جاهدوا لإدخال العباد في دين الله تعالى

لا يمضي يوم إلّا ويعلن فيه عن عدد من القتلى في صفوف جيوش الكفر والردّة، كثير من هؤلاء كانوا من قبل يعيشون تحت حكم الشريعة، وربما علّمتهم الدّولة الإسلاميّة التوحيد، ودلّتهم على طريق الهدى والرشاد، ولكن الله يهدي من يشاء ويضل من يشاء وهو على كل شيء قدير.

دعاهم المسلمون إلى الجهاد في سبيل الله تعالى فأبوا النفير، وضنوا بأنفسهم وأموالهم أن تبذل في سبيل الحكيم الخبير، فقالوا كما قال أسلافهم من قبل، قال تعالى: {إِنْ نَتَّبِعِ الْهُدَى مَعَكَ نُتَخَطَّفْ مِنْ أَرْضِنَا} [القصص: 57]، وتركوا دار الإسلام طالبين العيش ولو تحت حكم الكافرين، الذين لم يتركوهم وشأنهم بل ساقوهم للقتال في سبيل الطاغوت فانساقوا في هذا الطريق أفواجاً، مستبدلين الإيمان بالكفر، والهداية بالضلال، فسبحان من بين أصبعيه قلوب العباد يقلبها كيف يشاء.

إن حب الدنيا وكراهية الموت لم يورد كثيرا من المنتسبين إلى هذه الأمة موارد الذل ومعصية الله تعالى فحسب، بل أوردهم موارد الكفر والشرك كما نراه واضحاً بيناً في حال كثير من الناس اليوم، يندفعون للدخول في جيوش المشركين باسم التجنيد الإجباري بداعي الخوف، ويظاهرونهم على قتال المسلمين بداعي الخوف، ويقاتلون لتكون كلمة الذين كفروا هي العليا بداعي الخوف.

وأعانهم على هذا الكفر كثير من علماء السوء ودعاة الفتنة، الذين كذّبوا عليهم وأخبروهم أن هذا الخوف هو عذر لهم أمام الله عزّ وجلّ، وذلك أن هؤلاء المحرِّفين المبدِّلين يبحثون عن أعذار لأنفسهم ليبرروا موالاتهم للطواغيت وتلبيسهم على الناس في أمرهم بداعي الخوف أيضاً.
فهم خوفاً من الموت يأبون القتال في سبيل الله تعالى، ثم خوفاً من الموت يقاتلون في سبيل الطاغوت، فالناس من خشية الذل تعيش كل أعمارها في ذل، وهرباً من الموت في سبيل الله تعالى يقتلون أنفسهم في سبيل الطاغوت، ألا سحقاً سحقا.

وإن الناظر إلى حال هؤلاء المتعبّدين للطواغيت خوفاً، يجد أن كثيراً منهم لا يلبثون أن يتحولوا إلى عبادتهم رجاءاً عندما يجدون في هذه العبودية لهم بعضاً من متاع الدنيا الزائل، وما يفتحونه أمامهم من سبل الشهوات، وتسليطهم على رقاب العباد، ليتحوّل كل منهم إلى طاغوت صغير يستعبد الناس لنفسه دون رب العالمين، وأمام ما نالوه من هذه العبودية فإنهم يتحولون إلى عبادة الطاغوت حبّاً له وطلباً لدوام ملكه وما يتضمنه ذلك من استمرار إنعامه عليهم.

ومع كل هذا الكفر الذي انغمسوا فيه، يرى أحدهم نفسه مسلماً، بل يرى قتاله المسلمين تحت رايات الشرك جهاداً، وإن قتل، رفع إخوانه في الشرك على قبره (نعي الشهيد)، وحولهم علماء السوء ودعاة الفتنة يزينون لهم كفرهم، ويرسّخون فيهم دين التجهّم وعقيدة الإرجاء الذي يحبه الطواغيت ويقربون المتدينين به من الناس.

فوراء هذه الجيوش من المرتدين جيوش من المرجئة العاذرين لهم بما لم يعذرهم به الله تعالى، القائلين بأن هؤلاء مسلمون، وأن قتالهم في سبيل الطاغوت خوفاً منه أو طمعاً بما لديه لا يخرجهم عن دائرة الإسلام، مشترطين ما لم ينزّل الله تعالى به سلطاناً لتكفيرهم من قبيل الاعتقاد القلبي وإرادة زوال حكم الإسلام ودوام الكفر، وإن كانوا بأفعالهم يزيلون حكم الإسلام ويرسخون حكم الطاغوت في الأرض.

