قال الشيخ علي بن محمد شريقي الجزائري حفظه الله:
🔴تنبيه مهم جدا🔴
لقد نشرنا في هذه القناة كتب كثيرة فيها بيان عقيدة المسلمين بالأدلة من الكتاب والسنة، ومع هذا لا يزال الكثير من المشركين والمنافقين لا يوحد الله في حكمه وينكر على من يدعوا الى توحيد الله في شرعه.

🔴من لم يوحد الله في الحكم والتشريع فهو كافر مشرك ولو ادعى أنه سلفي او انه يحارب الخوارج او... الى غير ذلك من التخيلات التي يدعونها🔴

فالله تعالى يقول : { إن الحكم إلا لله أمر الا تعبدوا إلا إياه ذلك الدين القيم }
فالله تعالى هو سبحانه من يقول بتوحيد الحاكمية ؛ فمن لم يأتي بتوحيد الحاكمية فليس مسلما ولا مؤمنا ولا موحدا بل هو مشرك بالله العظيم في حكمه
كما قال تعالى :
{ ولا يشرك في حكمه أحدا }
وقال سبحانه :
{ ومن لم يحكم بما انزل الله فأولئك هم الكافرون }
وقال سبحانه : { أم لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم يأذن به الله }
وقال سبحانه : { أفغير الله أبتغي حكما وهو الذي نزل إليكم الكتاب مفصلا }

وقال سبحانه : { أفحكم الجاهلية يبغون ومن أحسن من الله حكما لقوم يوقنون }

وقال سبحانه: ﴿إِنِ الْحُكْمُ إِلاّ للّهِ يَقُصُّ الْحَقَّ وَهُوَ خَيْرُ الْفاصِلينَ﴾

وقال سبحانه: ﴿أَلا لَهُ الْحُكْمُ وَهُوَ أَسْرَعُ الْحاسِبينَ﴾

وقال سبحانه: ﴿أَلَيْسَ اللهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ﴾

وقال سبحانه : ﴿وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِن شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ﴾

وقال سبحانه : {وَأَنْزَلَ مَعَهُمُ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ وَمَا اخْتَلَفَ فِيه}

وقال سبحانه :{أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِنَ الْكِتَابِ يُدْعَوْنَ إِلَى كِتَابِ اللَّهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ يَتَوَلَّى فَرِيقٌ مِنْهُمْ وَهُمْ مُعْرِضُونَ }

وقال سبحانه :{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا (59) أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آَمَنُوا بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ يُرِيدُونَ أَنْ يَتَحَاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ وَقَدْ أُمِرُوا أَنْ يَكْفُرُوا بِهِ وَيُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُضِلَّهُمْ ضَلَالًا بَعِيدًا (60) وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا إِلَى مَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ }

وقال سبحانه :{ فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا }

وقال سبحانه :
{إِنَّا أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِمَا أَرَاكَ اللَّهُ وَلَا تَكُنْ لِلْخَائِنِينَ خَصِيمًا }

وقال سبحانه : { وَكَيْفَ يُحَكِّمُونَكَ وَعِنْدَهُمُ التَّوْرَاةُ فِيهَا حُكْمُ اللَّهِ ثُمَّ يَتَوَلَّوْنَ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ وَمَا أُولَئِكَ بِالْمُؤْمِنِينَ }

وقال سبحانه : {وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ وَقَفَّيْنَا عَلَى آَثَارِهِمْ بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ وَآَتَيْنَاهُ الْإِنْجِيلَ فِيهِ هُدًى وَنُورٌ وَمُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةً لِلْمُتَّقِينَ }

وقال سبحانه وتعالى
{ وَلْيَحْكُمْ أَهْلُ ٱلْإِنجِيلِ بِمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ فِيهِ ۚ وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ فَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلْفَٰسِقُونَ}

وقال سبحانه : {فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ عَمَّا جَاءَكَ مِنَ الْحَقِّ لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنْكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا}

وقال سبحانه : {وَأَنِ احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ وَاحْذَرْهُمْ أَنْ يَفْتِنُوكَ عَنْ بَعْضِ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ إِلَيْكَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَاعْلَمْ أَنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُصِيبَهُمْ بِبَعْضِ ذُنُوبِهِمْ وَإِنَّ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ لَفَاسِقُونَ}

