✍قال ابنُ العطَّارِ:
((إذا نَطَق الكِتابُ العزيزُ وورَدَت الأخبارُ الصَّحيحةُ بإثباتِ السَّمعِ، والبَصَرِ، والعَينِ، والوَجهِ، والعِلْمِ، والقُوَّةِ، والقُدرةِ، والعَظَمةِ، والمَشيئةِ، والإرادةِ، والقَولِ، والكَلامِ، والرِّضا، والسَّخَطِ، والحُبِّ، والبُغضِ، والفَرَحِ، والضَّحِكِ- وجَبَ اعتِقادُ حَقيقتِه مِن غيرِ تَشبيهٍ لشَيءٍ مِن ذلك بصِفاتِ المربوبينَ المخلوقينَ، والانتهاءُ إلى ما قاله اللهُ سُبحانَه ورَسولُه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، من غيرِ إضافةٍ ولا زيادةٍ عليه، ولا تكييفٍ ولا تشبيهٍ، ولا تحريفٍ ولا تبديلٍ ولا تغييرٍ، ولا إزالةِ لَفظٍ عمَّا تَعرِفُه العَرَبُ وتَضَعُه عليه، والإمساكُ عَمَّا سوى ذلك))
((الاعتقاد الخالص من الشك والانتقاد))(ص:132)

🔗 اضغط هنا للمتابعة:👇 https://whatsapp.com/channel/0029VbAZ4HH8F2pGv35lJE25 ...المزيد

✍️قال الكلاباذيُّ:
((أجمعوا على أنَّ للهِ صِفاتٍ على الحَقيقةِ هو بها موصوفٌ؛ مِن العِلْمِ، والقُدرةِ، والقُوَّةِ، والعِزِّ، والحِلمِ، والحِكمةِ، والكبرياءِ، والجَبَروتِ، والقِدَمِ، والحياةِ، والإرادةِ، والمشيئةِ، والكلامِ... وأنَّ له سمعًا وبَصَرًا ووَجهًا ويَدًا على الحقيقةِ، ليس كالأسماعِ والأبصارِ والأيدي والوُجوهِ))
((التعرف لمذهب أهل التصوف))(ص:35)

🔗 اضغط هنا للمتابعة:👇 https://whatsapp.com/channel/0029VbAZ4HH8F2pGv35lJE25 ...المزيد

✍قال الشِّنقيطيُّ:
((إنَّ جميعَ الصِّفاتِ مِن بابٍ واحدٍ؛ لأنَّ الموصوفَ بها واحدٌ، ولا يجوزُ في حَقِّه مشابهةُ الحوادِثِ في شَيءٍ مِن صِفاتِهم؛ فمن أثبَتَ مَثَلًا أنَّه سميعٌ بصيرٌ، وسَمعُه وبصَرُه مخالفانِ لأسماعِ الحوادِثِ وأبصارِهم، لَزِمَه مِثلُ ذلك في جميعِ الصِّفاتِ؛ كالاستواءِ، واليَدِ، ونحوِ ذلك من صفاتِه جَلَّ وعلا، ولا يمكِنُ الفَرقُ بين ذلك بحالٍ))
((أضواء البيان))(2/29)

🔗 اضغط هنا للمتابعة:👇 https://whatsapp.com/channel/0029VbAZ4HH8F2pGv35lJE25 ...المزيد

✍قال ابنُ باز:
((كما أنَّ له سُبحانَه ذاتًا حقيقيَّةً لا تُشبِهُ ذواتِ خَلْقِه، فكذلك له صِفاتٌ حقيقيَّةٌ لا تُشبِهُ صِفاتِ خَلْقِه، ولا يَلزَمُ مِن إثباتِ الصِّفةِ للخالِقِ سُبحانَه مُشابهتُها لصِفةِ المخلوقِ، وهذا هو مَذهَبُ سَلَفِ الأُمَّةِ من الصَّحابةِ والتابعينَ ومَن سار على نَهْجِهم في القُرونِ الثَّلاثةِ المفَضَّلةِ))
((مجموع فتاوى ابن باز)) (24/275)

🔗 اضغط هنا للمتابعة:👇 https://whatsapp.com/channel/0029VbAZ4HH8F2pGv35lJE25 ...المزيد

✍قال ابنُ تَيميَّةَ:
((الحَلِفُ بصِفاتِ اللهِ سُبحانَه كالحَلِفِ به، كما لو قال: وعِزَّةِ اللهِ، أو: لَعَمْرُ اللهِ، أو: والقُرآنِ العَظيمِ؛ فإنَّه قد ثبت جوازُ الحَلِفِ بهذه الصِّفاتِ ونَحوِها عن النَّبيِّ ﷺ والصَّحابةِ، ولأنَّ الحَلِفَ بصِفاتِه كالاستِعاذةِ بها، وإن كانت الاستِعاذةُ لا تكونُ إلَّا باللهِ وصِفاتِه في مِثلِ قَولِ النَّبيِّ ﷺ:((أعوذُ بوَجْهِك))، و((أعوذُ بكَلِماتِ اللهِ التَّامَّاتِ))، و((أعوذُ برِضاك مِن سَخَطِك))، ونحوِ ذلك. وهذا أمرٌ مُقَرَّرٌ عند العُلَماءِ))
((القواعد النورانية))(ص:334)

🔗 اضغط هنا للمتابعة:👇 https://whatsapp.com/channel/0029VbAZ4HH8F2pGv35lJE25 ...المزيد

فسوف ن يعلمون توراة
ماءدة-انا لكن 10انا
_______
قال لا سرفر.... ....تقول ......... يعمل عندك hell no
التقيه ف اومن دروع11

لولا دفاع ناس بعضهم ببعض عالم صمت لهدمت صوامع وبيع

مطعم وتجارة
انتهى

من8 راى اومن


كسر دولة جمهرة بلد ........0..............ضم دولة شمة معنديش

انه كان فزاعة زرع ينضر للاعلى ويو نفل38 كنز لهما

ذرية1 الذين2 حملت ارض4 مع نوح... ويو

شجرة مداراة شجرة اصابت فواءدا ويو