إن أولئك المرتدين لا يردعهم عن شركهم إلا أن يصير خوفهم من المجاهدين أعظم من خوفهم من الطواغيت، أو يجدوا ملجأ يقيهم من بطش الطواغيت بهم إن تركوا صفه أو ناصبوه العداء، ولذلك فإن جهاد جيوش الطواغيت وبث الرعب في صفوف جنودها، والسعي لتحقيق التمكين في الأرض وتوفير المكان الآمن لكل تائب من الشرك والكفر، هو السبيل الأفضل لإنقاذ ملايين الناس من الشرك الذي أوقعهم به الطواغيت فأخرجوهم به من دائرة الإسلام.

وليضع كل مجاهد في سبيل الله تعالى نصب عينيه هذا الأمر، فيعلم أن كل طلقة يطلقها في سبيل الله عزّ وجلّ له بها أجر إخراج الناس من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد -بإذنه سبحانه-، ولينصرنّ الله من ينصره إن الله لقوي عزيز.


• المصدر:
صحيفة النبأ - العدد 169
الخميس 9 جمادى الآخرة 1440 هـ ...المزيد

عجبًا لمن عطَّل الجهاد منتظرًا المهديّ!

وعجبا لمن أصيب بداء الرافضة فعطّل الجهاد منتظرا "مهديا" يقاتل معه، فأمثال هؤلاء المنتظِرين لن يجاهدوا اليوم ولن يجاهدوا غدا، وهم كحال بني إسرائيل: {إِذْ قَالُوا لِنَبِيٍّ لَّهُمُ ابْعَثْ لَنَا مَلِكًا نُّقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ... فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتَالُ تَوَلَّوْا إِلَّا قَلِيلًا مِّنْهُمْ}، أو كحال يهود المدينة مع بعثة محمد -صلى الله عليه وسلم- كما روى ابن إسحاق قال: حدثني عاصم بن عمر بن قتادة، عن رجال من قومه، قالوا: "إن مما دعانا إلى الإسلام، مع رحمة الله تعالى وهداه لنا، لما كنا نسمع من رجال يهود، وكنا أهل شرك أصحاب أوثان، وكانوا أهل كتاب عندهم علم ليس لنا، وكانت لا تزال بيننا وبينهم شرور، فإذا نلنا منهم بعض ما يكرهون، قالوا لنا: إنه قد تقارب زمان نبي يبعث الآن نقتلكم معه قتل عاد وإرم! فكنا كثيرا ما نسمع ذلك منهم، فلما بعث الله رسوله -صلى الله عليه وسلم- أجبناه، حين دعانا إلى الله تعالى، وعرفنا ما كانوا يتوعدوننا به، فبادرناهم إليه، فآمنا به وكفروا به، ففينا وفيهم نزل هؤلاء الآيات من البقرة: {وَلَمَّا جَاءَهُمْ كِتَابٌ مِّنْ عِندِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِّمَا مَعَهُمْ وَكَانُوا مِن قَبْلُ يَسْتَفْتِحُونَ عَلَى الَّذِينَ كَفَرُوا فَلَمَّا جَاءَهُم مَّا عَرَفُوا كَفَرُوا بِهِ فَلَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الْكَافِرِينَ}" [السيرة]. ...المزيد

يقتل - kill

♦️- قال ﷺ: (وجُعلت قرة عيني في الصلاة)، و:(إذا حزبه أمر صلّى)، وينادي بلالًا: (أرحنا بها يا بلال)، هل هذا حالنا معها، أم ضيعناها، وجعلناها آخر اهتماماتنا، وإن صليناها بلا تعقل لها، ولا خشوع فيها، ولا سكينة، ولا طمأنينة، ولا تذوّق…فلم تنفعنا بالرغم ربنا ﷻ يقول: ﴿وَأَقِمِ الصَّلاةَ إِنَّ الصَّلاةَ تَنهى عَنِ الفَحشاءِ وَالمُنكَرِ﴾.

#تأملات ...المزيد

🔸- كن على يقين جازم أنك لو تقرأ مئات الكتب في التغيير، وتزور مئات المختصين والمستشارين والخبراء… لن تجد أعظم علاج، وأهم مفتاح، وأول منطلق… إلا في قول الله: ﴿إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ ما بِقَومٍ حَتّى يُغَيِّروا ما بِأَنفُسِهِم﴾.

