جديد الشيخ علي بن محمد شريقي الجزائري حفظه الله:
الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات. هذه شجرة مواقع قمت بتصميمها فيها مجموع شروحات كبار علماء الأمة لكتاب التوحيد
رابط الموقع :
https://linktr.ee/Tawheedexplanation
ألف بعض ائمة السلف كتبا مستقلة في التوحيد ومنها كتاب التوحيد لابن خزيمة 331 ه‍ وكتاب التوحيد لابن منده 395 ه‍ وكذا كتاب الاربعون في دلالة التوحيد لابو اسماعيل الهروي 481 ه‍ ... وقد اجاد وافاد الشيخ محمد بن عبد الوهاب في كتابه كتاب التوحيد المشهور وليس هذا موضوعنا بل موضوعنا حول ذكر بعض شروحات كبار علماء الأمة لهذا الكتاب وهنا ساذكر لك افضل هذه الشروحات فأول شرح هو:
-1 تيسير العزيز الحميد في شرح كتاب التوحيد ( لحفيد المجدد سليمان بن عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب) وقد مات قبل أن يكمله.
-2 تحقيق التجريد في شرح كتاب التوحيد (للامام بن عبد الهادي العجيلي البكري)
-3 فتح المجيد في شرح كتاب التوحيد (لحفيد المجدد وهو المعروف بلقب المجدد الثاني الامام عبد الرحمن بن حسن) وهذا الشرح عبارة عن ملخص وتكمل لشرح تيسير العزيز الحميد الذي مات مؤلفه قبل أن يكمله .
-4 قرة عيون الموحدين في تحقيق دعوة الانبياء و المرسلين ( وهو ايضا للامام عبد الرحمن بن حسن قام بجمعه طلبته بعد موته)
-5 ابطال التنديد باختصار شرح كتاب التوحيد (للامام العلامة حمد بن عتيق )
-6 حاشية كتاب التوحيد ( للامام اسحاق بن حمد بن عتيق)
-7 فتح الله الحميد المجيد في شرح كتاب التوحيد (للعلامة حامد بن محمد بن حسن بن محسن)
-8 القول السديد في مقاصد التوحيد ( للعلامة عبد الرحمن بن ناصر بن عبد الرحمن السعدي صاحب التفسير الميسر)
-9 حاشية كتاب التوحيد ( للعلامة عبد الرحمن بن محمد بن قاسم النجدي الحنبلي)
-10 الدر النضيد في شرح كتاب التوحيد ( للعلامة سليمان بن عبد الرحمن الحمدان)
-11 شرح كتاب التوحيد (للعلامة الامام عبد الله بن عبد الرحمن ابا بطين)
12- شرح كتاب التوحيد من تقريرات الامام محمد بن براهيم رحمه الله.
فهذه بعض شروحات كبار علماء الدعوة لكتاب التوحيد رحمهم الله وجزاهم الله خيرا .
وما انا عليه ان أفضل شرح لكتاب التوحيد هو فتح المجيد في شرح كتاب التوحيد .
الدال على الخير كفاعله ومن دعى الى هدى فله اجره واجر من عمل به كما جاء في الحديث عن النبي صلى الله عليه و سلم.
#شرح_كتاب_التوحيد
#شروحات_كتاب_التوحيد ...المزيد

