فقط بالجافاسكريبت
اللعبة عبارة عن صورة تم ممدودة كانها اسطوانة ا بازاحتها يمينا وشمالا كان كاميرا تدور
https://b.top4top.io/p_3770lk1ww1.jpg
وهناك اربعة احداث واكشن وبورت
لعالم خيال

انتهى ارض
للجنة

والعاديات8 ضبحا -test22newwinda.com
الان
وليس5% ف سنة او سنتين

ربنا لا تحملنا مالا طاقة لنا به
-غرفة -اثنان

الفقر والبطالة أم شغف الجهاد؟


من أكثر الحجج والتفسيرات التي يكررها الصليبيون ويفضّلها المرتدون حول أسباب تضاعف أعداد المجاهدين؛ هي الفقر والبطالة فمن وجهة نظرهم يشكّل الفقر عاملا أساسيا في صعود الدولة الإسلامية في غرب ووسط إفريقية مؤخرًا، فهلا يخبرنا هؤلاء ما الذي دفع المئات من أثرياء المسلمين من أبناء الجزيرة العربية إلى النفير إلى دولة الإسلام؟ وما الذي دفع المئات من المسلمين في أوروبا الصليبية ليفعلوا الأمر نفسه؟ وما الذي يدفع رجالاً يتحرّقون شوقا اليوم للوصول إلى بوادي الشام وصحارى الأنبار أو مستنقعات تشاد أو إلى عشش سيناء؟!


● مقتطف من افتتاحية صحيفة النبأ العدد 284
"حجج المفلسين" ...المزيد

الفقر والبطالة أم شغف الجهاد؟


من أكثر الحجج والتفسيرات التي يكررها الصليبيون ويفضّلها المرتدون حول أسباب تضاعف أعداد المجاهدين؛ هي الفقر والبطالة فمن وجهة نظرهم يشكّل الفقر عاملا أساسيا في صعود الدولة الإسلامية في غرب ووسط إفريقية مؤخرًا، فهلا يخبرنا هؤلاء ما الذي دفع المئات من أثرياء المسلمين من أبناء الجزيرة العربية إلى النفير إلى دولة الإسلام؟ وما الذي دفع المئات من المسلمين في أوروبا الصليبية ليفعلوا الأمر نفسه؟ وما الذي يدفع رجالاً يتحرّقون شوقا اليوم للوصول إلى بوادي الشام وصحارى الأنبار أو مستنقعات تشاد أو إلى عشش سيناء؟!


● مقتطف من افتتاحية صحيفة النبأ العدد 284
"حجج المفلسين" ...المزيد

إدامة الجهاد


والمتأمل في مسيرة الدولة الإسلامية أعزها الله، يلحظ بوضوح هذه الديمومة في إذكاء جذوة الجهاد وإبقاء عجلته مستمرة ورحاه دائرة في مختلف المراحل والظروف التي مرت بها، وهذه سمة بارزة فاصلة من سمات الطائفة المنصورة، نطقت بها نصوص الوحي ومنها الحديث الذي أخرجه الإمام مسلم في صحيحه عن عقبة بن عامر رضي الله عنه أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (لا تَزالُ عِصابةٌ مِن أُمَّتي يُقاتِلونَ على أمرِ اللهِ، قاهِرينَ لعَدوِّهِم، لا يَضُرُّهم مَن خالَفَهُم، حتَّى تَأتيَهُمُ السَّاعةُ وهم على ذلك)، فالحرص على إدامة الجهاد دأب الطائفة المنصورة، وإشعال ملاحمه ومضاعفة غزواته في مواسم الخير دأب القرون المفضلة، وليكن دأبك أيها المجاهد بين هذين الدأبين المباركين.

● • المصدر:
مقتطف من افتتاحية صحيفة النبأ - العدد 539
"الغزوات الرمضانية" ...المزيد

إدامة الجهاد


والمتأمل في مسيرة الدولة الإسلامية أعزها الله، يلحظ بوضوح هذه الديمومة في إذكاء جذوة الجهاد وإبقاء عجلته مستمرة ورحاه دائرة في مختلف المراحل والظروف التي مرت بها، وهذه سمة بارزة فاصلة من سمات الطائفة المنصورة، نطقت بها نصوص الوحي ومنها الحديث الذي أخرجه الإمام مسلم في صحيحه عن عقبة بن عامر رضي الله عنه أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (لا تَزالُ عِصابةٌ مِن أُمَّتي يُقاتِلونَ على أمرِ اللهِ، قاهِرينَ لعَدوِّهِم، لا يَضُرُّهم مَن خالَفَهُم، حتَّى تَأتيَهُمُ السَّاعةُ وهم على ذلك)، فالحرص على إدامة الجهاد دأب الطائفة المنصورة، وإشعال ملاحمه ومضاعفة غزواته في مواسم الخير دأب القرون المفضلة، وليكن دأبك أيها المجاهد بين هذين الدأبين المباركين.