وقال سبحانه : {وَاللَّهُ يَحْكُمُ لَا مُعَقِّبَ لِحُكْمِهِ وَهُوَ سَرِيعُ الْحِسَابِ}

وقال سبحانه : {إِنَّمَا كَانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِينَ إِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ أَنْ يَقُولُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ}

وقال سبحانه : {وَلَا تَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آَخَرَ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ لَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ}

قال سبحانه : {ذلكم حُكْمُ اللَّهِ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ }

وقال سبحانه : {قُلِ اللَّهُمَّ فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ أَنْتَ تَحْكُمُ بَيْنَ عِبَادِكَ فِي مَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ }

وقال سبحانه : {ثُمَّ جَعَلْنَاكَ عَلَى شَرِيعَةٍ مِنَ الْأَمْرِ فَاتَّبِعْهَا وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ (18) إِنَّهُمْ لَنْ يُغْنُوا عَنْكَ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَإِنَّ الظَّالِمِينَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَاللَّهُ وَلِيُّ الْمُتَّقِينَ}

وقال سبحانه : {وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُبِينًا }

فالله تعالى هو الحكم كما قال صلى الله عليه وسلم
[ إنَّ اللهَ هو الحَكَمُ وإليه الحُكْمُ فلِمَ تُكَنَّى أبا الحَكَم ؟]
حديث صحيح عن هانئ بن يزيد بن نهيك أبو شريح رضي الله عنه
صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم: 4955
خلاصة حكم المحدث الألباني : صحيح ...المزيد

جديد الشيخ علي بن محمد شريقي الجزائري حفظه الله:
الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات. هذه شجرة مواقع قمت بتصميمها فيها مجموع شروحات كبار علماء الأمة لكتاب التوحيد
رابط الموقع :
https://linktr.ee/Tawheedexplanation
ألف بعض ائمة السلف كتبا مستقلة في التوحيد ومنها كتاب التوحيد لابن خزيمة 331 ه‍ وكتاب التوحيد لابن منده 395 ه‍ وكذا كتاب الاربعون في دلالة التوحيد لابو اسماعيل الهروي 481 ه‍ ... وقد اجاد وافاد الشيخ محمد بن عبد الوهاب في كتابه كتاب التوحيد المشهور وليس هذا موضوعنا بل موضوعنا حول ذكر بعض شروحات كبار علماء الأمة لهذا الكتاب وهنا ساذكر لك افضل هذه الشروحات فأول شرح هو:
-1 تيسير العزيز الحميد في شرح كتاب التوحيد ( لحفيد المجدد سليمان بن عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب) وقد مات قبل أن يكمله.
-2 تحقيق التجريد في شرح كتاب التوحيد (للامام بن عبد الهادي العجيلي البكري)
-3 فتح المجيد في شرح كتاب التوحيد (لحفيد المجدد وهو المعروف بلقب المجدد الثاني الامام عبد الرحمن بن حسن) وهذا الشرح عبارة عن ملخص وتكمل لشرح تيسير العزيز الحميد الذي مات مؤلفه قبل أن يكمله .
-4 قرة عيون الموحدين في تحقيق دعوة الانبياء و المرسلين ( وهو ايضا للامام عبد الرحمن بن حسن قام بجمعه طلبته بعد موته)
-5 ابطال التنديد باختصار شرح كتاب التوحيد (للامام العلامة حمد بن عتيق )
-6 حاشية كتاب التوحيد ( للامام اسحاق بن حمد بن عتيق)
-7 فتح الله الحميد المجيد في شرح كتاب التوحيد (للعلامة حامد بن محمد بن حسن بن محسن)
-8 القول السديد في مقاصد التوحيد ( للعلامة عبد الرحمن بن ناصر بن عبد الرحمن السعدي صاحب التفسير الميسر)
-9 حاشية كتاب التوحيد ( للعلامة عبد الرحمن بن محمد بن قاسم النجدي الحنبلي)
-10 الدر النضيد في شرح كتاب التوحيد ( للعلامة سليمان بن عبد الرحمن الحمدان)
-11 شرح كتاب التوحيد (للعلامة الامام عبد الله بن عبد الرحمن ابا بطين)
12- شرح كتاب التوحيد من تقريرات الامام محمد بن براهيم رحمه الله.
فهذه بعض شروحات كبار علماء الدعوة لكتاب التوحيد رحمهم الله وجزاهم الله خيرا .
وما انا عليه ان أفضل شرح لكتاب التوحيد هو فتح المجيد في شرح كتاب التوحيد .
الدال على الخير كفاعله ومن دعى الى هدى فله اجره واجر من عمل به كما جاء في الحديث عن النبي صلى الله عليه و سلم.
#شرح_كتاب_التوحيد
#شروحات_كتاب_التوحيد ...المزيد

