فور ناو لمن شاء الجنة -عاديات ضبحا

لدينا حيوان عياف4 وطائرة
وحيوانات وطائرات وعنف

20

طه انزلنا عليك قران لتشقى
ويو نار الكفر

طه انزلنا عليك قران لتشقى
ويو نار

اثر الطاعات والمعاصي على جسم الانسان - مقالة للدكتور عثمان جيلان معجمي

تكلم العلماء وتحدث المحدثون , عن تأثير الذنوب والطاعات على جسم الانسان , والف المؤلفون كتبا كثيرة حول ذلك , ولكن يبقى كتاب الله هو المرجع الاساسي الصحيح لكل حديث وعلم , وجاءت آيات كثيرة حول تأثير الطاعات والذنوب على الافراد والشعوب , وكيف اهلك الله اقواما بذنوبهم , وغير اشكال قوما اخرين , فقال لهم كونوا قردة خاسئين , فأصبحوا قردة وخنازير , ولكن الذي استوقفني شيء مهم , مهم جدا في نظري , آيات في القران الكريم , تتحدث عن تأثير الطاعات والذنوب على الانسان بشكل عجيب , تحتار فيه العقول , وتعجز الابحاث العلمية والعلماء عن تفسيره والاجابة عليه , ليبقى القران الكريم هو المعجزة الخالدة التي يعجز البشر على الاتيان بمثلها والى يوم القيامة
الآيات المعجزة : قال تعالى : لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ وَلَا يَرْهَقُ وُجُوهَهُمْ قَتَرٌ وَلَا ذِلَّةٌ أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (26) وَالَّذِينَ كَسَبُوا السَّيِّئَاتِ جَزَاءُ سَيِّئَةٍ بِمِثْلِهَا وَتَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ مَا لَهُمْ مِنَ اللَّهِ مِنْ عَاصِمٍ كَأَنَّمَا أُغْشِيَتْ وُجُوهُهُمْ قِطَعًا مِنَ اللَّيْلِ مُظْلِمًا أُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (27) سورة يونس )

في الآيتين السابقتين , جاء ذكر للمحسنين والمسيئين , وجزاء كل منهما , وتأثير عمل الحسنات والسيئات على كل فرد منهما

اولا : تأثير الاعمال الحسنة على على الانسان المحسن : يقول تعالى : لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ وَلَا يَرْهَقُ وُجُوهَهُمْ قَتَرٌ وَلَا ذِلَّةٌ أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (26)

يبدأ تأثير العمل الحسن على جسم الانسان , ثم يمتد هذا التأثير على البيئة من حولة , حتى ان تأثير العمل الحسن ليمتد الى السبع السموات ليصل الى الجنة حيث يتبوا من الجنة منزلا , فبالنسبة الى جسم الانسان , يبدأ التأثير في اعضاء جسده ونفسيته , تتفتح بشرته , ويظهر النور على وجهه , وتتغير نفسيته الى سعادة وبهجة وفرحا , فلا يرهق وجهه قتر ولا ذلة , ثم تتغير البيئة من حولة لصالحه , وكما وعد الله ان لا يرهق وجهه قتر ولا ذلة , فلا يأذن الله لأحد ان يؤذيه او يذله , يجعل البيئة والناس من حوله يعملون على اسعاده واكرامه , وتعلو منزلته وهيبته في القلوب , ويسهل رزقه فلا يذل لاحد ابدا , ويمتد تأثير فعله الحسن الى فوق سبع السماوات حتى يصل الى تربة الجنة , هناك حيث يجعل الله له مكانا في الجنة , ومن اغرب التغيرات التي تحدث نتيجة العمل الصالح هو تغير الطقس والمناخ حول الرجل الصالح , اقرأ معي هذا الحديث النبوي الشريف : عنِ البُراء بنِ عَازِبٍ رضيَ اللَّه عَنهما قَالَ: كَانَ رَجلٌ يَقْرَأُ سورةَ الكَهْفِ، وَعِنْدَه فَرسٌ مَربوطٌ بِشَطَنَيْنِ فَتَغَشَّته سَحَابَةٌ فَجَعَلَت تَدنو، وجعلَ فَرسُه ينْفِر مِنها. فَلَمَّا أَصبح أَتَى النَّبِيَّ ﷺم. فَذَكَرَ له ذلكَ فَقَالَ: تِلكَ السَّكِينَةُ تَنَزَّلتْ للقُرآنِ متفقٌ عَلَيْهِ : لقد تغير الجو المحيط الى منخفض جوي , فتكونت السحابة , واصبح الجو المحيط بهذا القارئ اكثر رطوبة , ومهيأ لنزول الامطار , ولذلك , عندما يقوم الناس بصلاة الاستسقاء , يستغفرون ويتوبون , فتتغير نفوسهم الى الصلاح , ويتحول الجو المحيط بهم الى منخفض جوي , فتتكون السحب , و تنزل الامطار , ولا يغير الله ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم , وان لو استقاموا على الطريقة لأسقيناهم ماءا غدقا , واذا جفت النفوس من الاعمال الصالحة , جفت البيئة وانتشر الجفاف وقلت الامطار