● • المصدر:
مقتطف من افتتاحية صحيفة النبأ - العدد 539
"الغزوات الرمضانية" ...المزيد

سُنَنُ الإِهْلَاكَ


إنها سنن اللّٰه تعالى في الظالمين تعرف طريقها جيدا إليهم، ولا تملك أي قوة في الأرض أن تصدها عنهم، ومن أظهر هذه السنن إهلاكهم ببعض لقوله تعالى: {وَكَذَ ٰ⁠لِكَ نُوَلِّی بَعۡضَ ٱلظَّـٰلِمِینَ بَعۡضَۢا بِمَا كَانُوا۟ یَكۡسِبُونَ}، قال ابن كثير: "نهلك بعضهم ببعض، وننتقم من بعضهم ببعض، وقال القرطبي : "هذا تهديد للظالم إن لم يمتنع من ظلمه، سلط الله عليه ظالما آخر"، وقال الإمام مالك: "ينتقم الله من ظالم بظالم ، ثم ينتقم من كليهما".

ومثل ذلك ما نشهده اليوم من تسليط الصليبيين واليهود الملاعين على الرافضة المرتدين، وعقاب بعضهم ببعض بعد أن مكثوا عقودا يحاربوننا مجتمعين، ويندرج تحت هذا الباب كل الحروب والمعارك التي تندلع بين معسكرات الكفر.


● مقتطف من افتتاحية صحيفة النبأ - العدد 543
"السنن في إهلاك الظالمين" ...المزيد

سُنَنُ الإِهْلَاكَ


إنها سنن اللّٰه تعالى في الظالمين تعرف طريقها جيدا إليهم، ولا تملك أي قوة في الأرض أن تصدها عنهم، ومن أظهر هذه السنن إهلاكهم ببعض لقوله تعالى: {وَكَذَ ٰ⁠لِكَ نُوَلِّی بَعۡضَ ٱلظَّـٰلِمِینَ بَعۡضَۢا بِمَا كَانُوا۟ یَكۡسِبُونَ}، قال ابن كثير: "نهلك بعضهم ببعض، وننتقم من بعضهم ببعض، وقال القرطبي : "هذا تهديد للظالم إن لم يمتنع من ظلمه، سلط الله عليه ظالما آخر"، وقال الإمام مالك: "ينتقم الله من ظالم بظالم ، ثم ينتقم من كليهما".

ومثل ذلك ما نشهده اليوم من تسليط الصليبيين واليهود الملاعين على الرافضة المرتدين، وعقاب بعضهم ببعض بعد أن مكثوا عقودا يحاربوننا مجتمعين، ويندرج تحت هذا الباب كل الحروب والمعارك التي تندلع بين معسكرات الكفر.


● مقتطف من افتتاحية صحيفة النبأ - العدد 543
"السنن في إهلاك الظالمين" ...المزيد

شروط لا إله إلا الله


الشرط الثالث: الإخلاص المنافي للشرك.

وهو تصفية العمل بصالح النية عن جميع شوائب الشرك، فيخلص العبد لربه في جميع العبادات، وإذا صرف شيئاً منها لغير الله؛ من نبي، أو ولي، أو ملك، أو صنم، أو جني، أو غير ذلك، فقد أشرك بالله ونقض هذا الشرط، وهو شرط الإخلاص.
لقوله تعالى: { فَاعْبُدِ اللَّهَ مُخْلِصًا لَّهُ الدِّينَ } [الزمر: 2]. ولقوله تعالى: { وَالَّذِينَ هُم بِرَبِّهِمْ لَا يُشْرِكُونَ } [المؤمنون: 59].

ولقول النبي -صلى الله عليه وسلم-: «أَسْعَدُ النَّاسِ بِشَفَاعَتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ، مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، خَالِصًا مِنْ قَلْبِهِ، أَوْ نَفْسِهِ» (رواه البخاري).


● كتاب: (تعلموا أمر دينكم) ...المزيد

شروط لا إله إلا الله


الشرط الثالث: الإخلاص المنافي للشرك.

وهو تصفية العمل بصالح النية عن جميع شوائب الشرك، فيخلص العبد لربه في جميع العبادات، وإذا صرف شيئاً منها لغير الله؛ من نبي، أو ولي، أو ملك، أو صنم، أو جني، أو غير ذلك، فقد أشرك بالله ونقض هذا الشرط، وهو شرط الإخلاص.
لقوله تعالى: { فَاعْبُدِ اللَّهَ مُخْلِصًا لَّهُ الدِّينَ } [الزمر: 2]. ولقوله تعالى: { وَالَّذِينَ هُم بِرَبِّهِمْ لَا يُشْرِكُونَ } [المؤمنون: 59].

ولقول النبي -صلى الله عليه وسلم-: «أَسْعَدُ النَّاسِ بِشَفَاعَتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ، مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، خَالِصًا مِنْ قَلْبِهِ، أَوْ نَفْسِهِ» (رواه البخاري).


● كتاب: (تعلموا أمر دينكم) ...المزيد