جديد الشيخ علي بن محمد شريقي الجزائري حفظه الله:
الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات. هذه شجرة مواقع قمت بتصميمها فيها مجموع شروحات كبار علماء الأمة لكتاب التوحيد
رابط الموقع :
https://linktr.ee/Tawheedexplanation
ألف بعض ائمة السلف كتبا مستقلة في التوحيد ومنها كتاب التوحيد لابن خزيمة 331 ه‍ وكتاب التوحيد لابن منده 395 ه‍ وكذا كتاب الاربعون في دلالة التوحيد لابو اسماعيل الهروي 481 ه‍ ... وقد اجاد وافاد الشيخ محمد بن عبد الوهاب في كتابه كتاب التوحيد المشهور وليس هذا موضوعنا بل موضوعنا حول ذكر بعض شروحات كبار علماء الأمة لهذا الكتاب وهنا ساذكر لك افضل هذه الشروحات فأول شرح هو:
-1 تيسير العزيز الحميد في شرح كتاب التوحيد ( لحفيد المجدد سليمان بن عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب) وقد مات قبل أن يكمله.
-2 تحقيق التجريد في شرح كتاب التوحيد (للامام بن عبد الهادي العجيلي البكري)
-3 فتح المجيد في شرح كتاب التوحيد (لحفيد المجدد وهو المعروف بلقب المجدد الثاني الامام عبد الرحمن بن حسن) وهذا الشرح عبارة عن ملخص وتكمل لشرح تيسير العزيز الحميد الذي مات مؤلفه قبل أن يكمله .
-4 قرة عيون الموحدين في تحقيق دعوة الانبياء و المرسلين ( وهو ايضا للامام عبد الرحمن بن حسن قام بجمعه طلبته بعد موته)
-5 ابطال التنديد باختصار شرح كتاب التوحيد (للامام العلامة حمد بن عتيق )
-6 حاشية كتاب التوحيد ( للامام اسحاق بن حمد بن عتيق)
-7 فتح الله الحميد المجيد في شرح كتاب التوحيد (للعلامة حامد بن محمد بن حسن بن محسن)
-8 القول السديد في مقاصد التوحيد ( للعلامة عبد الرحمن بن ناصر بن عبد الرحمن السعدي صاحب التفسير الميسر)
-9 حاشية كتاب التوحيد ( للعلامة عبد الرحمن بن محمد بن قاسم النجدي الحنبلي)
-10 الدر النضيد في شرح كتاب التوحيد ( للعلامة سليمان بن عبد الرحمن الحمدان)
-11 شرح كتاب التوحيد (للعلامة الامام عبد الله بن عبد الرحمن ابا بطين)
12- شرح كتاب التوحيد من تقريرات الامام محمد بن براهيم رحمه الله.
فهذه بعض شروحات كبار علماء الدعوة لكتاب التوحيد رحمهم الله وجزاهم الله خيرا .
وما انا عليه ان أفضل شرح لكتاب التوحيد هو فتح المجيد في شرح كتاب التوحيد .
الدال على الخير كفاعله ومن دعى الى هدى فله اجره واجر من عمل به كما جاء في الحديث عن النبي صلى الله عليه و سلم. ...المزيد

مجموعة من الاجماعات المنقولة في كفر من توقف او شك في تكفير المشركين:
قال الشيخ علي بن محمد شريقي الجزائري:
من لم يكفر الكافر فهو كافر: من أكثر النواقض التي انتشرت في الساحات اليوم ، فهذا يدعوا الى وحدة الأديان وهذا يقول ان عباد القبور مسلمين معذورين بالجهل وهذا يدعوا الى عدم تكفير اليهود والنصارى، وهذا يدعوا الى التماس الأعذار لغلاة الشيعة الذين يعبدون علي رضي الله عنه وهذا يدافع عن عباد القبور ويقول هم مسلمون جهال ، وهذا يقول النصارى الجهال لا يكفرون حتى نقيم الحجة ، وهذا يقول ان محمدا صلى الله عليه وسلم خان الرسالة ولم يبلغ الأمانة ولم يقم الحجة ، والكثير والكثير ...
الله سماهم مشركين كافرين في القرآن ثم يأتي هؤلاء ويعقبون على حكم الله ويقولون : لا هم ليسوا مشركين هم مسلمين .
⬇️⬇️⬇️⬇️
[كفر من لم يكفر الكافر]

الإجماعات على تكفير من لم يُكفِّر المشركين...

