✋أبشر يا مصلي الفجر✋

👈 صلاة الفجر امتحان
بل أول امتحان يخوضه كلٌّ مِنَّا صباح كل يوم ،
لينجح فيه من وثب من فراشه صافًا قدميه بين المصلين .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
👈 إذا دخلت لصلاة الفجر ورأيت قلة المصلين فاعلم أن الله اصـطفاك .. من بين عـباده ..
هنيئا والله لمن صلى الفجر في جماعة فإنه في ذمة الله حتى يمسي
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
👈 صلاة الفجر في الظلم
منجاة للقوم من النقم
فكم داوت من عانى من سقم وشرحت صدرا كان به حمم
فقوموا لها بصدق وهمم
وأبشروا بنور في جنة النعم
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
👞 حذاء فقير بالمسجد فجراً ,
قد يبدو أجمل من تاج ملك نآئم 👑.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
👈 هنيئاً لمن حافظ على صلاة الفجر ..
لم تُوقظه مدرسة أو جامعة أو عمل إنما هو حب ملك الملوك أنار قلبه فحرّك جوارحه !
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
☝أبشر يامصلي الفجر في جماعة :
بحفظ الله ورعايته لك
( من صل الفجر في جماعة فهو في ذمة الله )

☝أبشر يامصلي الفجر :
بارتفاع درجاتك يوم القيامة وحطت خطاياك بسبب المشي إلى المساجد.

☝أبشر يامصلي الفجر في جماعة : بالبشارة لك بالجنة
( من صلى البردين دخل الجنة )
ــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
👈إذا كنت تنام متى ما شئت ، وتقوم متى ما شئت دون أي مراعاة للصلاة في وقتها ؟‏​ستبقى في دائرة الأحزان ما دامت الصلاة ليست في دائرة اهتمامك

الصلاة دائما مقرونة بالفلاح
ـــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
👈 أخي المبــارك
أرجوكم رجاءً خاصاً أن ترسلوا رسالة صلاة الفجر إلى جميع الاسماء لديكم حتى تنتشر ويكون لك أجرالدعوة إلى الله وأجرمن عمل بها فالحاجة إليها كبيرة جزاكم الله خيرا ...المزيد

عن أبي هريرة رضي الله عنه: "المؤمن مِرآةُ المؤمن، والمؤمنُ أخو المؤمن، يَكفُّ عليه ضَيْعتَه، ويَحوطُه من ورائِه"؛ (رواه أبو داود). أي: يجمع عليه معيشته، ويحفظ عليه حالته، وقوله: "المؤمن مِرآة المؤمن"؛ أي: يرى منه ما لا يرى من نفسه، فيستفيد المرءُ بأخيه في معرفة عيوبِ نفسه، ولو انفرد لم يَستفِدْ، كما يستفيد بالمرآة الوقوفَ على عيوب صورته الظاهرة. ...المزيد

🍁يوم العمر🍁
ما هو يوم العمر؟!

مؤكد أن الكثير سيقولون يوم زفافي أو تخرجي هو يوم العمر

اقرأ ما هو يوم العمر :

- لم يكن ذلك الرجل يعلم أن اليوم الذي أماطَ فيه الشوك عن طريق الناس كان أفضلَ أيام حياته إذ غفَر الله له به وأدخله الجنة

- ولم تكن المرأه البغي تتوقع أن يكون أسعدَ أيام حياتها ذلك اليوم الذي سقَت فيه كلباً أرهقه العطش فشكر الله صنيعها وغفر لها .

* إن يوم العمر ليوسفَ عليه السلام كان ذلك اليوم الذي انتصرَ فيه على وجه امرأة العزيز قائلاً :
{معاذ الله}
فترقي في معارج القرب،
وحظي بجائزة :
{إنه من عبادنا المخلَصين}

* يوم العمر للصحابة الذين شهدوا بدرًا لما قيل لهم :
"اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم"

* ويوم العمر لما طأطأ طلحة رضي الله عنه ظهرَه للنبي عليه الصلاةُ والسلامُ يومَ أحد ليطأه بقدمه قال له :
"أوجب طلحة"
أي وجبت له الجنة .

