎﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺎﺟﺪ ﺑﻌﺪ ﻣﻨﺘﺼﻒ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﺑﺪﻋﺔ ﻻ ﺃﺻﻞ ﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺮﻉ؛ ﺇﺫ ﻟﻢ ﻳﻔﻌﻠﻬﺎ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ـ ﻓﻲ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ ـ ﻭﻣﺎ ﻓﻌﻠﻬﺎ ﺃﺣﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻦ ﺑﻌﺪﻩ، ﻭﻻ ﺃﺑﻨﺎﺀ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻦ ﺑﻌﺪﻫﻢ، ﻭﻻ ﺍﻟﺘﺎﺑﻌﻮﻥ ﻭﻻ ﻣﻦ ﺗﺒﻌﻬﻢ، ﻭﺇﻧﻤﺎ ﺍﺑﺘﺪﺃﻫﺎ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺨﻠﻴﻔﻲ - ﺭﺣﻤﻪ الله - ﻗﺒﻞ ﻧﺤﻮ ﺧﻤﺴﻴﻦ ﻋﺎﻣًﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ ﺍﻟﺤﺮﺍﻡ، ﻓﻲ ﺣﺼﻮﺓ ﺑﺎﺏ ﻋﻠﻲ ﺧﻠﻒ ﺑﺎﺏ ﺑﻨﻲ ﺷﻴﺒﺔ ﻣﺒﺎﺷﺮﺓ، ﻭﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﻌﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺳﻮﻯ ﺳﺘﺔ ﺃﺷﺨﺎﺹ ﺑﺪﻭﻥ ﻣﻜﺒﺮ ﻟﻠﺼﻮﺕ، ﺛﻢ ﺍﺯﺩﺍﺩ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻣﻌﻪ ﻋﺎﻣًﺎ ﺑﻌﺪ ﻋﺎﻡ، ﺣﺘﻰ ﺃﺻﺒﺢ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻳﺎﻡ ﻳﻬﺘﻤﻮﻥ بصلاة ﺍﻟﺘﻬﺠﺪ -ﻭﺩﻋﺎﺀ ﺧﺘﻢ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ، ﻭﻫﻮ ﺑﺪﻋﺔ ﺃﺧﺮﻯـ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺣﺮﺻﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺮﻳﻀﺔ، ﺃﻣﺎ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﺘﻬﺠﺪ ﻓﻠﻢ ﻳﺮﺩ ﻋﻦ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ، ﻭﻻ ﻋﻦ ﺻﺤﺎﺑﺘﻪ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻢ ﺃﻧﻬﻢ ﺗﻮﺍﻋﺪﻭﺍ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﻣﺴﺠﺪ ﻭﻻ ﻓﻲ ﻏﻴﺮﻩ)، [ﺳﻠﺴﻠﺔ ﺍﻟﻬﺪﻯ ﻭﺍﻟﻨﻮﺭ ﺭﻗﻢ 719].