جديد الشيخ علي بن محمد شريقي الجزائري حفظه الله:
الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات. هذه شجرة مواقع قمت بتصميمها فيها مجموع شروحات كبار علماء الأمة لكتاب التوحيد
رابط الموقع :
https://linktr.ee/Tawheedexplanation
ألف بعض ائمة السلف كتبا مستقلة في التوحيد ومنها كتاب التوحيد لابن خزيمة 331 ه‍ وكتاب التوحيد لابن منده 395 ه‍ وكذا كتاب الاربعون في دلالة التوحيد لابو اسماعيل الهروي 481 ه‍ ... وقد اجاد وافاد الشيخ محمد بن عبد الوهاب في كتابه كتاب التوحيد المشهور وليس هذا موضوعنا بل موضوعنا حول ذكر بعض شروحات كبار علماء الأمة لهذا الكتاب وهنا ساذكر لك افضل هذه الشروحات فأول شرح هو:
-1 تيسير العزيز الحميد في شرح كتاب التوحيد ( لحفيد المجدد سليمان بن عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب) وقد مات قبل أن يكمله.
-2 تحقيق التجريد في شرح كتاب التوحيد (للامام بن عبد الهادي العجيلي البكري)
-3 فتح المجيد في شرح كتاب التوحيد (لحفيد المجدد وهو المعروف بلقب المجدد الثاني الامام عبد الرحمن بن حسن) وهذا الشرح عبارة عن ملخص وتكمل لشرح تيسير العزيز الحميد الذي مات مؤلفه قبل أن يكمله .
-4 قرة عيون الموحدين في تحقيق دعوة الانبياء و المرسلين ( وهو ايضا للامام عبد الرحمن بن حسن قام بجمعه طلبته بعد موته)
-5 ابطال التنديد باختصار شرح كتاب التوحيد (للامام العلامة حمد بن عتيق )
-6 حاشية كتاب التوحيد ( للامام اسحاق بن حمد بن عتيق)
-7 فتح الله الحميد المجيد في شرح كتاب التوحيد (للعلامة حامد بن محمد بن حسن بن محسن)
-8 القول السديد في مقاصد التوحيد ( للعلامة عبد الرحمن بن ناصر بن عبد الرحمن السعدي صاحب التفسير الميسر)
-9 حاشية كتاب التوحيد ( للعلامة عبد الرحمن بن محمد بن قاسم النجدي الحنبلي)
-10 الدر النضيد في شرح كتاب التوحيد ( للعلامة سليمان بن عبد الرحمن الحمدان)
-11 شرح كتاب التوحيد (للعلامة الامام عبد الله بن عبد الرحمن ابا بطين)
12- شرح كتاب التوحيد من تقريرات الامام محمد بن براهيم رحمه الله.
فهذه بعض شروحات كبار علماء الدعوة لكتاب التوحيد رحمهم الله وجزاهم الله خيرا .
وما انا عليه ان أفضل شرح لكتاب التوحيد هو فتح المجيد في شرح كتاب التوحيد .
الدال على الخير كفاعله ومن دعى الى هدى فله اجره واجر من عمل به كما جاء في الحديث عن النبي صلى الله عليه و سلم. ...المزيد