ان العمل الصالح الحسن مثل النور , ينطلق من داخل القلب والارادة , فيضيء جنبات الجسم , فيشع الوجه بالنور , ويجلي ظلمات الشر والذل من حوله , ويمتد عبر الفضاء مسافات بعيدة , ليلتقي بنور الله الذي ملأ السماوات والارض , ويعيش الانسان في سعادة عمله الصالح , والى ما بعد قيام الساعة , في جنة عرضها السماوات والارض

ثانيا : على العكس , تتحدث الآية الثانية عن تأثير عمل السيئات على الشخص وما حوله من البيئة , يقول الله تعالى : وَالَّذِينَ كَسَبُوا السَّيِّئَاتِ جَزَاءُ سَيِّئَةٍ بِمِثْلِهَا وَتَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ مَا لَهُمْ مِنَ اللَّهِ مِنْ عَاصِمٍ كَأَنَّمَا أُغْشِيَتْ وُجُوهُهُمْ قِطَعًا مِنَ اللَّيْلِ مُظْلِمًا أُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (27)

يبدأ تأثير عمل السيئة والمعصية على جسم الانسان , فتتغير نفسيته واعضاؤه , فيشعر بكآبة وضيق , و يتغير لون وجهه الى اسوداد مظلم , وتتغير البيئة والبشر من حوله بحيث تتسبب في اذلاله , فالله وعد ان يصبح المسيء ذليلا , والله لا يخلف وعده , فيغير قلوب الناس حول الشخص المسيء , فيقومون بإيذائه واذلاله , يعمل الشخص العمل السيء في المساء , ثم يصبح فيخرج بين الناس , فيسلط الله عليه من يهينه ويذله ويؤذيه , يسبه اقرب شخص اليه , ويهينه من كان يكرمه , ولذلك كان بعض الصالحين اذا تعرض للشتم والاذى من اي شخص يقول لغريمه : انا اعلم بالذنب الذي سلطك الله علي بسببه , وقديما قرأت قولا لابن القيم قال فيه : تالله ما عدا عليك العدو , الا بعد ان تخلى عنك الولي , فلا تظن ان العدو غلب , ولكن الحافظ اعرض , وكأن المعصية ظلام يمتد من القلب , ثم ينتشر عبر الجسد , فيسود الوجه , ثم يخرج الى البيئة والناس حول الشخص المسيء, فيظلم ما بينه وبين الناس , فلا يرون له منزلة ولا قيمة , و يتسلط عليه الخلق , بالذل والمهانة , ويأبى الله الا ان يذل من عصاه

اخي القارئ , ان تحول الوجه الى السواد بعد المعصية امر معروف ومألوف ومشاهد , وكل شخص غلبته نفسه واقترف المعاصي يعلم ذلك , ولكنني بحثت عن اي تفسير علمي لتغير الوجه الى السواد بعد عمل المعصية فلم اجد , استطاع العلماء تفسير سبب احمرار الوجه بعد الغضب , لان الغضب يكون تحت تأثير الجهاز العصبي , الذي يجعل الاوعية الدموية متوسعة وممتلئة بالدم , فيتحول الوجه الى اللون الاحمر , ولكن الطاعة والمعصية متعلقة بالروح , والروح من امر الله , ولا يوجد تفسير علمي لاسوداد الوجه بعد المعصية الى الان , و قبل ان يخلق الله السماوات والارض , خلق الظلمات والنور , وجعل الظلمات مرتبطة بالمعاصي والشيطان , وجعل الطاعات مرتبطة بنور الله , ويستمر ذلك النور الى يوم القيامة , (يَوْمَ تَرَى الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ يَسْعَى نُورُهُمْ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِمْ بُشْرَاكُمُ الْيَوْمَ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (12) سورة الحشر) ...المزيد

