✍قال ابنُ عُثَيمين:
((قَولُ:"لا حَولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللَّهِ"فيه تَفويضُ الحَولِ والقوَّةِ إلى اللهِ عَزَّ وجَلَّ، ويتَضَمَّنُ هذا التَّفويضُ إثباتَ قُدرةِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ وقَوَّتِه على تَحويلِ الأُمورِ مِن حالٍ إلى حالٍ، وعلى هذا فلا نَلجَأُ إلى تَغييرِها إلَّا إلى اللهِ عَزَّ وجَلَّ))
((فتح ذي الجلال والإكرام)) (6/ 477)

🔗 اضغط هنا لمتابعة قناة فوائد علمية على الواتساب:
https://whatsapp.com/channel/0029VbAZ4HH8F2pGv35lJE25 ...المزيد

انتهى

تنضر للاعلى
🕊️🕊️

19. انتضر. حتى. واحد
وبلبل ف. لاب مختبر
والبلد8. ف. يدك
ولا يمكن أن تدفع... شيءا

هههه.... welcom to new era

ثم رايت1. 4كالقرد
6. الكهف.

قال رسميا 10. لونغ جورني
قال. ارررررررررررر

قلعة. -جنيات. زوجة. تصرخ مرررررررررر.

https://b.top4top.io/p_3610taib11.png


https://a.top4top.io/p_3610sbu790.png

ثم نحلة لنحول

16
خلق الانسان من مريخ وزحل فإذا هو مخاصم

❖ شروط التوبة النصوح ❖

شروط التوبة النصوح هي:
1. الإقلاع عن الذنب.
2. الندم على ما فات.
3. العزم على عدم العودة إليه.
4. التحلل من صاحب الحق، أو إعطاؤه حقه، إذا كانت التوبة من مظالم العباد في مال أو عرض أو نفس
5. الاعتذار. قال ابن القيم وهو يعلق على كلام الهروي في شروط التوبة والتي ذكر منها (الاعتذار) : والّذي يظهر لي من كلام صاحب "المنازل" أنّه أراد بالاعتذار إظهارَ الضَّعفِ والمسكنةِ، وغلبةِ العدوِّ، وقوّةِ سلطان النّفس، وأنّه لم يكن منِّي ما كان استهانةً بحقِّك، ولا جهلًا به، ولا إنكارًا لاطِّلاعك عليَّ، ولا استهانةً بوعيدك؛ وإنّما كان عن غلباتِ الهوى، وضعفِ القوّة عن مقاومة مرض الشّهوة، وطمعًا في مغفرتك، واتِّكالًا على عفوك، وحسنَ ظنٍّ بك، ورجاءً لكرمك، وطمعًا في سعة حلمك ورحمتك. وغرَّني بك الغَرورُ، والنّفسُ الأمّارةُ بالسُّوء (٤)، وأعانني جهلي. ولا سبيلَ لي إلى الاعتصام إلّا بك، ولا معونةَ على طاعتك إلّا بتوفيقك، ونحو هذا من الكلام المتضمِّن للاستعطاف والتّذلُّل والافتقار، والاعتراف بالعجز، والإقرار بالعبوديّة ...المزيد

📜قال ابنُ عُثَيمين:
✍الصِّفاتُ الثُّبوتيَّةُ تَنقَسِمُ إلى قِسمَينِ:ذاتيَّةٍ، وفِعليَّةٍ.
⏮فالذاتيَّةُ: هي التي لم يَزَلْ ولا يزالُ متَّصِفًا بها؛ كالعِلْمِ، والقُدرةِ، والسَّمعِ، والبَصَرِ، والعِزَّةِ، والحِكمةِ، والعُلُوِّ، والعَظَمةِ. ومنها الصِّفاتُ الخَبَريَّةُ: كالوَجهِ واليَدَينِ والعَينَينِ.
⏮والفِعليَّةُ: هي التي تتعَلَّقُ بمشيئتِه؛ إن شاء فعَلَها، وإن شاء لم يفعَلْها، كالاستواءِ على العَرْشِ، والنُّزولِ إلى السَّماءِ الدُّنيا.
⏮وقد تكونُ الصِّفةُ ذاتيَّةً فِعليَّةً باعتبارينِ، كالكلامِ؛ فإنَّه باعتبارِ أصلِه صِفةٌ ذاتيَّةٌ؛ لأنَّ اللهَ تعالى لم يَزَلْ ولا يَزالُ مُتكَلِّمًا، وباعتبارِ آحادِ الكلامِ صِفةٌ فِعليَّةٌ؛ لأنَّ الكلامَ يتعَلَّقُ بمشيئتِه، يتكَلَّمُ متى شاء بما شاء
((القواعد المثلي))(ص:25)

🔗 اضغط هنا للمتابعة:👇 https://whatsapp.com/channel/0029VbAZ4HH8F2pGv35lJE25 ...المزيد