مجموعة من الاجماعات المنقولة في كفر من توقف او شك في تكفير المشركين:
قال الشيخ علي بن محمد شريقي الجزائري:
من لم يكفر الكافر فهو كافر: من أكثر النواقض التي انتشرت في الساحات اليوم ، فهذا يدعوا الى وحدة الأديان وهذا يقول ان عباد القبور مسلمين معذورين بالجهل وهذا يدعوا الى عدم تكفير اليهود والنصارى، وهذا يدعوا الى التماس الأعذار لغلاة الشيعة الذين يعبدون علي رضي الله عنه وهذا يدافع عن عباد القبور ويقول هم مسلمون جهال ، وهذا يقول النصارى الجهال لا يكفرون حتى نقيم الحجة ، وهذا يقول ان محمدا صلى الله عليه وسلم خان الرسالة ولم يبلغ الأمانة ولم يقم الحجة ، والكثير والكثير ...
الله سماهم مشركين كافرين في القرآن ثم يأتي هؤلاء ويعقبون على حكم الله ويقولون : لا هم ليسوا مشركين هم مسلمين .
⬇️⬇️⬇️⬇️
[كفر من لم يكفر الكافر]

الإجماعات على تكفير من لم يُكفِّر المشركين...

قال الإمام أبو الحسين الملطي رحمه الله :

" وجميع أهل القبلة لا اختلاف بينهم : أنَّ من شكَّ في كافر فهو كافر ؛ لأن الشاك في الكفر لا إيمان له ، لأنه لا يعرف كفرا من إيمان " .
[التنبيه والرد على أهل الأهواء والبدع]

وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

" كُفر هؤلاء الدروز والنُّصيرية لا يختلف فيه المسلمون ، بل من شكَّ في كفرهم فهو كافر مثلهم " .

[ الفتاوى ١٦١/٣٥]

وقال شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله في نواقض الإسلام :

" الثالث : مَن لم يُكفِّر المشركين ، أو شكَّ في كفرهم ، أو صحح مذهبهم كَفَر إجماعًا " اهـ

وقال القاضي عياض المالكي في كتابه الشِّفا :

" ولهذا نُكفِّر من لم يُكفِّر من دَانَ بغير ملة الإسلام من الملل أو وقف فيهم أو شكَّ أو صحَّح مذهبهم وإن أظهر مع ذلك الإسلام واعتقده واعتقد إبطال كل مذهب سواه فهو كافرٌ بإظهاره ما أظهر من خلاف ذلك " اهـ

وقال أيضا في الشِّفا :

" وقائلُ هذا كله كافر بالإجماع على كفر من لم يُكفِّر أحدا من النصارى واليهود ، وكل من فارق دين المسلمين ، أو وقف في تكفيرهم ، أو شكَّ " اهـ

وقال الفقيه عثمان بن فَودي المالكي :

" وانعقد الإجماع على تكفير من لم يُكفِّر من يَخلِطُ أعمال الإسلام بأعمال الكفر ، وإن كان يَدِين بدين الإسلام بزعمه " .

[الجامع الحاوي لفتاوى عثمان بن فودي]
2. الإمام سليمان بن عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب

قال العلامة سليمان بن عبدالله : "إن كان شاكاً في كفرهم (أي عبّاد القبور)، أو جاهلاً بكفرهم: بينت له الأدلة من كتاب الله و سنة رسوله صلى الله عليه وسلم على كفرهم فإن شك بعد ذلك أو تردد، فإنه كافر ؛ بإجماع العلماء: على أن من شك في كفر الكفار فهو كافر" هـ أوثق عرى الإيمان ص. 37

قال الشيخ عبد الرحمن بن حسن عليه رحمة الله :
لو عرف العبد معنى لا إله إلا الله لعرف أن من شك أو تردد في كفر من أشرك مع الله غيره أنه لم يكفر بالطاغوت . الدرر السنية 11/523

قال الشيخ عبد اللّٰه بن محمد بن عبد الوهاب عن الطواغيت وأتباعهم المشركين :

فلا أظن يتوقف في كفر هؤلاء وأمثالهم ، إلا من يكابر ويعاند فإن كابر وعاند ، وقال : لا يضر شيء من ذلك ، ولا يكفر به من أتى بالشهادتين ، فلا شك في كفره ، ولا كفر من شك في كفره ، لأنه بقوله هذا مكذب للّٰه ولرسوله ، ولإجماع المسلمين ، والأدلة على ذلك ظاهرة بالكتاب والسنة والإجماع .

