📖📚 *من فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي*🌧

حكم أخذ الأجرة على الحمالة

📚- #فتوى رقم( 38 00).

⚫➖ *السؤال:*

- أُريد توضيحاً عن تفسير الحمالة! هل هي أجرة المصلح؟! وما حكم أخذ أجرة المصلح؟

✍🏻➖ *الإجابة*:

-الحمالة: ما يتحمّله الإنسان عن غيره، ويلتزمه في ذمته بالاستدانة؛ ليدفعه في إصلاح ذات البين، مثل قتال بين قبيلتين فيسعى رجل في الإصلاح بينهم، ويتحمل الدماء بينهم والأموال، فالحميل عليه ديون وليس له أجرة، بل بعكس ما ذكرت في سؤالك فهو متحمّل أموالا من أجل الإصلاح، ولا يطلب أموالا من الناس وإنما هو متطوّع ومتحمل لأمول عليه لغيره، ولذا يجوز دفع الصدقة له؛ ليردّ ما تحمّله من أموال الناس، بل نص العلماء أن الحمالة بجُعل يأخذه الحميل لا تجوز ولا تحل إجماعا، وفي صحيح مسلم وغيره من حديث قبيصة بن مخارق الهلالي قال: تحملت حمالة فأتيت رسول الله ﷺ أسأله فيها، فقال: " أقم حتى تأتينا الصدقة فنأمر لك بها " قال ثم قال: " يا قبيصة إن المسألة لا تحل إلا لأحد ثلاثة: رجل تحمل حمالة فحلت له المسألة حتى يصيبها ثم يمسك، ورجل أصابته جائحة اجتاحت ماله فحلت له المسألة حتى يصيب قواما من عيش أو قال سدادا من عيش، ورجل أصابته فاقة حتى يقوم ثلاثة من ذوي الحجى من قومه لقد أصابت فلانا فاقة فحلت له المسألة حتى يصيب قواما من عيش أو قال سدادا من عيش، فما سواهن من المسألة يا قبيصة سحتا يأكلها صاحبها سحتا " . رواه مسلم. ...المزيد

📖📚 *من فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي*🌧

النظر للنساء بقصد وبدونه

📚 - #فتوى رقم( 37 00).

⚫➖ *السؤال:*

-ما حكم النظر الى المرأة (أول نظرة) بدون قصد؟.

✍🏻➖ *الإجابة*:

- النظر الى المرأة (نظرة الفجأة) وهي التي لا تكون عن قصد من الناظر فهذه لا إثم فيها بشرط صرف النظر عنها سريعاً، فإذا لم يصرفه بدأ يُكتب عليه الإثم، وكذا إن عاود النظر مرة أخرى، وحديث جرير رضي الله عنه يوضح ذلك قال: سألت رسول الله ﷺ عن نظر الفجاءة فقال (اصرف بصرك) وهو حديث صحيح.

#أحكام_مهمة_للمرأة_المسلمة ...المزيد

📖📚 *من فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي*🌧

شروط وأركان خطبة الجمعة

📚 - #فتوى رقم( 36 00).

⚫➖ *السؤال:*

- يا شيخ: ما هي شروط خطبة الجمعة، وماهي أركانها؟.

✍🏻➖ *الإجابة*:

- الصحيح من أقوال العلماء أن حد الخطبة أقل ما يطلق عليها اسم (خطبة)، وهذا ما رجحه ابن حزم، واختاره ابن تيمية، وابن القيم، والشوكاني، وكأنه رأي الحنفية فيما أذكر فأجازوا الخبطة بمقدار التسبيح، وليس هناك دليل لما قاله الفقهاء وفصلوا فيه من أركان وشروط للخطبة. ...المزيد

📖📚 *من فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي*🌧

حكم التلاعب في الطلاق والطلاق وقت الغضب!

📚 - #فتوى رقم( 35 00).

⚫➖ *السؤال:*

- بعض الناس وفي لحظة غضب قد يتلفّظون بالطلاق، يهدّدون به زوجاتهم، فقد يقول أحدهم عليّ الحرام ثلاثا، أو هي الطالق ثلاثاً إن هي فعلت كذا أو خرجت، وما أشبه ذلك
فما الحكم ؟.

✍🏻➖ *الإجابة*:

- أولاً: الطلاق أمره خطير جدا، ولا يقبل اللعب والهزل فيه؛ فكله واقع، وبالتالي يؤدي لتفرق أسر، فيجب على المرء المسلم التنّبه جيداً لذلك.

- ثم أُنبّه أنه لا يجوز التلاعب بكلمة الطلاق وجعلها على رأس اللسان؛ فكلما أراد يمينًا أجرى الطلاق تهديداً وتخويفاً حسب زعمه؛ فقد يقع الطلاق ثم يجامع زوجته زناً، وهو مايصدق فيه قول الله مخاطباً الشيطان الرجيم (وشاركهم في الأموال والأولاد..).

- أما حكم من قال ذلك فتحسب عليه طلقة، وهو ما يسميه العلماء بـ الطلاق المعلّق على شرط فإذا وقع الشرط وقع المشروط، وتبدأ عدتها، ويحق له مراجعتها في العدة مادامت الطلقة الأولى أو الثانية. ...المزيد

📖📚 *من فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي*🌧

قطرة العين هل تفطر الصائم

📚- #فتوى رقم( 34 00).