✹- وقال في نفس المصدر إجابة عن سؤال سائل: (ﻣﺎ ﻳﺤﺪﺙ ﺍﻵﻥ ﻳﺎ ﺷﻴﺦ ﻓﻲ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺸﺮ ﺍﻷﻭﺍﺧﺮ ﻳﻘﺴﻤﻮﻥ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﻓﻲ ﺃﻭﻝ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻭﻓﻲ ﺁﺧﺮﻩ، ﻭﺃﺻﺒﺢ ﻫﺬﺍ ﻳﻌﻨﻲ ﻧﻈﺎﻡ ﺩﺍﺋﻢ؟.
ﻓﺄجاب ﺍﻟﺸﻴﺦ - ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ تعالى-: بدﻋﺔ.
ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﺴﺎﺋﻞ: ﻛﻴﻒ ﻳﻜﻮﻥ ﻳﻌﻨﻲ ﺇﺫﺍ ﺃﺭﺩﻧﺎ ﺃﻥ ﻧﻘﻴﻢ ﺍﻟﺴﻨﺔ، ﻭﻧﺨﻔﻒ على ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻜﻴﻒ ﻧﻔﻌﻞ؟.
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﻴﺦ : ﺗﺒﻜﺮﻭﻥ ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﻋﻤﺮ: ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻳﺆﺧﺮﻭﻧﻬﺎ ﺃﻓﻀﻞ، ﻳﻌﻨﻲ ﻫﻮ ﺃﻣﺮ ﺃﺑﻲ ﺑﻦ ﻛﻌﺐ ﺃﻥ ﻳﻘﻴﻢ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺑﺎﻟﻨﺎﺱ ﺑﻌﺪ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻌﺸﺎﺀ ﻓﻔﻌﻞ، ﻭﻟﻤﺎ ﺧﺮﺝ ﻳﺘﺤﺴﺲ ﻗﺎﻝ ﻧﻌﻤﺖ ﺍﻟﺒﺪﻋﺔ ﻫﺬﻩ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻳﻨﺎﻣﻮﻥ ﻋﻨﻬﺎ ﺃﻓﻀﻞ.
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺴﺎﺋﻞ: ﻳﻌﻨﻲ ﻳﺒﻘﻰ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻫﻮ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻌﺸﺮ؟.
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﻴﺦ: ﻧﻌﻢ)، [سلسلة الهدى والنور رقم الشريط: 719].

#شهر_رمضان_فضائل_وأحكام ...المزيد

📖📚 *من فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي*🌧.
*📌- تصحيح خطأ في كلمة "خلوف"*
🌙#سلسلة_من_فتاوى_فقه_الصيام_4 📆رمضان 1443هـ.

🔖- رقـــم الــفـتـوى: < 258 00 >

⚫➖ *الــــســــــؤال:*

◆- بالنسبة للفظة: "ولخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك" ما الصحيح شيخنا في خلوف الفتح أم الضم؟.

✍➖ *الـــــجــــواب:*

❏-بل الضم وجوبًا؛ لأن الخَلوف بالفتح معناه الذي يكثر إخلاف الوعد، والصواب أن نقول: "ولخُلوف فم الصائم"، وهي من الألفاظ النبوية التي يكثر اللحن فيها، ويلزم الانتباه لمثلها؛ كونها تغيّر المعنى كليا.

#شهر_رمضان_فضائل_وأحكام ...المزيد

📖📚 *من فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي*🌧.
*📌- اللفظ النبوي في دعاء ليلة القدر*
🌙#سلسلة_من_فتاوى_فقه_الصيام_4 📆رمضان 1443هـ.

🔖- رقـــم الــفـتـوى: < 257 00 >

⚫➖ *الــــســــــؤال:*

◆- شيخ عبدالله أسألك: ما هو اللفظ الصحيح لدعاء ليلة القدر هل: (اللهم إنك عفو كريم تحب العفو فاعفُ عنا)؟.

✍➖ *الـــــجــــواب:*

✿- الصواب أن يقال: "اللهم إنك عفو تحب العفو فاعفُ عني"، دون زيادة كريم، ودون زيادة الجمع، وإن فعل بالنسبة للجمع فلا بأس على ما سبق تفاصيله في كتابي: الصحاح في أذكار المساء والصباح وأحكامها الفقهية، وأما كريم فلا يزد هذه اللفظة؛ لما فيها من استدراك على حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم، وإخراجه عن وضعه وأصله، إن لم يكن فيه تقدم بين يديه صلى الله عليه وسلم: ﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا لا تُقَدِّموا بَينَ يَدَيِ اللَّهِ وَرَسولِهِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ سَميعٌ عَليمٌ﴾[الحجرات: ١].

#شهر_رمضان_فضائل_وأحكام ...المزيد

📖📚 *من فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي*🌧.
*📌- فضل عمرة رمضان*
🌙#سلسلة_من_فتاوى_فقه_الصيام_4 📆رمضان 1443هـ.

🔖- رقـــم الــفـتـوى: < 256 00 >

⚫➖ *الــــســــــؤال:*

◆- شيخي: نرى كثيرًا من الإخوة يحرص على العمرة في رمضان فهل لها من فضل فيه؟.

