طريق النجاة: بين الخوف والرجاء


قال الله تعالى: ﴿قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَىٰ أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا﴾ [الزمر: 53].

وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله ﷺ قال: ( لَوْ يَعْلَمُ الْمُؤْمِنُ مَا عِنْدَ اللَّهِ مِنَ العُقُوبَةِ، مَا طَمِعَ بِجَنَّتِهِ أَحَدُ، وَلَوْ يَعْلَمُ الكَافِرُ مَا عِنْدَ اللَّهِ مِنَ الرَّحْمَةِ، مَا قَنَطَ مِنْ جَنَّتِهِ أَحَدُ ) [صحيح مسلم].

يا عبد الله، لا تُغلق على نفسك باب الرجاء، فإن ربّك واسع المغفرة، ولكن لا تأمن مكر الله ﴿ فَلَا يَأْمَنُ مَكْرَ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ ﴾ [الأعراف: 99].

سرْ إلى الله بقلبٍ بين خوفٍ يُوقظك، ورجاءٍ يُحييك؛ فإن الخوف بلا رجاء قنوط، والرجاء بلا خوف غرور.

قال ابن القيم -رحمه الله-: "القلب في سيره إلى الله عز وجل بمنزلة الطائر، فالمحبّة رأسه، والخوف والرجاء جناحاه، فمتى سلم الرأس والجناحان فالطَّير جيِّد الطّيران، ومتى قُطع الرأس مات الطائر، ومتى عدم الجناحان فهو عرضةُ لكلِّ صائدٍ وكاسرٍ، ولكنَّ السلف استحبُّوا أن يُقوّى في الصِّحة جناحُ الخوف على جناح الرجاء، وعند الخروج من الدُّنيا يُقوّى جناح الرجاء على جناح الخوف... أكمل الأحوال اعتدال الرجاء والخوف وغلبةُ الحبِّ، فالمحبَّة هي المركب والرجاء حادٍ، والخوف سائق، والله الموصل بمنّه وكرمه."

كم من عبدٍ أذنب فتاب فرفعه الله، وكم من غافلٍ أَمِن فَخُذل!
فاجعل ذنبك سلّمًا للتوبة، ولا تجعله حجابًا عن ربك. ...المزيد

نصرة انتقائية.. على منهاج الترند!


فأنت ترى جمهور الأمة يتفاعل مع طفلة أو طفل أشقر بعيون خضر؛ وجد فيه "الصحفيون" ضالتهم فتاجروا به! وصوّبوا عدساتهم إليه، وجعلوه قضية رأي عام؛ فانهالت عليه المشاعر الأممية والنصرة الانتقائية التي حرّكتها وأثّرت في مسارها تلك "الصورة الرائجة" لذلك الطفل أو تلك الطفلة الضحية، وقس على ذلك.

بينما لا يجد هذا الجمهور في نصرة مسلمي نيجيريا وأطفالهم، إشباعا لمشاعره المروضة! ولا قضاء لوطره الانتقائي في نصرة القضايا على منهاج "الترند" لا على منهاج النبوة!، صدِّقونا هذا الذي يحدث بل أكثر من ذلك.



● المصدر:
مقتطف من افتتاحية صحيفة النبأ - العدد 544
"النصرة الانتقائية" ...المزيد

هِيَ خَيْرُ أَيَّامِ الدُّنْيَا، وَأَيَّامُهَا أَفْضَلُ مِنْ أَيَّامِ الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ، أَيَّامٌ عَظِيمَةٌ، فِيهَا الْأُجُورُ الْوَفِيرَةُ، هِيَ نِعْمَةٌ مِنَ اللَّهِ تَعَالَى عَلَى عِبَادِهِ لِيَغْتَنِمَهَا الطَّائِعُونَ، وَيَتَنَافَسَ فِيهَا الْمُتَنَافِسُونَ. ...المزيد

"ما سُئِل الرب شيئًا أحبَّ إليه من العافية، لأنها كلمةٌ جامعةٌ للتخلّص من الشر كلّه وأسبابه".

ـ ابن القيّم.

التفكر نور , والغفلة ظلمة ,والجهالة ضلالة , والعلم حياة والأول سابق , والآخر لاحق , والسعيد من وعظ بغيره

