لا نجاة… إمّا هذا الطريق أو الهلاك



لا سبيل إلى النجاة والثبات على هذا الدين وسط هذه الفتن والاضطرابات الشديدة بغير التمسك بمنهاج النبوة والعضّ عليه بالنواجذ، والقبض على جمره، والصبر على مكارهه حتى يستعذبها السالك في مدارجه نحو الدار الآخرة التي هي الغاية والمنتهى.

وقد رسم النبي -صلّى الله عليه وسلّم- للمسلمين خريطة الطريق التي توصلهم إلى هذه الغاية، بل حدّد لهم بدقة متناهية معالم النجاة عليها، ممثلة بـ "التقوى، والاجتماع، والاتّباع".



• المصدر:
مقتطف من افتتاحية صحيفة النبأ - العدد 542
"القابضون على الجمر" ...المزيد

على خطاهم.. تثبّت



كن على يقين بأن هذا الألم الذي يصيبك جراء تمسكك بمنهاج النبوة وقبضك على جمر الإيمان، إنما هو مما تطيقه نفسك، فالعدل -سبحانه- لم يُحمّلك فوق طاقتك مثقال ذرة وهو القائل: {لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا}، بل من تمام عدله ورحمته أنه يعينك على ما تحتمله في سبيله، مما هو في طاقتك أصلا، وييسر لك أسباب الثبات عليه، وكل الذين ثبتوا قبلك وعضوا بالنواجذ على منهاج النبوة وقبضوا بأيديهم على جمر العقيدة؛ كل هؤلاء أعانهم مولاهم فاستقاموا، وأنت لست استثناء ولا بدعا من السائرين على هذا الدرب، ولن تبلغ مراقيهم بغير السير على خطاهم.



• المصدر:
مقتطف من افتتاحية صحيفة النبأ - العدد 542
"القابضون على الجمر" ...المزيد

لا تفكَّ قبضتك



اعلم أن العبد إذا تراخى وفكّ قبضته عن جمرة التوحيد وشوكة العقيدة؛ تفلّتت من بين يديه بقدر هذا التراخي، وإذا اعتاد العبد التهاون في هذا المقام، تفلّتت عقيدته واستعصت عليه، ولذلك جاء نهيه سبحانه: {وَلَا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا} مباشرةً بعد أمره تعالى: {فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ}، لأن التفريط في العقيدة -مهما قل- تفريط في الاستقامة، فانتبه!، وخير للعبد أن تُفكّ رقبته ولا يفكّ قبضته عن جمرة التوحيد، فصبره ومعاناته -بل وهلاكه- في هذا المقام، هو عين نجاته وسعادته في الدار الآخرة.



• المصدر:
مقتطف من افتتاحية صحيفة النبأ - العدد 542
"القابضون على الجمر" ...المزيد

هَبَّةُ الغيَارى لفَكّ الأُسارى



حـتـى مـتـى دمعُ المآقي يُهدَرُ
ومن الذي للثأر سيفًا يُشهر

دمُنا يراقُ وعرضُنا قد دنَّسوا
وعن الحطام نذود نحمي نَسهَرُ

القردُ والخنزيرُ للغيارى كبَّلوا
فمتى نرى حِمَمًا تدُكُ وتَصهَـرُ

يا قومَنا هل تسمعونَ أنينَنا
إِنَّا نُساقُ إلى السجون ونُؤسَـرُ

ورقـابـنـا تحت المشانقِ عُلَّقت
وأخو العقيدةِ في سُباتٍ يَشخَرُ

والنَّاسُ مَوتَى في ثِيابِ أحِبَّةٍ
لا الرَّوعُ يُفزِعُها ولا تَتَذَمَّرُ

علماؤُنا بالحقِّ لم يتكلَّموا
بل برّروا بِبَلادةٍ قد تُكفِرُ

للهِ نشكو الخائنينَ وظُلمَهم
فهو المُعِزُ لِدِينِهِ والمُظْهِرُ

ونلوذُ بالجبارِ في جَبَرُوتِهِ
فَبِجُندِهِ كيدُ العداةِ سيُدحَرُ

لمَّا غدتْ أُسدُ الشَّرى في قيدِها
إن البغاث بأرضنا يستنسرُ ...المزيد

أيها النصارى: أحسنوا الاختيار



إن الشريعة الإسلامية تُخيِّركم بين ثلاثة خيارات الإسلام، أو الجزية، أو القتل وتبقى هذه الخيارات متاحةً أمامكم حتى ينزل نبيُ الله عيسى ابن مريم -عليه السلام- بالسيف، وعندها تُرفع الجزية، ويبقى أمامكم خياران اثنان لا ثالث لهما: الإسلام أو السيف. ...المزيد

التوكّل



1- من القرآن:

قال تعالى: { وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ }.