✍➖ *الـــــجــــواب:*

❖- يكفي من فضلها فيه أنه جعلها صلى الله عليه وسلم كحجة معه كما ثبت ذلك عنه صلى الله عليه وسلم: "عمرة في رمضان كحجة معي"، وصحّحه الألباني، فضلًا عن الصلوات في بيت الله الحرام في أعظم أيام العام، ومعلوم أن الصلاة فيه بمائة ألف صلاة، وأيضًا لمن سيعتكف فيه.

#شهر_رمضان_فضائل_وأحكام ...المزيد

📖📚 *من فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي*🌧.
*📌- كيف تدرك الحائض والنفساء ليلة القدر*
🌙#سلسلة_من_فتاوى_فقه_الصيام_4 📆رمضان 1443هـ.

🔖- رقـــم الــفـتـوى: < 255 00 >

⚫➖ *الــــســــــؤال:*

◆- بالنسبة للحائض والنفساء يا شيخ كيف تفعل في ليل رمضان لتدرك ليلة القدر؟.

✍➖ *الـــــجــــواب:*

✺- لها أن تتعبّد الله بكل عبادة وطاعة غير الصلاة، وحتى قراءة القرآن على ما سبق تفصيله من مذاهب الفقهاء في فتوى رقم 133، ولتلتزم ذكر الله جل وعلا على الدوام في ليلها ونهارها؛ فما تقرب متقرب بعد الفرائض بأعظم منه، وفي الصحيح عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ألا أنبئكم بخير أعمالكم، وأزكاها عند مليككم؟، وأرفعها في درجاتكم؟، وخير لكم من إنفاق الذهب والورق؟، وخير لكم من أن تلقوا عدوكم فتضربوا أعناقهم، ويضربوا أعناقكم؟، "قالوا: بلى، قال: "ذكر الله"، رواه مالك وأحمد والترمذي وابن ماجه وصححه الألباني، على أن من حبسه عذره فمكتوب له أجره مادام صدق في نيته وكان قبل عذره في طاعة وعبادة؛ لما ثبت في البخاري وغيره عنه صلى الله عليه وسلم قوله: "إذا مرض العبد أو سافر كتب الله تعالى له من الأجر مثل ما كان يعمل صحيحًا مقيمًا".

والله أعلم.

#شهر_رمضان_فضائل_وأحكام ...المزيد

📖📚 *من فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي*🌧.
*📌- حلق العانة ونتف الإبط للصائم*
🌙#سلسلة_من_فتاوى_فقه_الصيام_4 📆رمضان 1443هـ.

🔖- رقـــم الــفـتـوى: < 254 00 >

⚫➖ *الــــســــــؤال:*

◆- يا شيخ عبدالله أعزكم الله: هل حلق العانة ونتف الإبط يضر الصيام؟.

✍➖ *الـــــجــــواب:*

❁- لا، لا يضر صيامه، وليس إزالة أي شعر، أو أي سنة من سنن الفطرة مضر للصيام، أو مبطل له، فلا قلق؛ فالأمر على أصل الإباحة في أي وقت وحين غير المحرم بحج أو عمرة، وبالتالي فما أباحه الشرع من إزالة الشعر في غير نهار الصوم فهو مباح فيه دون فرق.

#شهر_رمضان_فضائل_وأحكام ...المزيد

الدولة الإسلامية - افتتاحية النبأ 525:

• ثورة حتى القصر!


يزدحم التقويم السنوي للدول والحكومات العربية بأعياد الاستقلال والتحرير والجلاء، وعدِّدْ ما شئتَ من نعوت النصر المفقود، فمصر والعراق ولبنان والأردن والمغرب وتونس والكويت والجزائر والإمارات والبحرين وغيرها، كلها استقلت وتحررت! بل حتى فلسطين تحتفل بيوم استقلالها! فماذا ينقص سوريا لتحتفل هي الأخرى بيوم من هذا القبيل؟!

