اللهم صلى وسلم وبارك علي سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

المشكاة. متى. جنة
نتابع حكاية نحل ـجحيم
فتاة قرية ف الغابة عجيبة
او
تيتان القلعة سماوية

فصل

اثينا طاءر اسطوري محمد
لتز كيل ذام. ...

المولدين وحدات منفردة على عل حسابه إن لم تصل يصل

شواهد العلماء على آثار الأعمال والسنن في واقع الناس (وهذا أمرٌ مُجرَّب)
على الرابط:
https://www.alukah.net/sharia/0/182207
وبصيغة pdf فهو على الرابط:
https://t.me/mohmamd123/2591

أمل في زمن الضعف، دروس من غزوة بدر (الفرقان)


- لمحة عن الغزوة

وقعت غزوة بدر في 17 رمضان من السنة الثانية للهجرة. كانت أول معركة كبرى بين المسلمين وقريش.
تسمى بغزوة بدر الكبرى تفريقا لها عن بدر الصغرى.
وقعت قرب بئر بدر بين مكة والمدينة.


- سبب الغزوة

خروج المسلمين لاعتراض قافلة تجارية كبيرة لقريش بقيادة أبي سفيان، لكنه نجا بها، فانتهزت قريش الفرصة وحشدت للقتال.


- لماذا سميت يوم الفرقان ؟

لأنها فرّقت بين الحق والباطل وأظهرت قوة الإسلام، قال تعالى: { یَوۡمَ ٱلۡفُرۡقَانِ یَوۡمَ ٱلۡتَقَى ٱلۡجَمۡعَانِۗ } [الأنفال: 41]


- أرقام من المعركة

عدد المسلمين: 300 وبضعة عشر رجلاً
الخيل عند المسلمين: فرسان فقط
عدد المشركين: نحو 1000 مقاتل
الخيل عند المشركين: مئتا فرس
وعد اللّٰه المؤمنين 1000 من الملائكة، وأطمعهم بالزيادة بـ 3000، ثم صيرهم 5000


- الشهداء من المسلمين 14:
6 مهاجرين
8 أنصار

خسائر المشركين:
قتلى : 70
الأسرى : 70

فأنزل اللّٰه النصر رغم الفرق في العدد والعدّة



- من مواقف الغزوة

• مشاورة النبي ﷺ للصحابة في تغيير موقع النزول.
• إنزال الملائكة تثبيتا للمؤمنين وتكثيرًا لسوادهم.
• مقتل كبار قادر قريش كأبي جهل وأمية بن خلف وغيرهم.
• ثبات الصحابة مع قلة العدد.
• الدعاء والتضرع من النبي ﷺ حتى سقط رداؤه عن منكبيه من شدة الدعاء.


- دروس من الغزوة

• صدق الصحابة في موالاتهم للمؤمنين، ومعاداتهم للكافرين، فقتل الصحابة قرابتهم وتبرؤوا منهم.
• الدعاء والعمل الصالح من أعظم أسباب النصر.
• حكمة الله في تقدير الأمور وتيسيرها من غير ترتيب مسبق، نصرة لدينه، وخذلانا لأعدائه.
• فضل الله في إعانة المؤمنين على قتال أعدائهم ببعض الكرامات، كإنزال الملائكة - إذ صدقوا معه -.
• فضل الصحابة المشاركين بغزوة بدر؛ ولذا سموا بالبدريين. ...المزيد

أهلُ النداء


إن من الإعجاز النبوي الغيبي في شأن بيت المقدس، أن المعركة الفاصلة مع اليهود ستكون مطهرة من كل هذه المحاور والحركات الجاهلية، بدليل: (فيقولُ الحجرُ أو الشجرُ: يا مسلمُ يا عبدَ اللهِ هذا يهوديٌّ خلفي، فتعالَ فاقْتلْه) والرافضة الذين ينادون ويستغيثون بغير الله هم خارج دائرة هذا النداء قطعا، فهنيئا لكم يا أهل السنة هذه البشارة النبوية، تمسكوا بها واحرصوا أن تكونوا من رجالها.



• المصدر:
مقتطف من افتتاحية صحيفة النبأ - العدد 541
"أقصانا وأسرانا" ...المزيد

{ فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ فَأَطَاعُوهُ ۚ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا فَاسِقِينَ }


{ فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ فَأَطَاعُوهُ } أي: استخف عقولهم بما أبدى لهم من هذه الشبه، التي لا تسمن ولا تغني من جوع، ولا حقيقة تحتها، وليست دليلا على حق ولا على باطل، ولا تروج إلا على ضعفاء العقول.

فأي دليل يدل على أن فرعون محق، لكون ملك مصر له، وأنهاره تجري من تحته؟

وأي دليل يدل على بطلان ما جاء به موسى لقلة أتباعه، وثقل لسانه، وعدم تحلية الله له، ولكنه لقي ملأ لا معقول عندهم، فمهما قال اتبعوه، من حق وباطل. { إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا فَاسِقِينَ } فبسبب فسقهم، قيض لهم فرعون، يزين لهم الشرك والشر.