قال الإمام أبو الحسين الملطي رحمه الله :

" وجميع أهل القبلة لا اختلاف بينهم : أنَّ من شكَّ في كافر فهو كافر ؛ لأن الشاك في الكفر لا إيمان له ، لأنه لا يعرف كفرا من إيمان " .
[التنبيه والرد على أهل الأهواء والبدع]

وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

" كُفر هؤلاء الدروز والنُّصيرية لا يختلف فيه المسلمون ، بل من شكَّ في كفرهم فهو كافر مثلهم " .

[ الفتاوى ١٦١/٣٥]

وقال شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله في نواقض الإسلام :

" الثالث : مَن لم يُكفِّر المشركين ، أو شكَّ في كفرهم ، أو صحح مذهبهم كَفَر إجماعًا " اهـ

وقال القاضي عياض المالكي في كتابه الشِّفا :

" ولهذا نُكفِّر من لم يُكفِّر من دَانَ بغير ملة الإسلام من الملل أو وقف فيهم أو شكَّ أو صحَّح مذهبهم وإن أظهر مع ذلك الإسلام واعتقده واعتقد إبطال كل مذهب سواه فهو كافرٌ بإظهاره ما أظهر من خلاف ذلك " اهـ

وقال أيضا في الشِّفا :

" وقائلُ هذا كله كافر بالإجماع على كفر من لم يُكفِّر أحدا من النصارى واليهود ، وكل من فارق دين المسلمين ، أو وقف في تكفيرهم ، أو شكَّ " اهـ

وقال الفقيه عثمان بن فَودي المالكي :

" وانعقد الإجماع على تكفير من لم يُكفِّر من يَخلِطُ أعمال الإسلام بأعمال الكفر ، وإن كان يَدِين بدين الإسلام بزعمه " .

[الجامع الحاوي لفتاوى عثمان بن فودي]
2. الإمام سليمان بن عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب

قال العلامة سليمان بن عبدالله : "إن كان شاكاً في كفرهم (أي عبّاد القبور)، أو جاهلاً بكفرهم: بينت له الأدلة من كتاب الله و سنة رسوله صلى الله عليه وسلم على كفرهم فإن شك بعد ذلك أو تردد، فإنه كافر ؛ بإجماع العلماء: على أن من شك في كفر الكفار فهو كافر" هـ أوثق عرى الإيمان ص. 37

قال الشيخ عبد الرحمن بن حسن عليه رحمة الله :
لو عرف العبد معنى لا إله إلا الله لعرف أن من شك أو تردد في كفر من أشرك مع الله غيره أنه لم يكفر بالطاغوت . الدرر السنية 11/523

قال الشيخ عبد اللّٰه بن محمد بن عبد الوهاب عن الطواغيت وأتباعهم المشركين :

فلا أظن يتوقف في كفر هؤلاء وأمثالهم ، إلا من يكابر ويعاند فإن كابر وعاند ، وقال : لا يضر شيء من ذلك ، ولا يكفر به من أتى بالشهادتين ، فلا شك في كفره ، ولا كفر من شك في كفره ، لأنه بقوله هذا مكذب للّٰه ولرسوله ، ولإجماع المسلمين ، والأدلة على ذلك ظاهرة بالكتاب والسنة والإجماع .

📕[ الدرر السنية في الأجوبة النجدية ٢٥/١٠ ] .
قال الشيخ عبد اللطيف بن عبد الرحمن آل الشيخ:

"وأما_إهمال_الجهاد، وعدم تكفير المرتدين، ومن عدل بربه، واتخذ معه الأنداد والآلهة، فهذا إنما يسلكه من لم يؤمن بالله ورسوله، ولم يُعْنهم أمره، ولم يسلك صراطه، ولم يقدر الله ورسوله
حق قدره، بل ولا قدَّر علماء الأمة وأئمتها حق قدرهم، وهذا هو الحرج والضيق ، قال تعالى: { فَمَنْ يُرِدِ اللَّهُ أَنْ يَهدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ }
#والجهاد للمارقين والمرتدين وتكفيرهم داخل في مسمى الإسلام"

من كتاب: مصباح الظلام ج١ ص ٦٢

وقال بعض علماء نجد رحمهم الله :