انتهت معظم الثورات العربية على نحو مشابه كما لو أنها صورة طبق الأصل، نُسخت مرات عديدة في أزمنة مديدة، قتال قومي وطني ثوري، يبدأ مرتجلا متحمّسا بلا وجهة منهجية، سرعان ما تلتف عليه قوى الكفر العالمية وتوظفه لأجندتها عبر مسارات احتواء والتقاء وتدجين وتجنيد، ثم ينتهي المشهد بـ "استقلال وتحرير" وقَّع الغزاةُ أنفسهم على تمريره! مع تغيير ما يلزم من شكل الحكم أو صورة الحاكم، ثم يصبح هذا اليوم "عيدا وطنيا" و "ذكرى سنوية" للاحتفال بـ "النصر والتحرير" من جماهير متعطشة له، لكنها تطلبه في غير مظانه.

فهل يوجد حكومة مرتدة واحدة لا تملك موعدا سنويا للاحتفال بـ "استقلالٍ" هو و "التبعية" سيّان؟! أو بذكرى "تحرير" هندسه الغزاة أنفسهم ومهّدوا له ناريا وسياسيا، ودبّجوا فيه برقيات التهنئة واحتفلوا به جنبا إلى جنب مع المتحررين المنتصرين! في زمن صار فيه "النصر" و "التحرير" و "الشرع" كلمات تطلق على أضدادها.

لقد تعرضت مفاهيم كثيرة في عصرنا إلى التزوير والتحوير ومنها مفهوم النصر والتحرير، الذي أعيد تعريفه في إطار الشرعية الدولية والدساتير الوطنية، بعيدا عن ظلال الشريعة الإسلامية التي أثبت الطاغوت السوري الجديد "جديته" في محاربتها والتحرُّر منها، فهل هذا هو "التحرير" الذي يحتفلون به؟!

يسارع الكثيرون يرعدون ويزبدون ويقولون: "من لم يسره ما يسر المؤمنين، ويسوؤه ما يسوء المؤمنين فليس منهم" وهذا صحيح، لكن ماذا لو كان هؤلاء يتبعون ما يضرهم ولا ينفعهم؟! ماذا لو كانوا لا يعرفون نصرهم مِن هزيمتهم، ولا حريتهم مِن عبوديتهم، ولا حتى صديقهم مِن عدوهم؟! وقد غدت أمريكا الصليبية "صديقة" في أعينهم! يسرّهم ما يسرّها ويسوؤهم ما يسوؤها، يحالفون حلفاءها ويعادون أعداءها، يعيشون رهن إشارتها وينتظرون بفارغ الصبر قراراتها وتواقيع طاغوتها، يرجون مكافآتها ويخشون عقوباتها! وها هم اليوم يحتفلون معها بنصر وتحرير لم يخرج شبرا عن رضاها ومصالحها؟!

في حين يوم أحرز المجاهدون النصر الحقيقي بسيادة الشريعة خلافا لما تشتهي أمريكا؛ همزوه ولمزوه ورفضوه، لأنه قيَّدَ أهواءهم ونزواتهم وشهواتهم، فتكالبوا عليه واجتمعوا على حربه في "حلف دولي" احتفلَ "المنتصرون" باللحاق به والانتساب إليه، في صورة تشرح باختصار: الفرق بين من ينشد خلافة على منهاج النبوة، ومن ينشد خلافة لنظام الأسد في الحكم.

إن منتهى غاية هؤلاء وثوراتهم وسقف انتصاراتهم هو الوصول إلى سدة الحكم، ليعيدوا لعب دور نفس الطاغوت الذي اضطروا لمحاربته، في دورة جاهلية مكررة، أولها ثورة وأوسطها خيانة وآخرها عتق من الإرهاب!

تزامنت "ذكرى التحرير" مع الحديث عن إلغاء أمريكا "قانون قيصر" الذي فرضته لعقاب الأسد ونظامه! بينما تنوي رفعه اليوم مكافأة للجولاني ونظامه! فهل كان الجولاني أكثر نفعا وخدمة ورضوخا لأمريكا من الأسد؟!