#تأملات ...المزيد

🔸- كن على يقين جازم أنك لو تقرأ مئات الكتب في التغيير، وتزور مئات المختصين والمستشارين والخبراء… لن تجد أعظم علاج، وأهم مفتاح، وأول منطلق… إلا في قول الله: ﴿إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ ما بِقَومٍ حَتّى يُغَيِّروا ما بِأَنفُسِهِم﴾.

#تأملات ...المزيد

♦️- ليكن ﻋﻠﻰ ﻳﻘﻴﻦ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﺼﻴﺔ ﻣﻊ ﺍﺳﺘﻤﺮﺍﺭﻩ ﻓﻲ ﺃﻧﻮﺍﻉ ﺍﻟﻄﺎﻋﺔ ﺃﻥ ﻟﻮ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻨﻪ ﻃﺎﻋﺎﺗﻪ ﻟﻤﺎ ﺍﺳﺘﻤﺮ ﻓﻲ ﻣﻌﺼﻴﺔ ﺭﺑﻪ، ﻭﻻﻧﺼﺮﻑ ﻋﻨﻬﺎ : ﴿ﺇِﻥَّ ﺍﻟﺼَّﻼﺓَ ﺗَﻨﻬﻰ ﻋَﻦِ ﺍﻟﻔَﺤﺸﺎﺀِ ﻭَﺍﻟﻤُﻨﻜَﺮِ﴾، ﻓﻠﻴﺮﺍﺟﻊ ﻧﻔﺴﻪ...!.

#تأملات ...المزيد

🔹- أصبحت وسائل التواصل الاجتماعي هي السحر لكثير من المسلمين وكثيرًا ما تضرهم ولا تنفعهم، وإدمانهم لها لا يقل خطورة عن إدمان إتيان الكهان:﴿وَيَتَعَلَّمونَ ما يَضُرُّهُم وَلا يَنفَعُهُم﴾.

#تأملات

🔹- الخسارة الحقة أن تُطرد من رحمة اللّه، أن تبقى حيـًا ولكن ليس لك حظ من رحمة اللّه، الخسارة الحقة أن يُغفر لغيرك، ويدخل في رحمة اللّه وأنت في ظل عدوك الشيطان وأحضانه، متخبط في أهوائك، وشهواتك: ﴿قالا رَبَّنا ظَلَمنا أَنفُسَنا وَإِن لَم تَغفِر لَنا وَتَرحَمنا لَنَكونَنَّ مِنَ الخاسِرينَ﴾.

#تأملات ...المزيد

♦️- من صلُح قوله صلُح عمله؛ فصلاح الأقوال مفتاح لصلاح الأعمال، ومجاهدة اللسان باب لحسن الأفعال: ﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقولوا قَولًا سَديدًا يُصلِح لَكُم أَعمالَكُم وَيَغفِر لَكُم ذُنوبَكُم وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَرَسولَهُ فَقَد فازَ فَوزًا عَظيمًا﴾[الأحزاب: ٧٠-٧١].

#تأملات ...المزيد

🔹- ﻣﻦ ﻋﻼﻣﺔ ﻣﻮﺕ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﻭﺍﺑﺘﻌﺎﺩﻩ ﻋﻦ ﺍﻟﺮﺏ ﷻ ﺣﺒﻪ ﻟﻠﻤﻌﺼﻴﺔ، ﻭﺍﻟﺘﺬﺍﺫﻩ ﺑﻬﺎ، ﻭﻭﺟﻮﺩ ﺭﺍﺣﺘﻪ ﻓﻴﻬﺎ، ﻭﺇﺩﻣﺎﻧﻪ ﻋﻠﻴﻬﺎ، ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻳﻀﻴﻖ ﻣﻦ ﻃﻮﻝ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺨﻄﺒﺔ ﻭﺍﻟﻄﺎﻋﺔ : ﴿ ﺃَﻣﻮﺍﺕٌ ﻏَﻴﺮُ ﺃَﺣﻴﺎﺀٍ ﻭَﻣﺎ ﻳَﺸﻌُﺮﻭﻥَ ﺃَﻳّﺎﻥَ ﻳُﺒﻌَﺜﻮﻥَ﴾.

#تأملات ...المزيد

♦️- الإحسان في العمل ضمان من الزلل والفشل: ﴿إِنَّ اللَّهَ لا يُضيعُ أَجرَ المُحسِنينَ﴾.

#تأملات