الدكتور عثمان جيلان معجمي يستنبط معنى جديدا حول قوله تعالى : وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلَاقٍ

لدكتور عثمان جيلان معجمي يستنبط معنى جديدا حول قوله تعالى : (وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلَاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُمْ إِنَّ قَتْلَهُمْ كَانَ خِطْئًا كَبِيرًا (31) سورة الاسراء )

كلمة الأولاد جمع ولد , وتدل على خروج شيء من آخر بقوة ، والولادة معروفة، وما يلده الإنسان يسمى ولد او مولود , بصرف النظر عن كونه ذكرًا أو أنثى , قال تعالى ) وَوَالِدٍ وَمَا وَلَدَ (3) سورة البلد)

ومعنى خشية إملاق : خوف الفقر ,والاملاق هو الفقر والحاجة والفاقة , واصطلاحا هو وضع اجتماعيّ‌ سيئ , يصيب الأفراد نتيجة الفقر و العوز, وعدم القدرة المادية على مواجهة صعاب الحياة

ملخص اقوال المفسرين حول هذه الآية الكريمة :

. زعم بعض المفسرين أن أهل الجاهلية كانوا يقتلون أولادهم خشية الفاقة , فنهاهم الله تعالى عن ذلك

.وفسر اخرون ان المقصود بقتل الاولاد هو قتل الاناث حيث كان اهل الجاهلية يقتلون الاناث خوف العار

. وفسر الباقون ان المقصود بذلك هو قتل الاجنة في الارحام ,

اولا تعقيب الدكتور عثمان جيلان معجمي على اقوال المفسرين :

لم يثبت قتل الاولاد الذكور لا في الجاهلية ولا في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم , والذي ثبت هو وأد البات , حيث كانوا في الجاهلية يأدون الاناث خوف العار كما قال تعالى : (وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ بِالْأُنْثَى ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا وَهُوَ كَظِيمٌ (58) يَتَوَارَى مِنَ الْقَوْمِ مِنْ سُوءِ مَا بُشِّرَ بِهِ أَيُمْسِكُهُ عَلَى هُونٍ أَمْ يَدُسُّهُ فِي التُّرَابِ أَلَا سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ (59) سورة النحل) , (وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ (8) بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ (9) سورة التكوير)

والذين فسروا ان المقصود بذلك هو قتل الاجنة في الارحام , فالآية تتحدث عن الاولاد الذين تمت ولادتهم , وليس الاجنة في بطون الامهات , والجنين سمي جنينا لأنه لم تتم ولادته , (هُوَ أَعْلَمُ بِكُمْ إِذْ أَنْشَأَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ وَإِذْ أَنْتُمْ أَجِنَّةٌ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ (32) سورة النجم) , وقتل النفس المحرمة حرام ,سواء كان جنينا تم نفخ الروح فيه او كان مولودا

إذا كان لم يثبت قتل الذكور من قبل ابائهم خوف الفقر , لا في الجاهلية ولا في الاسلام , ولا في زمننا هذا , فما هو المقصود بقتل الاولاد في الآية ؟ , وهل المقصود بقتل الاولاد هو القتل المعنوي ام القتل المادي ؟ بأن يقوم الوالد بذبح إبنه بيده باله حادة مثلا ؟ وهل يبلغ من قساوة الاب ان يقوم بذلك ؟؟

الدكتور عثمان جيلان معجمي استنبط معنى جديدا لهذه الآية :