* إن العبد قد يكتب له عز الدهر وسعادة الأبد، بموقف يهيئ الله له فرصتَه، ويقدرله أسبابه

حينما يطلع على قلب عبده فيرى فيه قيمةً إيمانية أو أخلاقيةً يحبها فتشرق بها نفسه وتنعكس على سلوكه بموقفٍ يمثل نقطةً مضيئةً في مسيرته في الحياة،

وفي صحيفة أعماله إذا عرضت عليه يومَ العرض.

فيا أيها الأحبة:
أين يومكم؟
هل أدركتموه
أم ليس بعد؟

توقعوا !!

# أن يكون بدمعةٍ في خلوة،

# أو مخالفةِ هوى في رغبة،

# أو في سرور تدخله إلى مسلم،

# أو مسح رأس يتيم،

# أو قبلة يد أم

# أو أبتسامة في وجه مسلم،

أو صلة رحم

أو زيارة مريض

# أو قول كلمة حق،

# أو إغاثةِ ملهوف،

# أو نصرة مظلوم،

# أو كظم غيظ،

# أو إقالة عثرة،

# أو ستر عورة،

فأنتم لا تعلمون من أين ستأتيكم ساعة السعد

أيها الأحبة :

ليكن لكم في كل يومٍ عمل صالح، وحبذا لو كان خفيا، فقد يكون هو المنجي،
ويكون يومك الموعود
أثابكم الله رفاقي؟ ...المزيد

العُجْبُ سببٌ من أسباب الخطأ، والخطأ لا يحطّ من قَدْرِ العَالِم.

قال الإمام ابن الجزري( منجد المقرئين:58-59):

( .... وليحذر-المقرئ- كلَّ الحذر من الرياء والحسد.....، والعُجْبِ وقلَّ مَن يسلم منه !!
رُوِّينا(1) عن الإمام أبي الحسن الكسائي أنه قال: صليْتُ بالرشيد فأعجبتني قراءتي، فَغَلِطّتُ في آية ما أَخْطَأ فيها صَبِيٌّ قَطُّ، أَرَدتُّ أن أقول:(لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ) [الروم:41](2) فقلت: (لعلهم يرجعين)!!. قال: فوالله ما اجترأ هارون أن يقول لي أخطأت، ولكنه لما سَلَّمْتُ قال لي: يا كِسَائي، أيّ لغة هذه؟ قلت: يا أمير المؤمنين قد يعثر الجواد! قال: أما هذا فنعم) ا.هـ(3).

قال الإمام الذهبي معلقا على هذه القصة في(سير أعلام النبلاء: 1/376):
( مَن وَعَى عقلُه هذا الكلامَ: عَلِمَ أن العالِمَ مهما عَلا كَعبُه، وبَرَزَ في العِلْم، إلا أنه لا يَسْلَم مِن أخطاء وزَلَّاتٍ، لا تَقْدَح في عِلْمه و لا تحطّ مِن قَدْرِه، و لا تُنْقِص مَنزِلتَه.
ومَن حَمَلَ أخطاءَ أهلِ العِلمِ والفَضلِ على هذا السبيل: حُمِدَت طريقَتُه، وشُكِر مَسلَكُه وَوُفِّق للصَّواب) ا.هـ

وذكر الذهبي خبرًا آخر، فقال(سير أعلام النبلاء:9/133):
( وعن خلفِ بنِ هِشَامٍ: أَنَّ الكسائيَّ قرأَ على المِنْبَرِ:(أَنَا أَكْثَرَ مِنْكَ مَالًا)[الكهف:34] بِالنَّصبِ، فسأَلُوهُ عنِ العِلَّةِ، فَثُرتُ في وجُوهِهِم، فَمَحَوهُ، فقالَ لي: يا خَلَفُ! مَن يَسْلَمُ مِن اللَّحْنِ؟) ا.هـ

ومما قاله الكسائي عن نفسه في هذه القضية (سير أعلام النبلاء: 9/133):
( رُبَّمَا سَبَقَنِي لِسَانِي بِاللَّحْنِ)ا.هـ

ومما ذُكِرَ من سبب هذا اللحن الذي وقع فيه الكسائي، ما نقله الإمامُ الذهبي حيث قال:
( وعنِ الفَرَّاء، قال: إِنَّمَا تَعَلَّمَ الكِسَائِيُّ النَّحوَ عَلَى كِبَرٍ، ...) ا.هـ المرجع السابق.