" فمن لم يُكفّر المشركين من الدولة التركية ، وعُباد القبور ، كأهل مكة ، وغيرهم ممّن عبد الصالحين ، وعَدَل عن توحيد الله إلى الشرك ، وبدّل سُنة رسوله صلى الله عليه وسلم بالبدع ، فهو كافر مثلهم ، وإن كان يكره دينهم ، ويبغضهم ، ويحب الإسلام والمسلمين ؛ فإن الذي لا يُكفّر المشركين ، غير مصدق بالقرآن ، فإن القرآن قد كفّر المشركين ، وأمر بتكفيرهم وعداوتهم وقتالهم .
الدرر السنية.

وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : من دعا علي بن أبي طالب ، فقد كفر ، ومن شكّ في كفره فقد كفر " .

📚 [ الدرر السنية (٩/ ٢٩١_٢٩٢) ]

قال عبد الله أبا بطين :( ومن عبد غير الله فهو كافر ومن شك👈 في كفره فهو كافر ) [مجموعة الرسائل ١/٦٦٠ ]

#العذر_بالجهل
لا عذر بالجهل في الشرك ...المزيد

مجموع اجماعات اهل العلم من مختلف المذاهب في كفر من توقف في تكفير الكافر او شك في كفره . جمعها الشيخ علي بن محمد شريقي الجزائري . انقلها من صفحته:
من لم يكفر الكافر فهو كافر: من أكثر النواقض التي انتشرت في الساحات اليوم ، فهذا يدعوا الى وحدة الأديان وهذا يدعوا الى عدم تكفير اليهود والنصارى، وهذا يدعوا الى التماس الأعذار لغلاة الشيعة الذين يعبدون علي رضي الله عنه وهذا يدافع عن عباد القبور ويقول هم مسلمون جهال ، وهذا يقول النصارى الجهال لا يكفرون حتى نقيم الحجة ، وهذا يقول ان محمدا صلى الله عليه وسلم خان الرسالة ولم يبلغ الأمانة ولم يقم الحجة ، والكثير والكثير ...
الله سماهم مشركين كافرين في القرآن ثم يأتي هؤلاء ويعقبون على حكم الله ويقولون : لا هم ليسوا مشركين هم مسلمين .
⬇️⬇️⬇️⬇️
[كفر من لم يكفر الكافر]

الإجماعات على تكفير من لم يُكفِّر المشركين...

قال الإمام أبو الحسين الملطي رحمه الله :

" وجميع أهل القبلة لا اختلاف بينهم : أنَّ من شكَّ في كافر فهو كافر ؛ لأن الشاك في الكفر لا إيمان له ، لأنه لا يعرف كفرا من إيمان " .
[التنبيه والرد على أهل الأهواء والبدع]

وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

" كُفر هؤلاء الدروز والنُّصيرية لا يختلف فيه المسلمون ، بل من شكَّ في كفرهم فهو كافر مثلهم " .

[ الفتاوى ١٦١/٣٥]

وقال شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله في نواقض الإسلام :

" الثالث : مَن لم يُكفِّر المشركين ، أو شكَّ في كفرهم ، أو صحح مذهبهم كَفَر إجماعًا " اهـ

وقال القاضي عياض المالكي في كتابه الشِّفا :

" ولهذا نُكفِّر من لم يُكفِّر من دَانَ بغير ملة الإسلام من الملل أو وقف فيهم أو شكَّ أو صحَّح مذهبهم وإن أظهر مع ذلك الإسلام واعتقده واعتقد إبطال كل مذهب سواه فهو كافرٌ بإظهاره ما أظهر من خلاف ذلك " اهـ

وقال أيضا في الشِّفا :

" وقائلُ هذا كله كافر بالإجماع على كفر من لم يُكفِّر أحدا من النصارى واليهود ، وكل من فارق دين المسلمين ، أو وقف في تكفيرهم ، أو شكَّ " اهـ

وقال الفقيه عثمان بن فَودي المالكي :

" وانعقد الإجماع على تكفير من لم يُكفِّر من يَخلِطُ أعمال الإسلام بأعمال الكفر ، وإن كان يَدِين بدين الإسلام بزعمه " .