⚫➖ *السؤال:*

-هل قطرة العين تفطر؟.

✍🏻➖ *الإجابة*:

- لا لا تفطّره؛ فليس للعين منفذ للجوف، وهذا ما أفتى به كثير من المتأخرين، وابن تيمية من المتقدمين وغيرهم، وهو الراجح، وأرى أن الأولى والأفضل عدم الاستعمال حتى يفطر إن لم يكن عليه ضرر، وإلا فلا حرج ولا يضر.

#شهر_رمضان_فضائل_وأحكام ...المزيد

📖📚 *من فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي*🌧

خطبة العيد خطبة أم خطبتان

📚 - #فتوى رقم( 33 00).

⚫➖ *السؤال:*

- خطبة العيد هل هي خطبة واحدة، أم خطبتان، ما القول الراجح في ذلك؟


✍🏻➖ *الإجابة*:

جمهور العلماء يقولون أنها خطبتان، وأرى -والله أعلم- أن على الخطيب أن يراعي عادة الناس ومذهبهم الذي يعملون به؛ فقد تحصل مشكلة وخلاف شديد على مسألةٍ الخلاف فيها قائم كهذه المسألة، وفي يوم عظيم -يوم العيد- وقد حصل ويحصل، ثم إن اجتماع الناس على قول مرجوح أو مختلف فيه خير من أن يفترقوا على قول راجح، ناهيك أن الفقهاء نصوا على أن الخروج من الخلاف مستحب. ...المزيد

📖📚 *من فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي*🌧

هل يلزم الإمام تغطية رأسه

📚 - #فتوى رقم( 32 00).

⚫➖ *السؤال:*

-بعض المصلين يشيرون على إمامهم بأن يضع على رأسه غطاء - غُترة- أثناء الصلاة فما رأي الفقهاء في ذلك؟.

✍🏻➖ *الإجابة*:

-تغطية الرأس في الصلاة استحبه جمهور الفقهاء، وقد ورد في ذلك حديث لكنه موضوع؛ فالمسألة أقرب للعرف منها للشرع؛ فلا دليل على الاستحباب ولا على المنع، فقد يكون عرف بلد أن الإمام أو ما يسمى عند العوام بـ(المطوّع) يغطي رأسه للوقار وليتميّز عن غيره (وهذا مطلوب حقيقة ومناسب جداً، وقد كان العلماء يأمرون بمثل ذلك، ويجعلونه من زي العلماء، بل كانوا يعدون تحسير العالم رأسه من خوارم المروءة، بل بعضهم لا يقبل حديث من حسّر عن رأسه!) فينبغي أن يلتزم بذلك، وهو الافضل؛ مراعاة لعادة الناس، ثم ليتميز عن غيره، لا عن شرع، لكن مراعاة للعادات الطيبة في هذا، فإن لم يفعل فلا إثم عليه باتفاق الفقهاء، وداخل الصلاة وخارجها سواء.

#أحكام_الإمامة ...المزيد

قال سعيد تسعد19 او لاتترك

ويقول الله ب4 اومن قارو بلد
توووو

ثم اليوم كالسنة او شهر

two momory another code
0:25
https://a.top4top.io/p_3725x2d6b1.png

الذي أرسله لإصلاح جميع البشر في أمور دينهم ودنياهم، وإزالة التعادي
والتناكر بين شعوبهم وقبائلهم بالتعارف والتآلف بينهم، وإثبات المساواة في الحقوق
والأحكام بين أجناسهم وأفراد رجالهم ونسائهم على اختلاف عروقهم وألوانهم،
وبقاعهم وأقطارهم، ومنع التمايز بين الطبقات والعشائر بالأنساب والتقاليد العرفية
أو الوراثية، وتحقيق التوحيد بينهم في جميع المقومات الإنسانية، والأخوة الروحية،
والتفاضل بالفضائل النفسية، من علمية وعملية، فقال عز وجل: {يَا أَيُّهَا
النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ
أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ} (الحجرات: 13) .
أما بعد، فيقول محمد رشيد رضا الحسيني منشئ مجلة المنار الإسلامي
ومؤلف التفسير السلفي العصري الأثري السياسي الاجتماعي في مصر - القاهرة:
إن الجماعة التي تألفت من إخواننا مسلمي الهند في مدينة لاهور لإذاعة سيرة
رسول الإنسانية الأعظم، وهديه وإصلاحه الأقوم، وخصصت لذلك يوم مولده من
كل سنة قد اقترحت علي أن أكتب رسالة في أهم ما جاء في كتاب الله تعالى المنزَّل
عليه، وفي سنته المبينة له من حقوق النساء، والإصلاح الذي يجب على الجنس
اللطيف أن يعرفه في كل شعب ويطالب به الرجال، ليترجم باللغات المشهورة
وينشر في الآفاق في يوم ذكرى مولده صلى الله عليه وسلم من سنة 1351 لهجرته
الشريفة. ...المزيد