نضع بين يدي القارئ نقلا حرفيا للشروط التي اشترطها "الكونغرس" الأمريكي على نظام الجولاني لإلغاء عقوبات "قيصر" وجاء في أول بنودها: "تتخذ حكومة سوريا إجراءات ملموسة وحقيقية للقضاء على التهديد الذي تشكله الدولة الإسلامية والجماعات الإرهابية.. بالشراكة مع أمريكا، ولمنع عودة الدولة الإسلامية".

بالإضافة إلى شروط أخرى تتعلق بـ "إزالة المقاتلين الأجانب من المناصب العليا في الحكومة السورية"، و "احترام حرية العبادة والمعتقد للأقليات الدينية"، و "عدم القيام بأعمال عسكرية أحادية الجانب وغير مبررة ضد الدول المجاورة، ومواصلة إحراز تقدم نحو اتفاقيات الأمن الدولي.." وهذا البند الأخير متروك للقارئ ليفكّر في مقصده الحقيقي، غير أننا نعطيه تلميحا قصيرا من كلمتين: "أمن اليهود".

بالعودة إلى أجواء الاحتفال بـ "اليوم الوطني السوري" الذي لم يغب اليهود عنه بالمناسبة، فقد كان من مشاهد يوم التحرير انتشار الحواجز العسكرية اليهودية في عمق الأراضي السورية المحررة، حيث يتبادل جنود "جيش التحرير" النظرات مع جنود الجيش اليهودي، ثم يمرون عبر حواجزهم مرور اللئام، ليكملوا مسيرة التحرير، التي كانت كلمة السر فيها: إسقاط المحور الإيراني، والبقية جاءت تحصيل حاصل أو تحصيل أردوغان! جريا على المثل القائل: "مصائب قوم عند قوم فوائد"، فذهب الأسد وجاء الضبع وبقيت البلاد كما هي تحكمها شريعة الغاب.
لقد شكّل الجولاني -فتى ترامب ومرمى عطره ومحل حرثه في حربه على الإسلام- أسوأ وأقتم صفحة خيانة في التاريخ الإسلامي المعاصر، سمح له بدخول القصور الرئاسية على شاشات البث في أجواء صافية من الطائرات في سماء الشام التي كانت تحتاج في عهد الدولة الإسلامية إلى "شرطي مرور" ينظّم سيرها لكثرتها، وليس فيها طائرة واحدة صديقة! كلها معادية! وكلها اختفت في أيام التحرير! بينما تركت عدو الشرع يصول ويجول من إدلب إلى دمشق ينظِّر عن الدستور ودولة القانون، فعن أي تحرير تتحدثون؟

لقد تحررت سوريا فعلا، ولكن مِن حكم الإسلام الذي حاربه الجولاني على مدار سنوات ثورته بكامل طاقته، واستعان بشياطين الإنس والجن على هدم صرحه، حتى استحق بجدارة المكافآت الأمريكية التي فشل الأسد في نيلها؛ على كفره وإجرامه ونجاحه المتفرد في حماية الحدود اليهودية بصورة لم تتكرر في حدٍّ آخر، فهل يفعلها خليفته الجديد؟!

كغيرها من الثورات طُويت صفحة الثورة السورية، بسوريا محررةً من الشريعة، أما المجاهدون فعزمهم متوقد معقود على إعادتها إلى حضن الإسلام، وإلزامها عتبة العبودية لله وحده، حتى ينزل عيسى ابن مريم -عليه السلام- عند المنارة البيضاء التي اختفى ذكرها من أدبيات الثورة العوراء، لقد كانت بالفعل ثورة حتى القصر! أما النصر فله أبطاله وميادينه، وسبيله الذي خطّه النبي -صلى الله عليه وسلم- وسلكه الصحابة الفاتحون، واقرأوا إن شئتم قوله تعالى: {وَأَنَّ هَٰذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ ذَٰلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ}.



• المصدر:
صحيفة النبأ العدد 525
السنة السابعة عشرة - الخميس 20 جمادى الآخرة 1447 هـ ...المزيد