[الجامع الحاوي لفتاوى عثمان بن فودي]
2. الإمام سليمان بن عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب

قال العلامة سليمان بن عبدالله : "إن كان شاكاً في كفرهم (أي عبّاد القبور)، أو جاهلاً بكفرهم: بينت له الأدلة من كتاب الله و سنة رسوله صلى الله عليه وسلم على كفرهم فإن شك بعد ذلك أو تردد، فإنه كافر ؛ بإجماع العلماء: على أن من شك في كفر الكفار فهو كافر" هـ أوثق عرى الإيمان ص. 37

قال الشيخ عبد الرحمن بن حسن عليه رحمة الله :
لو عرف العبد معنى لا إله إلا الله لعرف أن من شك أو تردد في كفر من أشرك مع الله غيره أنه لم يكفر بالطاغوت . الدرر السنية 11/523

قال الشيخ عبد اللّٰه بن محمد بن عبد الوهاب عن الطواغيت وأتباعهم المشركين :

فلا أظن يتوقف في كفر هؤلاء وأمثالهم ، إلا من يكابر ويعاند فإن كابر وعاند ، وقال : لا يضر شيء من ذلك ، ولا يكفر به من أتى بالشهادتين ، فلا شك في كفره ، ولا كفر من شك في كفره ، لأنه بقوله هذا مكذب للّٰه ولرسوله ، ولإجماع المسلمين ، والأدلة على ذلك ظاهرة بالكتاب والسنة والإجماع .

📕[ الدرر السنية في الأجوبة النجدية ٢٥/١٠ ] .
قال الشيخ عبد اللطيف بن عبد الرحمن آل الشيخ:

"وأما_إهمال_الجهاد، وعدم تكفير المرتدين، ومن عدل بربه، واتخذ معه الأنداد والآلهة، فهذا إنما يسلكه من لم يؤمن بالله ورسوله، ولم يُعْنهم أمره، ولم يسلك صراطه، ولم يقدر الله ورسوله
حق قدره، بل ولا قدَّر علماء الأمة وأئمتها حق قدرهم، وهذا هو الحرج والضيق ، قال تعالى: { فَمَنْ يُرِدِ اللَّهُ أَنْ يَهدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ }
#والجهاد للمارقين والمرتدين وتكفيرهم داخل في مسمى الإسلام"

من كتاب: مصباح الظلام ج١ ص ٦٢
وقال بعض علماء نجد رحمهم الله :

" فمن لم يُكفّر المشركين من الدولة التركية ، وعُباد القبور ، كأهل مكة ، وغيرهم ممّن عبد الصالحين ، وعَدَل عن توحيد الله إلى الشرك ، وبدّل سُنة رسوله صلى الله عليه وسلم بالبدع ، فهو كافر مثلهم ، وإن كان يكره دينهم ، ويبغضهم ، ويحب الإسلام والمسلمين ؛ فإن الذي لا يُكفّر المشركين ، غير مصدق بالقرآن ، فإن القرآن قد كفّر المشركين ، وأمر بتكفيرهم وعداوتهم وقتالهم .
الدرر السنية.

وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : من دعا علي بن أبي طالب ، فقد كفر ، ومن شكّ في كفره فقد كفر " .

📚 [ الدرر السنية (٩/ ٢٩١_٢٩٢) ]

قال عبد الله أبا بطين :( ومن عبد غير الله فهو كافر ومن شك👈 في كفره فهو كافر ) [مجموعة الرسائل ١/٦٦٠ ] ...المزيد