قتل الاباء لأولادهم في الآية السابقة ليس المقصود به القتل المادي ولا القتل المعنوي , وإنما المقصود به هو القتل الغير المباشر , أي ان بخل الاباء على اولادهم , يؤدي الى قتل الاولاد بطريقة غير مباشرة , ناتجة عن تأثير وعواقب ذلك البخل , فالأطفال والمراهقون لهم متطلبات لابد من توفيرها لهم , يريد كل مراهق وشاب ان يحيا مثل الاخرين , فهو يشاهد اقرانه ممن هم في عمره كيف يحصلون على متطلباتهم من الملبس الحسن والاكل اللذيذ , وادوات اللهو واللعب , فهو يريد ان يكون مثلهم , بل احيانا يريد ان ينافسهم , ويكون افضل منهم , وتتسم مرحلة الشباب والمراهقة بصفات مثل الطيش وقلة الخبرة وسرعة الاندفاع ،والقوة والنشاط والعصبيّة وردود الأفعال الانفعاليّة , والسلوك المتهور , ، وذلك بسبب التغيرات الهرمونية , وعندما لا يحصل هذا المراهق او الشاب على متطلباته من ابيه البخيل , فإنه سيسلك طرقا غير مشروعة للحصول على تلك المتطلبات , مثل السرقة والنهب, والعمل مع العصابات أو المخدرات ,او تهريب الممنوعات , والذي يؤدي الى هلاك الابناء وقتلهم , والواقع يشهد بذلك , خاصة ونحن في زمن عمت فيه البطالة , وقلت فرص العمل للشباب وغير الشباب , الا للقليل منهم وبصعوبة بالغة وبمبلغ زهيد , وعن طريق واسطة او بشروط معقدة , حيث يفضل اهل الخبرة والكفاءات والشهادات , والتي لا تتوفر لدى معظم الشباب الجدد , القادمون على الحياة ومعتركها

ثم إن قتل الذرية الذكور مخالف للفطرة البشرية السوية , والقوانين والسنن الالهية التي اخبرنا الله عنها في القران الكريم , قال الله سبحانه وتعالى : (اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَزِينَةٌ وَتَفَاخُرٌ بَيْنَكُمْ وَتَكَاثُرٌ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ(20)سورة الحديد) , فالبشر فطرهم الله على حب الذرية من الذكور والتفاخر بهم , ولا يمكن ان يقوم الانسان السوي العاقل بأخذ الة حادة او مسدس او أي وسيلة , ثم يقوم بذبح وقتل ابنه خوف الفقر

ومن رحمة الله تعالى بخلقه , ولطفه بهم , ان ينبههم الى ما ينفعهم وما يضرهم , ويحذرهم عواقب تصرفاتهم التي يظنون انها تصرفات تنفعهم ولا تضرهم , , وذلك لقصور فهمهم , ومن هذه التصرفات , بخل الاباء على الابناء , حيث يظن الاب ان هذا التصرف هو الافضل لتربية ابنه , وان ذلك سيجعل منه رجلا صبورا مستقبلا , ولا تضره ظروف الحياة وتقلباتها , و لا يظن الاب و لا يخطر على باله ان هذا التصرف سيكون له عواقب وخيمة , وان بخله سيؤدي الى هلاك ابنه بطريقة غير مباشرة , وهنا تأتي رحمة الله بعباده , فينبههم ويخبرهم بخطورة وعواقب هذه التصرفات , وان البخل على الابناء سيؤدي الى قتلهم

الى كل اب , اعلم ان الله تعالى خلق الخلق وتكفل برزقهم , (وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إِلَّا عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا وَيَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَمُسْتَوْدَعَهَا كُلٌّ فِي كِتَابٍ مُبِينٍ (6) سورة هود) , وتكفل برزقك ورزق اولادك , بل وعدك ان كل ما تنفقه سيخلفه عليك , وبأفضل مما انفقت , (قُلْ إِنَّ رَبِّي يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَيَقْدِرُ لَهُ وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ (39) سورة سبأ) , واعلم يا ايها الاب , ان هذا المال الذي اتاك الله تعالى ليس لك وحدك , بل لأولادك اولا , ثم لك ثانيا , انت لحقه فقط وهم الاساس , (وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلَاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُمْ إِنَّ قَتْلَهُمْ كَانَ خِطْئًا كَبِيرًا (31) سورة الاسراء) , الله تعالى قدم ذكر رزقهم قبل رزقك , نحن نرزقهم واياكم , انت قناة ووسيلة لاستلام رزقهم , والمال مال الله اولا واخرا (وَآتُوهُمْ مِنْ مَالِ اللَّهِ الَّذِي آتَاكُمْ (33) سورة النور ), فكيف تبخل عليهم وتمنعهم حقهم , وتكون سببا في قتلهم , (وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ هُوَ خَيْرًا لَهُمْ بَلْ هُوَ شَرٌّ لَهُمْ سَيُطَوَّقُونَ مَا بَخِلُوا بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلِلَّهِ مِيرَاثُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ (180) سورة ال عمران)

