أقل أحوال الإيمان أن يعود المسلم لربه ﷻ بعد ذنبه، وعند حلول المصيبة عليه، أما أن يقسو قلبه، ويزداد بعدًا عن ربه، أو لا يتذكره البتة فذاك دليل عدم إيمانه: ﴿فَلَولا إِذ جاءَهُم بَأسُنا تَضَرَّعوا وَلكِن قَسَت قُلوبُهُم وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيطانُ ما كانوا يَعمَلونَ﴾ [الأنعام: ٤٣].

#تأملات ...المزيد

▣- لن يكون لحكام العرب وجيوشهم وعتادهم أي شرف للدفاع عن ڠـزة ومقدسات الأمة عامة؛ فهم لا يستحقون ذلك فخذلهم الله، وطبع على قلوبهم، وثبطهم وأقعدهم:﴿وَلكِن كَرِهَ اللَّهُ انبِعاثَهُم فَثَبَّطَهُم وَقيلَ اقعُدوا مَعَ القاعِدينَ لَو خَرَجوا فيكُم ما زادوكُم إِلّا خَبالًا وَلَأَوضَعوا خِلالَكُم يَبغونَكُمُ الفِتنَةَ﴾ [التوبة: ٤٦-٤٧].

#قضايا_الأمة
#تأملات ...المزيد

﴿ثُمَّ أَنزَلَ عَلَيكُم مِن بَعدِ الغَمِّ أَمَنَةً نُعاسًا يَغشى طائِفَةً مِنكُم وَطائِفَةٌ قَد أَهَمَّتهُم أَنفُسُهُم﴾ [آل عمران: ١٥٤]، كان النعاس أمنة للمؤمنين في حين كانت طائفة تهتم بأمر نفسها، وتهتم بشأنها فلم ينزل أمانه ﷻ عليها فأمّن نفسك بالانشغال بأمر دينك، وقضايا أمتك.

#تأملات ...المزيد

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٧/٢٧🌃
من فقد أنسه بالله بين الناس ووجده في الوحدة فهو صادق ضعيف. ومن وجده بين الناس وفقده في الخلوة فهو معلول؛
🔻 🔻 🔻
ومن فقد أنسه بالله بين الناس وفي الخلوة فهو ميت مطرود. ومن وجده في الخلوة وفي الناس فهو المحب الصادق القوي في حاله
🔻 🔻 🔻
طوبى لمن لايرى ربّه إلا محسنا ولايرى نفسه إلا مسيئا فيرى كل ما يسرّه من فضل ربّه عليه وإحسانه إليه وكل ما يسوؤه من ذنوبه وعدل الله فيه
🔻 🔻 🔻
ارجع إلى الله واطلبه من عينك وسمعك وقلبك ولسانك ولا تشرد عنه منها فما رجع من رجع إليه بتوفيقه إلا منها وما شرد من شرد عنه بخذلانه إلا منها.(ابن القيم)
https://t.me/azzadden ...المزيد

من يهمل النعم يجاز بِفقدها

الإهمال ليس بالضرورة جحودًا صريحًا؛ أحيانًا هو اعتياد وأحيانًا انشغال وأحيانًا ثقة زائدة بأن النعمة لا تُغادر، لكن السنن لا تُجامل أحدًا. نحن بارعون في تعداد ما ينقصنا وضعفاء جدًا في ملاحظة ما بين أيدينا نشتكي من تأخّر الرزق بينما نُهمل الشكر، نخاف زوال النعمة ونتصرّف وكأنها مضمونة مدى الحياة ثمّ إذا فُقدت بدأنا نتذكّر ونتحسّر ونتمنّى ولو تعود،

قال النبي ﷺ: «إنَّ اللهَ لَيَرْضَى عنِ العبدِ أنْ يأكُلَ الأكلةَ فيحمدَهُ عليها، أو يشربَ الشَّربةَ فيحمدَهُ عليها»
إنّ الإهمال ليس بالضرورة جحودًا صريحًا؛ أحيانًا هو اعتياد وأحيانًا انشغال وأحيانًا ثقة زائدة بأن النعمة لا تُغادر، لكن السنن لا تُجامل أحدًا، فإن أشغلتك عنها انسحبت بهدوء ثم تركتك تتساءل: متى تغيّر كل شيء؟ ...المزيد

لا تقلق إن رأيت الظالم يسرح ويمرح دون إنزال العقوبة العاجلة عليه؛ فإنه ﷻ يؤخرها له ليأخذه بها في الآخرة: ﴿وَيَقولونَ في أَنفُسِهِم لَولا يُعَذِّبُنَا اللَّهُ بِما نَقولُ حَسبُهُم جَهَنَّمُ يَصلَونَها فَبِئسَ المَصيرُ﴾ [المجادلة: ٨]!.

#تأملات ...المزيد

لا تقلق إن رأيت الظالم يسرح ويمرح دون إنزال العقوبة العاجلة عليه؛ فإنه ﷻ يؤخرها له ليأخذه بها في الآخرة: ﴿وَيَقولونَ في أَنفُسِهِم لَولا يُعَذِّبُنَا اللَّهُ بِما نَقولُ حَسبُهُم جَهَنَّمُ يَصلَونَها فَبِئسَ المَصيرُ﴾ [المجادلة: ٨]!.

#تأملات ...المزيد

الإخلاص لله ﷻ لا يمنع أن تتحدث عما هو فيك، وأن تذكر للناس خبراتك، ودراساتك، وعلمك ما دمت احتجت لذلك… ﴿قالَ اجعَلني عَلى خَزائِنِ الأَرضِ إِنّي حَفيظٌ عَليمٌ﴾ [يوسف: ٥٥].

#تأملات

قد يأتيك الخير في صورة لا ترتضيها فإن قبلت به، ورضيت عن ربك ﷻ في قضائه وقدره تحول ما لا ترضاه إلى ما تسعد به، وتأنس بوجوده: {لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك أمرا}.

#تأملات

إذا لم يكن في مضي الأعمار تذكرة بالرحيل عن هذه الدنيا فإن الغفلة قد عشعشت فينا وماتت بها قلوبنا: {أولم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر}.

#تأملات
#ومضات_إيمانية

▣- أي شرف أعظم من أن تدخل في خيرية الكريم الأكرم ﷻ الذي قال عن كل من دعا لدينه، وعرّف الناس به ﷻ: ﴿وَمَن أَحسَنُ قَولًا مِمَّن دَعا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صالِحًا وَقالَ إِنَّني مِنَ المُسلِمينَ﴾ [فصلت: ٣٣]!.

#تأملات ...المزيد

لا يجوز أن يتعدى إبداء الرأي إلى استخدام القوة، وهذا خطأ عظيم وقع فيه بعض المتطرفين، لأن استخدام القوة محصور فيمن يملك السلطة، أما تغيير المنكر باللسان فمعناه بالكلمة والكتابة والتعبير، وفق شروط ، وهو مقبول الآن في معظم بلاد العالم، وهناك بلاد قليلة شمولية لا تقبل إبداء الرأي، ولو حتى بالكلام، فعندئذ يجوز للمسلم السكوت والإنكار بالقلب دون الرضا والمتابعة. ...المزيد