📕[ الدرر السنية في الأجوبة النجدية ٢٥/١٠ ] .
قال الشيخ عبد اللطيف بن عبد الرحمن آل الشيخ:

"وأما_إهمال_الجهاد، وعدم تكفير المرتدين، ومن عدل بربه، واتخذ معه الأنداد والآلهة، فهذا إنما يسلكه من لم يؤمن بالله ورسوله، ولم يُعْنهم أمره، ولم يسلك صراطه، ولم يقدر الله ورسوله
حق قدره، بل ولا قدَّر علماء الأمة وأئمتها حق قدرهم، وهذا هو الحرج والضيق ، قال تعالى: { فَمَنْ يُرِدِ اللَّهُ أَنْ يَهدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ }
#والجهاد للمارقين والمرتدين وتكفيرهم داخل في مسمى الإسلام"

من كتاب: مصباح الظلام ج١ ص ٦٢

وقال بعض علماء نجد رحمهم الله :

" فمن لم يُكفّر المشركين من الدولة التركية ، وعُباد القبور ، كأهل مكة ، وغيرهم ممّن عبد الصالحين ، وعَدَل عن توحيد الله إلى الشرك ، وبدّل سُنة رسوله صلى الله عليه وسلم بالبدع ، فهو كافر مثلهم ، وإن كان يكره دينهم ، ويبغضهم ، ويحب الإسلام والمسلمين ؛ فإن الذي لا يُكفّر المشركين ، غير مصدق بالقرآن ، فإن القرآن قد كفّر المشركين ، وأمر بتكفيرهم وعداوتهم وقتالهم .
الدرر السنية.

وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : من دعا علي بن أبي طالب ، فقد كفر ، ومن شكّ في كفره فقد كفر " .

📚 [ الدرر السنية (٩/ ٢٩١_٢٩٢) ]

قال عبد الله أبا بطين :( ومن عبد غير الله فهو كافر ومن شك👈 في كفره فهو كافر ) [مجموعة الرسائل ١/٦٦٠ ]

#العذر_بالجهل
لا عذر بالجهل في الشرك ...المزيد

مجموع اجماعات اهل العلم من مختلف المذاهب في كفر من توقف في تكفير الكافر او شك في كفره . جمعها الشيخ علي بن محمد شريقي الجزائري . انقلها من صفحته:
من لم يكفر الكافر فهو كافر: من أكثر النواقض التي انتشرت في الساحات اليوم ، فهذا يدعوا الى وحدة الأديان وهذا يدعوا الى عدم تكفير اليهود والنصارى، وهذا يدعوا الى التماس الأعذار لغلاة الشيعة الذين يعبدون علي رضي الله عنه وهذا يدافع عن عباد القبور ويقول هم مسلمون جهال ، وهذا يقول النصارى الجهال لا يكفرون حتى نقيم الحجة ، وهذا يقول ان محمدا صلى الله عليه وسلم خان الرسالة ولم يبلغ الأمانة ولم يقم الحجة ، والكثير والكثير ...
الله سماهم مشركين كافرين في القرآن ثم يأتي هؤلاء ويعقبون على حكم الله ويقولون : لا هم ليسوا مشركين هم مسلمين .
⬇️⬇️⬇️⬇️
[كفر من لم يكفر الكافر]

الإجماعات على تكفير من لم يُكفِّر المشركين...

قال الإمام أبو الحسين الملطي رحمه الله :

" وجميع أهل القبلة لا اختلاف بينهم : أنَّ من شكَّ في كافر فهو كافر ؛ لأن الشاك في الكفر لا إيمان له ، لأنه لا يعرف كفرا من إيمان " .
[التنبيه والرد على أهل الأهواء والبدع]

وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

" كُفر هؤلاء الدروز والنُّصيرية لا يختلف فيه المسلمون ، بل من شكَّ في كفرهم فهو كافر مثلهم " .