الترتيب الفريد لشروحات كتاب التوحيد.
أفضل شروحات كبار علماء الأمة لكتاب التوحيد. ما تم تدوينه: (( ... وقد ألف بعض ائمة السلف كتبا مستقلة في التوحيد ومنها كتاب التوحيد لابن خزيمة 331 ه‍ وكتاب التوحيد لابن منده 395 ه‍ وكذا كتاب الاربعون في دلالة التوحيد لابو اسماعيل الهروي 481 ه‍ ... وقد اجاد وافاد الشيخ محمد بن عبد الوهاب في كتابه كتاب التوحيد المشهور وليس هذا موضوعنا بل موضوعنا حول ذكر بعض شروحات كبار علماء الأمة لهذا الكتاب وهنا ساذكر لك افضل هذه الشروحات فأول شرح هو: -1 تيسير العزيز الحميد في شرح كتاب التوحيد ( لحفيد المجدد سليمان بن عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب) وقد مات قبل أن يكمله. -2 تحقيق التجريد في شرح كتاب التوحيد (للامام بن عبد الهادي العجيلي البكري) -3 فتح المجيد في شرح كتاب التوحيد (لحفيد المجدد وهو المعروف بلقب المجدد الثاني الامام عبد الرحمن بن حسن) وهذا الشرح عبارة عن ملخص وتكمل لشرح تيسير العزيز الحميد الذي مات مؤلفه قبل أن يكمله . -4 قرة عيون الموحدين في تحقيق دعوة الانبياء و المرسلين ( وهو ايضا للامام عبد الرحمن بن حسن قام بجمعه طلبته بعد موته) -5 ابطال التنديد باختصار شرح كتاب التوحيد (للامام العلامة حمد بن عتيق ) -6 حاشية كتاب التوحيد ( للامام اسحاق بن حمد بن عتيق) -7 فتح الله الحميد المجيد في شرح كتاب التوحيد (للعلامة حامد بن محمد بن حسن بن محسن) -8 القول السديد في مقاصد التوحيد ( للعلامة عبد الرحمن بن ناصر بن عبد الرحمن السعدي صاحب التفسير الميسر) -9 حاشية كتاب التوحيد ( للعلامة عبد الرحمن بن محمد بن قاسم النجدي الحنبلي) -10 الدر النضيد في شرح كتاب التوحيد ( للعلامة سليمان بن عبد الرحمن الحمدان) -11 شرح كتاب التوحيد (للعلامة الامام عبد الله بن عبد الرحمن ابا بطين) فهذه بعض شروحات كبار علماء الدعوة لكتاب التوحيد رحمهم الله وجزاهم الله خيرا . وما انا عليه ان أفضل شرح لكتاب التوحيد هو فتح المجيد في شرح كتاب التوحيد وهذا ما اجمع عليه العلماء وانا انصح المستمعين بفتح قناة او بجمع روابط تحميل ومطالعة هذه الكتب ونشرها حتى نعم الفائدة ومن الدال على الخير كفاعله ومن دعى الى هدى فلو اجره واجر من عمل به كما جاء في الحديث عن النبي صلى الله عليه و سلم ولا شك ان التوحيد أعظم الهدى و الخير ... )) انتهى ما تيسر تدوينه من مجلس الاخ علي بن محمد شريقي الجزائري حفظه الله . . . . كتب هذا من طرف : ام عمر الشمرية.
#التوحيد
#الدعوة_النجدية
#علي_بن_محمد_شريقي
#شرح_كتاب_التوحيد ...المزيد

وصح؟
غياب
وصح؟
صحيح

وبدات حكاية
https://l.top4top.io/p_3728787yb1.png

-رواه صادق قوقل
https://f.top4top.io/p_37282zt581.png

-رواه فارس قوقل
https://i.top4top.io/p_37285uj8e1.png

رحيل ابليس وورقة معلقة خلفه بكل جديد بلاد تبليس طير يوم100% ......الخ

اما في بالدين
وصلت حريم لغاية شرفة قصر ويحملون اوراقا فسخر فارس منهم والمجموعة وعنده سيف حكمة والقدر
وتصدت سراة (فلم قرية) (مغامرات القروي) للراي عام وكانو يتقلدون اوسمة قصر

ومازالو مختلفين-غرفة ولذالك خلقهم