بنيران" المقاومة الرافضية"... أرواح تُعدم بصمت قاتل



مهلا، فأنت لم ترى العجب بعد، في العراق يُعدم الأسير المسلم بنيران "المقاومة الرافضيـة" حتـى بعـد صدور قرار الإفراج عنه لأن الإفراج والإعدام في السجون الرافضية لا يختلفان.

في العراق تُعدم أمهاتنا وأخواتنا الأسيرات المسلمات المؤمنات القانتات العابدات الصابرات، يُعدمن صبرا مثل الرجال! ولا تطالب مؤسسات "حقوق المرأة" بشيء تجاههن، ولا تُنظم الاعتصامات المسيَّسة لأجلهن، لأنهن مسلمات على منهاج النبوة ولسن على منهاج فلان وعلان.



• المصدر:
مقتطف من افتتاحية صحيفة النبأ - العدد 541
"أقصانا وأسرانا" ...المزيد

واغربتاه يا عراق



فصبر أبطال العراق داخل الأسر لا يقل عن صبرهم خارجه، إن في بعض قواطع العراق منذ أكثر من عامين لم يأكل المجاهدون المرابطون سوى "الحنطة بغير ملح!" ومع ذلك لم يتركوا ثغورهم وما نقضوا مع الله عهدهم، وهم يحتسبون كل هذا الابتلاء في سبيل ربهم، ونصرة لأمة خذلتهم وما زالوا يفدونها ويقودنها إلى صلاح دينها ودنیاها، فواغربتاه يا عراق واغربتاه



• المصدر:
مقتطف من افتتاحية صحيفة النبأ - العدد 541
"أقصانا وأسرانا" ...المزيد

تخالف التحالف


فرح المؤمنون في بقاع الأرض بهلاك مرشد الكافرين وقدوتهم ومن معه من أئمة الكفر؛ بنفس الطائرات التي كانت تحمي ظهورهم في معارك الموصل وحلب وغيرها من بلاد المسلمين التي اتحد الغزو الصليبي والرافضي في الحرب عليها لسنوات، قبل أن يخالف الله بين قلوبهم ويغري العداوة بينهم، ويدفع شرّ بعضهم عن الإسلام ببعض.


• المصدر:
مقتطف من افتتاحية صحيفة النبأ - العدد 537
"تدافع بين الكافرين" ...المزيد

ضم سنوار بعد راجمة كحلة بيضة
الراس اثنين بيوترونان تربطهم بست الكترون ولم يحققه بعد وحلول اخرى قريبة
وزراعة صناعية
وكله الملك كالسيل والليل

والقول ف امم متحدة علينا سامي صحيحjpg الامن وجنة
وقدر في سرد دروع واعملوا صالحا سنبدا سكلترون الذي هو الفاتحة والمراكب
وقالو لعبد الملك الانwww تحذف بدر

محطة قال بنيامين للسبيل والخرررط

قال الجندي4 كنا نصلحها بالحام ولن تلحق كل فارس والحمد المصطفان

20
اعطيناه نحل والقباب والخرررررط

ليوسف واخوه احب ال ابينا منا human scorpion kind ونحن عصبة ان ابانا لفي ضلال مبين

واما يبلغا عندك المشهد احدها او كلاهما فلا تقل لهما اف وقل

إن شرك لضلم عضيم

تشرك. بالله.
بخور ومريم وعسكر اسماك. وماتياس لاعب كرة قدم. وحوريات. ومدينة

صابر-شتيمة

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/١١/٢🌃
قال عبيد الله بن الحسن: كانت عندي جارية أعجمية وضيئة، فكنتُ بها معجبًا، فكانت ذات ليلة نائمة إلى جنبي، فانتبهتُ، فلم أجدها، فلمستها فلم أجدها وقلتُ شر، فلما وجدتها وجدتها ساجدة وهي تقول: بحبِّك لي اغفر لي، قال: قلت لها: لا تقولي هكذا قولي: بحبي لك، فقالت: يا بطَّال حبُّه لي أخرجني من الشِّرك إلى الإسلام، وحبُّه لي أيقظ عيني وأنام عينك، قال: قلت: فاذهبي فأنت حرَّة لوجه الله، قالت: يا مولاي، أسأتَ إليَّ، كان لي أجران وصار لي أجرٌ واحد
🔻 🔻 🔻
قال الربيع بن سليمان: كنت جالسًا عند الشافعي وذكر القدر، فأنشأ يقول:
مــا شــئــتَ كــان وإن لــم أشــأ
وما شئـتُ إن لـم تـشـأ لـم يـكـن
خـلـقـتَ الـعـبـاد عـلى ما علمـتَ
ففي العلم يجري الفتى والمُسِن
عـلـى ذا مـنـنـتَ وهـذا خـذلــتَ
وهــذا أعــنــتَ وذا لـــم تُـــعِــن
فــمـنـهـم شـقـيٌ ومـنـهم سعيدٌ
ومـنـهـم قـبـيـحٌ ومـنـهـم حسن
( أصول الاعتقاد | للالكائي )
https://t.me/azzadden ...المزيد

وهو الذي ضربته رعدة فاصبح كيف تفكر نحلة -نحل واستطاع ديبلوم اسيا بين مركبة اكبر فضائية ومركبة معارضين

شم انوف يسعى
فطس انوف لا يدخل جنة مومن ولكافر مضلمة