لا تقتل ابنك ببخلك، ولا تحرمه حقه في الحياة الكريمة. فالله رزقك لتكون سببًا في حياة ذريتك، لا في هلاكهم. ﴿إِنَّ قَتْلَهُمْ كَانَ خِطْئًا كَبِيرًا﴾ ...المزيد

لماذا امر الله بالمسح على الراس اثناء الوضوء ولم يامر بالغسل؟ خاطرة للدكتور عثمان جيلان معجمي

القرآن الكريم كتاب هداية , لكنه يتضمن اشارات علمية , لا يقدّمها بشكل مباشر، بل يتركها لمن لديهم خبرة في مجالاتهم , ليستنبطوا منها الدروس والحقائق. ومنها اشرات طبية , تضع الطبيب في موقع المفسّر العلمي للآيات القرآنية , ومن هذه الاشارات العلمية , وهي كقطرة في بحر , قوله تعالى حول كيفية الوضوء : وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ

وقد جاء الامر بمسح الراس اثناء الوضوء , بعد الامر بغسل الوجه واليدين , (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ (6) سورة المائدة)

فلماذا امر الله بغسل الوجه واليدين ولم يأمر بغسل الراس , واكتفى بالأمر بالمسح فقط ؟

المسح يختلف عن الغسل , فلو امر الله بغسل الراس في كل وضوء , لربما اصيب الانسان بنزلة البرد والزكام من اول غسلة , تخيل خمس مرات غسل وتبليل للشعر , كم يتبعها من اصابات بأمراض الزكام والتهابات للصدر , ولكن الله رحيم , هو الذي خلق الانسان بيده , ويعلم ما يضره وما ينفعه , وان المسح للراس افضل من الغسل ووقاية من الضرر

الحكمة الطبية في المسح على الرأس

• غسل الرأس بالماء بشكل متكرر، خاصة في المناطق المرتفعة الباردة ، قد يؤدي الى الإصابة بنزلات البرد أو التهابات الصدر , ومسح الراس فيه وقاية من نزلات البرد وامراض الصدر , يحقق النظافة الشرعية والوقائية دون ضرر

• كذلك اثبت العلم ان المسح بالماء فقط يحافظ على الزيوت الطبيعية للشعر, وتبقى الطبقة الدهنية الطبيعية التي تفرزها فروة الرأس، وهذه الزيوت تعمل كحماية طبيعية للشعر من الجفاف والتقصف , بينما الغسل المتكرر قد يضعف الشعر , و يؤدي إلى إزالة هذه الزيوت الطبيعية، مما يسبب جفافًا وتقصفًا ، وربما تسبب في تساقطً الشعر , لذلك فإن الاقتصار على المسح يقلل من هذه الأضرار .

• وهناك فتاوى شرعية تشير إلى أن بعض النساء اللواتي يتضررن من غسل الشعر (مثل حالات تساقط الشعر المرضي) يمكن أن يُكتفى عندهن بالمسح عند الغسل من الجنابة ، مما يعكس إدراكًا طبيًا أن الغسل قد يسبب ضررًا في بعض الحالات .

إذن، حين أمر الله بالمسح على الرأس في الوضوء، كان ذلك عبادةً ووقايةً في آن واحد، يجمع بين الطهر الروحي والحكمة الطبية والوقائية , والتي تتوافق مع كل اكتشافات الطب , في الحاضر والمستقبل , والى يوم القيامة ، ليبقى القرآن الكريم كتاب هداية ومعجزة علمية متجددة." ...المزيد

وقل ربي زدني علماً

المشاعر: سرّ الخلق الذي لا يُرى , خادرة للدكتور عثمان جيلان معجمي أعظم ما في خلق الإنسان ليس الجسد ولا العقل، بل تلك القوة الخفية التي لا تُلمس ولا تُرى: المشاعر والأحاسيس.

