الرياء سارق الثواب [2]


• الرياء... سارق الثواب ومُحبط الأعمال


الرياءُ يُضعفُ العزيمةَ ويوهِنُ القلوب، فإذا اشتدتِ الكرَّةُ وحُزبَ الأمرُ يتذكرُ المرائي مدحَ الناسِ لا ثوابَ الله، فيتزعزعُ إيمانُهُ وتخورُ قوتُه، ويُصبحُ كالجسدِ الخاوي من روحِ الإخلاص.

أما المخلصُ فإنه كالجبلُ الأشم، لا تزعزِعُه صعبةٌ ولا ترديْه نكبة، لأن سرَّ قوتِه من الله، وسلاحَه التوكلُ ودرعَه الإخلاص، يقاتلُ وقلبُه أشواقٌ إلى الجنة، ورؤيةُ وجهِ الكريم سلوى كلَّ تعب.

فيا أخا الإسلام طهر نيتَك قبل تطهير سيفِك، وأخلص لله قبلَ أن تَخلُصَ إلى المعركة، اجعل عينَ الغيبِ أعظمَ في قلبِك من عينِ الحاضرين، واعلم أن الله يراك حيثُما كنت فلا تُرائِهِ بما يراهُ منك، وتذكر دائمًا أن الجهادَ بالنيةِ أصلُه، وأن القليلَ المخلِصَ أعظمُ عند اللهِ من الكثيرِ المرائي، فلتكن نُصرةُ الدين همَّك، ولا تجعلْ للناسِ من عملك نصيبًا.

ربنا تقبل منا إنك أنت السميعُ العليم، وتب علينا إنك أنت التوابُ ...المزيد

الرياء سارق الثواب [1]


• الرياء... سارق الثواب ومُحبط الأعمال


أخي المجاهد في سبيل الله..

يا من تُرخِصُ نفسَك في مَيدانِ الجهادِ؛ احذر خطرًا خفيًّا يُقال له "الرياء"، فإنه أدهى من سَهمٍ في الظلامِ، وأمرُّ من سُمًّ في زُلالٍ يُشرب.

الرياءُ هو أن تُقاتلَ لتُرى بطلًا، لا لِتكون عند اللهِ عبدًا صادقًا، أن ترفع السيفَ ليقولَ الناسُ "شجاع"، لا لتعلو كلمةُ اللهِ في الأرضِ شامخة،
أن تُصيبَ الغنيمةَ من وراءِ القتال لا أن تُصيبَ رضوانَ اللهِ عز وجل.

یا مجاهدًا تشقى في الليالي وتُتعبُ الجسد؛ إن خالطَ قلبَك ذرةٌ من رياءٍ ذهبَ عرقُك هباءً، وابتعدَ النصرُ، وأمسى عملُك كرمادٍ اشتدت به الريحُ في يومٍ عاصف، لأن اللهَ عز وجل لا يقبلُ من العملِ إلا ما كان خالصًا لوجهِه الكريم، قال تعالى:{ فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا } [سورة الكهف 110].

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم محذِّراً: «إِنَّ أَخْوَفَ مَا أَخَافُ عَلَيْكُمُ الشِّرْكُ الأَصْغَرُ». قيلَ: وما الشركُ الأصغر؟ قال: «الرياء». (رواه الإمامُ أحمدُ في المسند). ...المزيد

استغفر الله وأتوب اليه

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٨/٢٥🌃
قال طلق بن حبيب: إن حقوق الله أعظم من أن يقوم بها العباد، وإن نعم الله أكثر من أن تحصى، ولكن أصبحوا تائبين، وأمسوا تائبين
🔻 🔻 🔻
قال الحسن: "ابن آدم ترك الخطيئة أهون عليك من معالجة التوبة، ما يؤمنك أن تكون أصبحت كبيرة أغلق دونها باب التوبة فأنت في غير معمل".
🔻 🔻 🔻
قال عمر بن عبد العزيز: "ما كذبت منذ علمت أن الكذب يضر أهله" .
🔻 🔻 🔻
قال عمر بن ذر: "يا أهل معاصي الله، لا تغتروا بطول حلم الله عنكم، واحذروا أسفه، فإنه قال: "فلما آسفونا انتقمنا منهم".
https://t.me/azzadden ...المزيد

wild in

https://www.lepoint.fr/pop-culture/charlie-et-la-chocolaterie-le-conte-cruel-ou-johnny-depp-campe-un-willy-wonka-sociopathe-VPUAPI5QPBGN5BMXGJO4QYSQRQ/

قل ما يعبؤ بكم ربي لولا دعاؤكم فقد كذبتم فسوف يكون لزاما
قال رسول الله ماء كماة للعين...
ولعله فتنه لكم ومتاع الى حين وقل ربنا احكم بالحق وربنا رحمان مستعان

قال ابن مرفق وكان ف ثكنة جند يومه
واخذ اصحابه للبرية وقت فراغ حيث كماة وافرة هذا ربيع
وعنده اثنان صغار كانو مربوطان والاصغر
فقال الاصحاب هذا اثنان فقط
فقال حمد للله
وعشية عند العجوز شيح وكماة وبعض اعشاب ...المزيد

هواري الذي عمل مشروع سد اخضر
عزيمة الفضائي تعمل مرافق -سحاب(مرافق جزائرية مستحدثة) وتجتمع عليها ناس
وش تقوقل

وزوجته 5جويلية مشجعة مرافق

27
صورة
ولدان مقودين بعضهم كافرون ذاهبون داخلون ف نار16

ثم لاح امل اومن في افق ضم حق قول
وبدات قصة وقال دعك من زوجته

صورة
جندي

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٨/٢٤🌃
قوله ﷺ: «فإن غُمَّ عليكم فاقدروا له» القدر:
هو الحساب المقدر والمراد به الإكمال. كما قال في الحديث الذي رواه البخاري: «فأكملوا عدة شعبان» وقال: «فإن غم عليكم فأكملوا العدة» وأصرح من هذا قوله: «الشهر تسعة وعشرون فلا تصوموا حتى تروه فإن غم عليكم فأكملوا العدة»
🔻 🔻 🔻
نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن يُتقدم رمضان بصيام يوم أو يومين إلا من كان عليه قضاء أو صيام معتاد صيامه؛ ونهى النبي صلى الله عليه وسلم عن صيام يوم الشك.
🔻 🔻 🔻
كان ابن عباس يقول: عجبتُ ممن يتقدَّم الشهر بيوم أو يومين وقد قال رسول الله ﷺ: «لا تقدموا رمضان بيوم ولا يومين»
https://t.me/azzadden ...المزيد