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله الذي لم يزل عليمًا حكيمًا، والصلاة والسلام على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين.
أما بعد:
قال الله تعالى في الآية 131 من سورة طه:
﴿وَلَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَىٰ مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِّنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ ۚ وَرِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَأَبْقَىٰ﴾
في هذه الآية العظيمة أخبر الله أن على العبد ألّا يمد عينيه إلى ما متّع الله به الناس من زهرة الحياة الدنيا، فلا ينشغل قلبه بالنظر إلى أرزاق الخلق وأحوالهم؛ من مال، أو سيارة، أو بيت، أو جمال، أو غير ذلك من متاع الدنيا الزائل.
ويا أخي، إن كثرة النظر إلى ما عند الناس لا تأتي إلا بالهم والحزن والتعب النفسي؛ لأن القلب إذا تعلّق بالدنيا تعب بها. وقد قال ابن القيم الجوزية:
يا رامِيًا بسهامِ اللَّحظِ مُجتهدًا
أنتَ القتيلُ بما ترمي فلا تُصبِ
وباعثَ الطرفِ يرتادُ الشفاءَ لهُ
توقَّهُ إنَّهُ يرتدُّ بالعطبِ
وقال رسول الله ﷺ:
“انظروا إلى من هو أسفل منكم، ولا تنظروا إلى من هو فوقكم، فإنه أجدر أن لا تزدروا نعمة الله عليكم”.
ومن الأمور التي تعين على معرفة نعمة الله: عيادة المرضى، فإن الإنسان إذا رأى من ابتُلي بمرض شديد، أو من لا يستطيع النوم أو الحركة أو قضاء حاجته، عرف قدر العافية التي هو فيها، فحمد الله عليها. نسأل الله أن يشفي مرضى المسلمين ويعافينا وإياهم.
فلا تنظر إلى صاحب السيارة وأنت تمشي على قدميك؛ فغيرك يتمنى أن يملك قدمين يمشي بهما. وإذا رأيت من هو أفضل منك في الدنيا، فانظر إلى من هو دونك، حتى تعرف نعمة الله عليك ولا تسخط ولا تجزع.
فإن وسّع الله عليك فاحمده، واستعمل نعمه في طاعته، كما قال تعالى:
﴿وَابْتَغِ فِيمَا آتَاكَ اللَّهُ الدَّارَ الْآخِرَةَ﴾
وإن ضيّق عليك فاصبر وارضَ، فإن الله إذا أحب عبدًا ابتلاه، ولعل ما عند غيرك يكون فتنة له تبعده عن الصلاة وذكر الله.
وهذا ـ يا إخواني ـ من أعظم الخسران، نسأل الله أن لا يفتننا بالدنيا.
وقد ذكر الله خبر قوم موسى مع قارون، حين تمنّى بعض الناس مثل ما أوتي من المال والزينة، فقالوا:
﴿يَا لَيْتَ لَنَا مِثْلَ مَا أُوتِيَ قَارُونُ﴾
لكن أهل العلم والإيمان علموا أن ما عند الله خير وأبقى، ثم جاءت العقوبة العظيمة:
﴿فَخَسَفْنَا بِهِ وَبِدَارِهِ الْأَرْضَ﴾
نسأل الله السلامة والعافية.
ثم تأمل آخر الآية الكريمة:
﴿وَرِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَأَبْقَىٰ﴾
فعليك ـ يا أخي ـ بالباقيات الصالحات من ذكر الله، وقراءة القرآن، والصلاة، والطاعات؛ فإنها خير للمؤمن من كنوز الدنيا كلها.
ويُحكى أن رجلًا رأى ما أعطاه الله لنبيه سليمان من الملك العظيم، فقال متعجبًا:
“سبحان الله! لقد أُعطي آل داود ملكًا عظيمًا”.
فقيل له بمعنى الكلام:
“تسبيحة واحدة يقبلها الله خير مما أُعطي آل داود”.
ولا أعلم صحة هذا الأثر، لكن معناه حسن؛ فإن ذكر الله هو الخير الباقي الذي ينفع العبد في دنياه وآخرته.
وهذا، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين.
وإن أخطأت فمن نفسي والشيطان، وإن أحسنت فمن الله وحده، وأسأل الله أن يغفر لنا ولوالدينا ومشايخنا وجميع المسلمين.
كتبه أبو شعبة الأثري
25 ذو القعدة 1447 هـ
#حياه ...المزيد

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/١١/٢٦🌃
نظر ابن السماك إلى مقبرة ، فقال : لا يغرنكم سكوت هذه القبور ، فينبغي للعاقل أن يكثر ذكر القبر قبل أن يدخله ، فما أكثر المغمومين فيها ، ولا يغرنكم استواء القبور فما أشد تفاوتهم فيها .
🔻 🔻 🔻
قال ابن مسعود : لن تزال الرحمة بالناس يوم القيامة ، حتى أن إبليس يرفع رأسه مما يرى من سعة رحمة الله ، وشفاعة الشافعين
🔻 🔻 🔻
قال الفقيه رحمه الله : طوبى لمن رزقه الله الفهم ، وأيقضه من سنة الغفلة ، ووفقه للتفكير في أمر خاتمته
🔻 🔻 🔻
كان يحيى بن معاذ الرازي رحمه الله يقول : إلهي أنزلت علينا رحمة واحدة ، وأكرمتنا بتلك الرحمة ، وهي الإسلام ، فإذا أنزلت علينا مائة رحمة فكيف لا نرجو مغفرتك.
https://t.me/azzadden ...المزيد

المبرد

ولا تعبر نهاية رواق في تسارع زمن لانتباهة عملاق الاسن

ثم رواق عن جانبه نوافذ لمجالات مغناطيسية تؤدي الى عوالم اخرى
ومن مغامرين من نضر فذهب بلا رجعة

نتابع الحكاية
ووضع paint.net على طاولة
والطير صافات لا يمسكهم ال غرفهwwwم

40