[ الفتاوى ١٦١/٣٥]

وقال شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله في نواقض الإسلام :

" الثالث : مَن لم يُكفِّر المشركين ، أو شكَّ في كفرهم ، أو صحح مذهبهم كَفَر إجماعًا " اهـ

وقال القاضي عياض المالكي في كتابه الشِّفا :

" ولهذا نُكفِّر من لم يُكفِّر من دَانَ بغير ملة الإسلام من الملل أو وقف فيهم أو شكَّ أو صحَّح مذهبهم وإن أظهر مع ذلك الإسلام واعتقده واعتقد إبطال كل مذهب سواه فهو كافرٌ بإظهاره ما أظهر من خلاف ذلك " اهـ

وقال أيضا في الشِّفا :

" وقائلُ هذا كله كافر بالإجماع على كفر من لم يُكفِّر أحدا من النصارى واليهود ، وكل من فارق دين المسلمين ، أو وقف في تكفيرهم ، أو شكَّ " اهـ

وقال الفقيه عثمان بن فَودي المالكي :

" وانعقد الإجماع على تكفير من لم يُكفِّر من يَخلِطُ أعمال الإسلام بأعمال الكفر ، وإن كان يَدِين بدين الإسلام بزعمه " .

[الجامع الحاوي لفتاوى عثمان بن فودي]
2. الإمام سليمان بن عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب

قال العلامة سليمان بن عبدالله : "إن كان شاكاً في كفرهم (أي عبّاد القبور)، أو جاهلاً بكفرهم: بينت له الأدلة من كتاب الله و سنة رسوله صلى الله عليه وسلم على كفرهم فإن شك بعد ذلك أو تردد، فإنه كافر ؛ بإجماع العلماء: على أن من شك في كفر الكفار فهو كافر" هـ أوثق عرى الإيمان ص. 37

قال الشيخ عبد الرحمن بن حسن عليه رحمة الله :
لو عرف العبد معنى لا إله إلا الله لعرف أن من شك أو تردد في كفر من أشرك مع الله غيره أنه لم يكفر بالطاغوت . الدرر السنية 11/523

قال الشيخ عبد اللّٰه بن محمد بن عبد الوهاب عن الطواغيت وأتباعهم المشركين :

فلا أظن يتوقف في كفر هؤلاء وأمثالهم ، إلا من يكابر ويعاند فإن كابر وعاند ، وقال : لا يضر شيء من ذلك ، ولا يكفر به من أتى بالشهادتين ، فلا شك في كفره ، ولا كفر من شك في كفره ، لأنه بقوله هذا مكذب للّٰه ولرسوله ، ولإجماع المسلمين ، والأدلة على ذلك ظاهرة بالكتاب والسنة والإجماع .

📕[ الدرر السنية في الأجوبة النجدية ٢٥/١٠ ] .
قال الشيخ عبد اللطيف بن عبد الرحمن آل الشيخ:

"وأما_إهمال_الجهاد، وعدم تكفير المرتدين، ومن عدل بربه، واتخذ معه الأنداد والآلهة، فهذا إنما يسلكه من لم يؤمن بالله ورسوله، ولم يُعْنهم أمره، ولم يسلك صراطه، ولم يقدر الله ورسوله
حق قدره، بل ولا قدَّر علماء الأمة وأئمتها حق قدرهم، وهذا هو الحرج والضيق ، قال تعالى: { فَمَنْ يُرِدِ اللَّهُ أَنْ يَهدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ }
#والجهاد للمارقين والمرتدين وتكفيرهم داخل في مسمى الإسلام"

من كتاب: مصباح الظلام ج١ ص ٦٢
وقال بعض علماء نجد رحمهم الله :

" فمن لم يُكفّر المشركين من الدولة التركية ، وعُباد القبور ، كأهل مكة ، وغيرهم ممّن عبد الصالحين ، وعَدَل عن توحيد الله إلى الشرك ، وبدّل سُنة رسوله صلى الله عليه وسلم بالبدع ، فهو كافر مثلهم ، وإن كان يكره دينهم ، ويبغضهم ، ويحب الإسلام والمسلمين ؛ فإن الذي لا يُكفّر المشركين ، غير مصدق بالقرآن ، فإن القرآن قد كفّر المشركين ، وأمر بتكفيرهم وعداوتهم وقتالهم .
الدرر السنية.

وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : من دعا علي بن أبي طالب ، فقد كفر ، ومن شكّ في كفره فقد كفر " .