• المصدر:
تيسير الكريم الرحمن ٧٦٧/١ عبد الرحمن السعدي ...المزيد

سنة الاختلاف


إن الاختلاف قدَرٌ حتميٌّ لله حكمته في تقديره علينا، وأشدّه الاختلاف بين الفرقة الناجية والفرق الجهنمية المنتسبة للإسلام، ولقد طال هذا الاختلاف كل شيء حولنا؛ اختلاف في العقائد والأحكام والسلوك والمعاملات، اختلاف في الوسائل والغايات، اختلاف في الفروع والأصول، اختلاف في كل شيء.



• المصدر:
مقتطف من افتتاحية صحيفة النبأ - العدد 542
"القابضون على الجمر" ...المزيد

طريق نصرة الأقصى



وأمام مأساة إغلاق المسجد الأقصى المبارك، فالواجب على المسلمين في كل مكان الذين يتحرقون شوقا لنصرة مسرى نبيهم؛ أن يهبوا ويحرقوا الكنس اليهودية المنتشرة في أمريكا وأوروبا وروسيا والهند وغيرها، ومثلها الكنس اليهودية في تونس والمغرب والإمارات وسوريا، ومواقعها معروفة وتفاصيلها منشورة، بل دونهم تجمعات وأحياء اليهود في كل مكان، وليتأسوا بصنيع "بطلي سيدني" في "عيد الحانوكاه" وليجددوا مآتم اليهود في "عيد الفصح" فهكذا يكون الطريق إلى القدس كما عرفناه من كتاب ربنا وسنة نبينا وليس من أي "مرجعية" أخرى.



• المصدر:
مقتطف من افتتاحية صحيفة النبأ - العدد 541
"أقصانا وأسرانا" ...المزيد

أثرُ رمضان


انقضى شهرُ رمضان؛ موسمٌ تمايزت فيه النفوس، ففاز من فاز وخسر من خسر، وقد كان ميدانًا تنافس فيه العابدون، وشمّر فيه الطائعون، كلٌ بحسب همّته.

فيا أخي المسلم الموحد؛ تذكّر دائمًا أنَّ انصرامَ الشهر لا يعني انصرامَ العهد مع الله تعالى، ولا يعني أنَّ رحلة الإيمان والتقوى قد توقفت؛ فلا تكن كمن نقض غزلّه من بعد قوّة أنكاثا، ولا تجعل رمضان محطةً عندها العبادات، بل اجعله منطلقًا لما بعده من الطاعات فإنَّ شكر الله على نعمة الهداية في رمضان يكون بالثبات عليها لا بالنكوص عنها.

تمسّك بما ألِفته من نوافل وأذكار، واجعل لك مع القرآن عهدًا لا ينقطع، فهو ربيع القلب ومهذّب الروح؛ فلا تهجره بعد رحيل رمضان ولو بيسيرٍ من الآيات، فقليلٌ دائم خيرٌ من كثيرٍ منقطع، وكذلك قيام الليل؛ لا تتركه بالكلية، بل داوم ولو بركعتين تهجّدًا في الثلث الأخير، فبها يثبّت الله العبد، وبمحاسبة النفس يتقوّم سلوك المرء، وتذكّر أنَّ أحبَّ العمل إلى الله تعالى أدومه وإن قل.

وهنا، ينبغي ألا تغفل عن حقيقة أنَّ رمضان كان تدريبًا عمليًا على الانضباط وإدارة الوقت؛ فاستثمر ذلك في جهادك الدعوي والقتالي والإعلامي؛ مستذكرًا أنَّ كل يوم يمرّ من عمرك هو جزءٌ من رأس مالك الذي ستُسأل عنه، فلا تبع أيامك بثمنٍ بخس من اللهو.

إنَّ مرحلة ما بعد رمضان هي اختبارٌ حقيقي للصدق؛ فالشاب المسلم الذي طوّر مهاراته، وأقبل على العلم، ونظّم أولوياته في رمضان، لا ينبغي له أن يعود أدراجه إلى حياة العشوائية والتسويف فاجعل من أثر رمضان دافعًا للعمل المستمر، ولتكن "يقظة القلب" التي نلتها في الصيام منهجًا في تعاملك مع واجباتك تجاه أمتك ودينك؛ فالمؤمن كيّسٌ فطن لا يسمح للفراغ أن يتسلل إلى يومه، بل يملأ ساعاتِ عمره بالبناء والعلم، ومناصرة الإسلام ودولته.

ولا تتخلَّ عن الخُلُق الذي اكتسبته في الصيام؛ فكن صائمًا دائمًا عن اللغو، وعن فاحش القول، وعن مساوئ الأخلاق في سائر أيامك؛ فالمؤمن التقي النقي هو من يحفظ صومه في رمضان، ويحفظ عهده مع ربه بعد رمضان.

ختامًا؛ اجعل قلبك فطنًا معلقًا بطاعة الرحمن في كل حينٍ وآن، واستعدّ لكل شهرٍ مـن عمـرك وكـأنـك تستعدّ لرمضان، فما رمضان إلا مدرسةٌ لتغيير الحال، لا لتسجيلِ حضورٍ مؤقتٍ ثم العودة للغفلة والعصيان؛ فعش ما تبقى من عمرك بصفاء الإيمان الذي ذقته في رمضان، فالحياةُ كلها ميدانٌ للعمل الصالح، وبه تحصل بركة العمر في كل زمان. ...المزيد