صخرة لثلاث سنين لمحطة
متى تعود لك الروح الطريق لاومن

الامن والطلاق

يدعو4 الذين3 هاربين من فرصة ينحيهالك من فمك لبيس مولى ولبيس عشير

مكتوب ف لعبة كن حذرا
هذا4 انتيمز ذرة خير مجال

حديث نبوي



قال رسول الله ﷺ: « جاهدوا المشركين بأموالكم وأنفسكم وألسنتكم » [رواه أبو داود بإسناد صحيح].

حديث نبوي



قال رسول الله ﷺ: « جاهدوا المشركين بأموالكم وأنفسكم وألسنتكم » [رواه أبو داود بإسناد صحيح].

معالم دَرَست / سيد قطب



تعريف: معالم في الطريق - سيد قطب

​مع بزوغ فجر الثالث عشر من شهر جمادى الأولى لعام ١٣٨٦ هـ؛ سلكت قدماه درب الصبر بعد أن سلكتا درب اليقين، ورقيت درجات الشهادة إلى حيث تلف الرقاب حبال المشانق ليكون [المستقبل لهذا الدين].

​عُلُوٌّ فِي الحَيَاةِ وَفِي المَمَاتِ
لحقاً أنتَ إحدى المَكْرُمَاتِ

​إنه سيِّدٌ الذي رفل [في ظلال القرآن] مبينًا [خصائص التصور الإسلامي]، مجددًا ما طمس من معالم [هذا الدين]، محطمًا وثن جاهلية القرن العشرين، عاضًّا بأصل شجرته، معتزلاً كل من تنكب سبيل المؤمنين ممن حملوا على أصل الدين معاولهم يبغون هدمه وهم مع ذاك "إسلاميون"، وبسيِّدٍ متمسحون.

​فدونك سلسلة الاقتباسات هذه من كتاب [معالم في الطريق]، معالم دَرَسَت وحُقَّ لها أن تُشاد. ...المزيد

معالم دَرَست / سيد قطب



تعريف: معالم في الطريق - سيد قطب

​مع بزوغ فجر الثالث عشر من شهر جمادى الأولى لعام ١٣٨٦ هـ؛ سلكت قدماه درب الصبر بعد أن سلكتا درب اليقين، ورقيت درجات الشهادة إلى حيث تلف الرقاب حبال المشانق ليكون [المستقبل لهذا الدين].

​عُلُوٌّ فِي الحَيَاةِ وَفِي المَمَاتِ
لحقاً أنتَ إحدى المَكْرُمَاتِ

​إنه سيِّدٌ الذي رفل [في ظلال القرآن] مبينًا [خصائص التصور الإسلامي]، مجددًا ما طمس من معالم [هذا الدين]، محطمًا وثن جاهلية القرن العشرين، عاضًّا بأصل شجرته، معتزلاً كل من تنكب سبيل المؤمنين ممن حملوا على أصل الدين معاولهم يبغون هدمه وهم مع ذاك "إسلاميون"، وبسيِّدٍ متمسحون.

​فدونك سلسلة الاقتباسات هذه من كتاب [معالم في الطريق]، معالم دَرَسَت وحُقَّ لها أن تُشاد. ...المزيد

صَلَاةُ المُنَافقِين



قال ابن القيم -رحمه الله-: "ست صفات في الصلاة من علامات النفاق؛ الكسل عند القيام إليها، ومراءاة الناس في فعلها، وتأخيرها، ونقرها، وقلة ذكر الله فيها، والتخلف عن جماعتها" [الصلاة].



• الكسل عند القيام إليها

قال الله تعالى: {وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلَاةِ قَامُوا كُسَالَىٰ} قال قتادة -رحمه الله-: "والله لولا الناس ما صلى المنافق ولا يصلي إلا رياء وسُمعة". [تفسير الطبري]



• تأخيرها ونقرها

عن أنس -رضي الله عنه- قال: سمعت النبي -صلّى الله عليه وسلّم- يقول: (تلك صلاة المنافق، يجلس يرقب الشمس، حتى إذا كانت بين قرني الشيطان، قام فنقرها أربعا). [مسلم]



• مراءاة الناس في فعلها

قال الله تعالى: {يُرَاءُونَ النَّاسَ} قال ابن رجب -رحمه الله-: "تارة يكون الرياء محضا بحيث لا يراد به سوى مراءاة المخلوقين لغرض دنيوي كحال المنافقين في صلاتهم". [جامع العلوم]



• قلة ذكر الله فيها

قال الله تعالى: {وَلَا يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلَّا قَلِيلًا} وكما في تكملة حديث أنس السابق: (لا يذكر الله فيها إلا قليلا). [رواه مسلم]



• التخلف عن جماعتها

قال -صلّى الله عليه وسلّم-: (أثقل الصلاة على المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر..). [متفق عليه] قال ابن مسعود -رضي الله عنه-: "ولقد رأيتنا وما يتخلف عنها إلا منافق معلوم النفاق". [رواه مسلم] ...المزيد

صَلَاةُ المُنَافقِين



قال ابن القيم -رحمه الله-: "ست صفات في الصلاة من علامات النفاق؛ الكسل عند القيام إليها، ومراءاة الناس في فعلها، وتأخيرها، ونقرها، وقلة ذكر الله فيها، والتخلف عن جماعتها" [الصلاة].



• الكسل عند القيام إليها

قال الله تعالى: {وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلَاةِ قَامُوا كُسَالَىٰ} قال قتادة -رحمه الله-: "والله لولا الناس ما صلى المنافق ولا يصلي إلا رياء وسُمعة". [تفسير الطبري]



• تأخيرها ونقرها

عن أنس -رضي الله عنه- قال: سمعت النبي -صلّى الله عليه وسلّم- يقول: (تلك صلاة المنافق، يجلس يرقب الشمس، حتى إذا كانت بين قرني الشيطان، قام فنقرها أربعا). [مسلم]



• مراءاة الناس في فعلها

قال الله تعالى: {يُرَاءُونَ النَّاسَ} قال ابن رجب -رحمه الله-: "تارة يكون الرياء محضا بحيث لا يراد به سوى مراءاة المخلوقين لغرض دنيوي كحال المنافقين في صلاتهم". [جامع العلوم]



• قلة ذكر الله فيها

قال الله تعالى: {وَلَا يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلَّا قَلِيلًا} وكما في تكملة حديث أنس السابق: (لا يذكر الله فيها إلا قليلا). [رواه مسلم]



• التخلف عن جماعتها

قال -صلّى الله عليه وسلّم-: (أثقل الصلاة على المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر..). [متفق عليه] قال ابن مسعود -رضي الله عنه-: "ولقد رأيتنا وما يتخلف عنها إلا منافق معلوم النفاق". [رواه مسلم] ...المزيد

حديث نبوي



عن أم المؤمنين عائشة -رضي الله عنها- قالت:
(ما خُيّر رسول اللّٰه -صلّى الله عليه وسلّم- بين أمرين قط إلا أخذ أيسرهما ما لم يكن إثما، فإن كان إثما كان أبعد الناس منه) [متفق عليه]

حديث نبوي



عن أم المؤمنين عائشة -رضي الله عنها- قالت:
(ما خُيّر رسول اللّٰه -صلّى الله عليه وسلّم- بين أمرين قط إلا أخذ أيسرهما ما لم يكن إثما، فإن كان إثما كان أبعد الناس منه) [متفق عليه]