كل عضو في جسم الإنسان يمكن أن يُفحص أو يُقاس، إلا المشاعر، فهي تسكن القلب وتتحكم في الروح، دون أن يراها أحد أو يضبطها جهاز.

ولقد استطاع الإنسان أن يرى أدق تركيبات جسده، من الخلية إلى النواة إلى الكروموسومات، لكنه لم يستطع أن يرى تلك المشاعر والأحاسيس التي تحكمه من الداخل. إنها سرٌّ إلهيٌّ لا يُدرك بالبصر، بل يُحسّ بالبصيرة.

لا أحد يستطيع أن يُجبر قلبه على الحب، ولا أن يُطفئ فيه الكراهية إن اشتعلت. قال تعالى:

"لَوْ أَنْفَقْتَ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا مَا أَلَّفْتَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ أَلَّفَ بَيْنَهُمْ" (الأنفال: 63).

فالألفة بين القلوب ليست صنعة بشر، بل نفحة من الله.

ومهما بلغ التقدم العلمي والصناعي في صناعة الأجهزة والروبوتات المشابهة للإنسان، فلن يستطيعوا أن يخلقوا لها مشاعر أو روحًا أو أحاسيس.

وقد جعل الله تعالى المشاعر حتى في الجمادات؛ فقد جاء عن النبي ﷺ أنه كان يخطب إلى جذع، فلما اتخذ المنبر حنّ الجذع إليه، فأتاه فاحتضنه فسكن، وقال: "لو لم أحتضنه لحنّ إلى يوم القيامة".

وفي يوم القيامة، تُصوّر لنا الآيات مشهدًا رهيبًا حين تشتاط نار جهنم غضبًا على الكافرين:

"إِذَا رَأَتْهُمْ مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ سَمِعُوا لَهَا تَغَيُّظًا وَزَفِيرًا" (الفرقان: 12).

فالمشاعر إذن ليست مجرد انفعال بشري، بل هي جزء من سرّ الخلق، وامتداد لروح الله في الكون.

فأحبب من شئت في الله، وامقت من شئت من أجل الله، لتبقى مشاعرك طاهرة نقية، لا تحكمها الأهواء بل يوجّهها الإيمان. ...المزيد

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/١٠/١٥🌃
يندر أن يتحقق لشخصٍ ما؛ كل كان يرجوه أو يؤمله؛ فليس الغرض من الحياة إنجاز كل شي، ولكن تمتع بكل خطوة في الطريق؛ فما تحقق من أحلامك كن عندها شاكرا؛ وما تأخر فكن صابرا ساعيا؛ وما تعذر فلعلها من الله تعالى خِيرة
🔻 🔻 🔻
لا تشعر باليأس والإحباط الشديد من حلم لم يتحقق؛ وحاجة لم تقض؛ ثم تنسى النعم التي تغمرك ليلك ونهارك
🔻 🔻 🔻
احذر أن تخرج من ديوان الشاكرين عند النعم؛ ومن صحائف الصابرين عند الابتلاء؛ فإذا فقدت نفسك هنا فلن تجدها!
🔻 🔻 🔻
ينشر للعبد ثلاثة دوواين يوم القيامة؛ ديوان الحسنات؛ وديوان النعم وديوان السيئات؛ فهل حسناتك تكافئ ما عندك من النعم؟! فإذا كافأتها فبم تواجه ديوان السيئات؟! كن توابا وأحسن الظن بالله.
https://t.me/azzadden ...المزيد

الإنفاق في سبيل الله


قال الله تعالى: ﴿ وَأَنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ ﴾ [البقرة: 195].

"أخرج الإمام الطبري -رحمه الله- في تفسير الآية، عن ابن عباس -رضي الله عنهما- قال: ليس التهلكة أن يُقتل الرجل في سبيل الله، ولكن الإمساك عن النفقة في سبيل الله.
وأخرج البيهقي عن الحسن قال: التهلكة هي البخل" ...المزيد