2- من السنة:

قال النبي -عليه الصلاة والسلام-: يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفا بغير حساب... هم الذين لا يسترقون ولا يتطيرون وعلى ربهم يتوكلون (متفق عليه).


3- من أقوال العلماء:

قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله تعالى-: (من سره أن يكون أقوى الناس فليتوكل على الله) مجموع الفتاوى (1/ 55). ...المزيد

من لطائف التاريخ


ومن لطائف تاريخ بيت المقدس، أن تحريره الأول كان في عهد الفاروق عمر الذي كان مجرد التسمية باسمه تهمة تستدعي الخطف والقتل والحرق على أيدي مجرمي "المقاومة الرافضية" في شوارع العراق!! بينما كان التحرير الثاني في عهد صلاح الدين الذي مهّد له بإسقاط الدولة العبيدية الرافضية وتأمين الدولة الإسلامية من غدرهم، إنها فرائد وفوائد تاريخية منهجية تؤكد أن قتال الرافضة خطوة على طريق تحرير القدس وعلى أجيال المسلمين أن يدركوا ذلك قبل أن يعضوا أصابع الندم.



• المصدر:
مقتطف من افتتاحية صحيفة النبأ - العدد 541
"أقصانا وأسرانا" ...المزيد

واستعينوا بالصبر والصلاة


وإنما يستعين المؤمن على هذه الصعاب والمكاره بالصبر والصلاة فبينهما سر بديع لا يُعرف حتى يُجرب، ومن ذاق عرف، ومن عرف اغترف، فامتثِلوا هذا التوجيه الإلهي من اللطيف الخبير بعباده {وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ}، وبقدر إتقان العبد صلاته وحضور قلبه، بقدر ثباته وحضور صبره وقت حاجته إليه، فصلاة المؤمن مرآته، فتفقدوا قلوبكم فإنما يتنزل الصبر والثبات على قلوب الخاشعين لا الغافلين.

وبيت القصيد أن السير إلى الله تعالى محفوف بالمكاره مقرون بالصعاب محكوم بالمجاهدة والمكابدة، فالجهاد والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدع بالحق والولاء والبراء.. كلها مما لا سبيل للعبد إليها بغير إكراه نفسه وأطرها وزمّها وسوقها إلى ما فيه نجاتها، حتى تتحول هذه المكاره إلى محابّ يجد فيها العبد راحته وسعادته وتلك درجة عالية تتقاصر دونها همم وتبلغها أخرى "وهؤلاء هم القابضون على الجمر حقا، وأكثر الناس بل كلهم لائم لهم".



• المصدر:
مقتطف من افتتاحية صحيفة النبأ - العدد 542
"القابضون على الجمر" ...المزيد

سؤال فقط...


لحكومة الجولاني، جيشه وأنصاره ولجميع المخدوعين!

أنتم تشتمون الدولة الإسلامية والمجاهدين في سبيل الله وتصفونهم بالخوارج لأنكم تدّعون أنهم يقاتلون مسلمين.

إذًا، ما هو حكمكم على أنفسكم؟! أنتم الذين تتحالفون مع الأمريكيين الذين يقصفون ويقتلون المسلمين منذ عقود طويلة، ويدعمون اليهود الذين يقتلون المسلمين وأسراهم!

لو كنتم منصفين، لكان عليكم أن تقاتلوا أنفسكم! ...المزيد

معادلة الثأر


ألا إن إغلاق الأقصى جرح لا يداوى إلا بفتح أبواب الجحيم على كُنس اليهود المُعتدين ومحافلهم في كلِّ شبرٍ من بقاع الأرض.

فإلى كل أسد غيور: لا يرقب منك المسرى دمعا يذرف في المآقي، بل ينتظرُ منك شواظا من نار تلتهمُ تجمعاتِهم ومعابدهم، فقم وجدِّد لهم المآتم في مواسم أعيادهم، حتى يعلموا علما يقينا أنَّ للأقصى حُماةً لا يقرُّ لهم قرار، ولا ينامون على ضيم. ...المزيد

🙃

كن اولاتكون

كيف قضاء
منطقة2. واثنانه لا يعلوني فيها مخلوق

منطقة3. طريق اسلام وثلاثتهم