📚 [ الدرر السنية (٩/ ٢٩١_٢٩٢) ]

قال عبد الله أبا بطين :( ومن عبد غير الله فهو كافر ومن شك👈 في كفره فهو كافر ) [مجموعة الرسائل ١/٦٦٠ ] ...المزيد

الترتيب الفريد لشروحات كتاب التوحيد.
أفضل شروحات كبار علماء الأمة لكتاب التوحيد. ما تم تدوينه: (( ... وقد ألف بعض ائمة السلف كتبا مستقلة في التوحيد ومنها كتاب التوحيد لابن خزيمة 331 ه‍ وكتاب التوحيد لابن منده 395 ه‍ وكذا كتاب الاربعون في دلالة التوحيد لابو اسماعيل الهروي 481 ه‍ ... وقد اجاد وافاد الشيخ محمد بن عبد الوهاب في كتابه كتاب التوحيد المشهور وليس هذا موضوعنا بل موضوعنا حول ذكر بعض شروحات كبار علماء الأمة لهذا الكتاب وهنا ساذكر لك افضل هذه الشروحات فأول شرح هو: -1 تيسير العزيز الحميد في شرح كتاب التوحيد ( لحفيد المجدد سليمان بن عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب) وقد مات قبل أن يكمله. -2 تحقيق التجريد في شرح كتاب التوحيد (للامام بن عبد الهادي العجيلي البكري) -3 فتح المجيد في شرح كتاب التوحيد (لحفيد المجدد وهو المعروف بلقب المجدد الثاني الامام عبد الرحمن بن حسن) وهذا الشرح عبارة عن ملخص وتكمل لشرح تيسير العزيز الحميد الذي مات مؤلفه قبل أن يكمله . -4 قرة عيون الموحدين في تحقيق دعوة الانبياء و المرسلين ( وهو ايضا للامام عبد الرحمن بن حسن قام بجمعه طلبته بعد موته) -5 ابطال التنديد باختصار شرح كتاب التوحيد (للامام العلامة حمد بن عتيق ) -6 حاشية كتاب التوحيد ( للامام اسحاق بن حمد بن عتيق) -7 فتح الله الحميد المجيد في شرح كتاب التوحيد (للعلامة حامد بن محمد بن حسن بن محسن) -8 القول السديد في مقاصد التوحيد ( للعلامة عبد الرحمن بن ناصر بن عبد الرحمن السعدي صاحب التفسير الميسر) -9 حاشية كتاب التوحيد ( للعلامة عبد الرحمن بن محمد بن قاسم النجدي الحنبلي) -10 الدر النضيد في شرح كتاب التوحيد ( للعلامة سليمان بن عبد الرحمن الحمدان) -11 شرح كتاب التوحيد (للعلامة الامام عبد الله بن عبد الرحمن ابا بطين) فهذه بعض شروحات كبار علماء الدعوة لكتاب التوحيد رحمهم الله وجزاهم الله خيرا . وما انا عليه ان أفضل شرح لكتاب التوحيد هو فتح المجيد في شرح كتاب التوحيد وهذا ما اجمع عليه العلماء وانا انصح المستمعين بفتح قناة او بجمع روابط تحميل ومطالعة هذه الكتب ونشرها حتى نعم الفائدة ومن الدال على الخير كفاعله ومن دعى الى هدى فلو اجره واجر من عمل به كما جاء في الحديث عن النبي صلى الله عليه و سلم ولا شك ان التوحيد أعظم الهدى و الخير ... )) انتهى ما تيسر تدوينه من مجلس الاخ علي بن محمد شريقي الجزائري حفظه الله . . . . كتب هذا من طرف : ام عمر الشمرية.
#التوحيد
#الدعوة_النجدية
#علي_بن_محمد_شريقي
#شرح_كتاب_التوحيد ...المزيد

وصح؟
غياب
وصح؟
صحيح

وبدات حكاية
https://l.top4top.io/p_3728787yb1.png

-رواه صادق قوقل
https://f.top4top.io/p_37282zt581.png

-رواه فارس قوقل
https://i.top4top.io/p_37285uj8e1.png

رحيل ابليس وورقة معلقة خلفه بكل جديد بلاد تبليس طير يوم100% ......الخ

اما في بالدين
وصلت حريم لغاية شرفة قصر ويحملون اوراقا فسخر فارس منهم والمجموعة وعنده سيف حكمة والقدر
وتصدت سراة (فلم قرية) (مغامرات القروي) للراي عام وكانو يتقلدون اوسمة قصر