قلتُ:
كم مرةٍ قرأتَ وصليتَ فيها بالناس، ولم يخطر ببالك أيّ عُجْب بنفسك، وفوضت أمرك لله، ونفيت عن نفسك الحولَ والقوّة، ودعوتَ الله قبل الصلاة أن يوفقك ويعينك، فلم تلحن أو تخطأ أو تتلعثم طيلة الصلاة!.

وكم مرةٍ قرأتَ ولم تلحن أو تتلعْثم، فلما أُعْجبتَ بقراءتك أو صوتك أو أدائك وقلتَ في نفسك: الناس سيثنون عليَّ ويمدحونني، فوقعت-مباشرة أو بعد قليل- في اللحن، وفي شيء لم تتخيل-أبدًا- أن تقع فيه!.
ــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) هناك فرق بين( رُوِّينا) -بضم (الراء) وكسر(الواو) مشددة، وبين( رَوَيْنَا) بفتح (الراء)و(الواو) مخففة، فالأولى: روَّانا مشايخُنا؛أي: نقلوا لنا فسمعنا عنهم، والثانية: من روى يروي؛ إذا نقل عن غيره، ينظر:(شرح الأربعين النووية للطوفي:14-15، ومنجد المقرئين، بتحقيق الشيخ علي العمران).
(2) ورد(لعلهم يرجعون) في أكثر من موضع غير[الروم:41]، ومن ذلك: [آل عمران: 72، الأعراف: 168، يوسف: 62]، والقصة-هنا- لم تُبَيّن الموَضِعَ الذي أخطأ فيه الإمام الكسائي.
(3) ذُكِرَتْ هذه القصة بتمامها في(تاريخ بغداد:11 / 407، 408) و(غاية النهاية: 1 / 538)، و(إنباه الرواة: 2/263)، وذُكِرَ بعضُها في:(سير أعلام النبلاء: 9/133). ...المزيد

سئل الحسن البصري
أين تجد الراحة
فقال سجدة بعد غفلة وتوبة بعد ذنب

سقطت مني زجاجة عطر ..
فانكسرت وتناثرت 100 قطعة ..
حزنت عليها كثيرا ..
لكن طوال اليوم وكلما دخلت إلى غرفتي كانت رائحة العطر الجميلة تعبق بكثافة ..
هذا العطر لم يكن يعبق في أرجاء الغرفة هكذا حين كان داخل الزجاجة ..
أدركت حينها بأنه كان لا بد لها أن تسقط وتنكسر
حتى تفوح رائحتها المخملية وتملئ المكان ..

قد يكون قلبك مكسورا أو شيء ما بداخلك قد انكسر ..

لكن تأكد بأنه انكسر حتى يخرج شيء جميل مخبئ في قلبك ..

حتى يخرج خبرة جديدة في حياتك ..
فيكبر عقلك وتتغير طريقة تفكيرك ..

لا تحزن عندما تنكسر ..
فالله يريدك أن تكون أفضل ..

“عسى أن تكرهوا شيئا ويجعل الله فيه خيرا كثيرا”

دمتم متفائلين .. ...المزيد

خطبة جمعة بعنوان: الأمراض النفسية أسبابها وآثارها
إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره, ونعوذ بالله من شرور أنفسنا, ومن سيئات أعمالنا, من يهده الله فلا مضل له, ومن يضلل فلا هادي له, وأشهد ألا إله إلا الله وحده لا شريك له, وأشهد أن محمدا عبد ورسوله, صلى الله وسلم عليه وعلى آله وصحابته أجمعين أما بعد:
فإن الإنسان جسد وروح, وكل من جسده وروحه تعتريه أمراض وعلل, أما الأمراض التي تصيب الجسد فمحسوسة وتعالج لدى المختصين في المراكز الاستشفائية, وأما العلل التي تعتري الروح وتدعى بالأمراض النفسية, فهي في الغالب غير محسوسة, وإنما تعرف بآثارها, وربما كانت أشد خطورة من الأمراض الجسدية, لأنها قد تدمر حياة الإنسان, وتدفعه إلى قتل نفسه, ولقد كثرت الأمراض النفسية في عصرنا هذا بصورة واضحة, وليس أدل على ذلك من كثرة حالات الانتحار التي تحدث بين الفينة والأخرى, وهذا أخطر الآثار النفسية –أعني الانتحار-, أخطر الآثار النفسية لهذه المشكلة, ومن بين آثار هذه المشكلة: الوقوع في الجريمة, والفساد الأخلاقي, ومعاقرة الخمر, وتعاطي المخدرات, وحب العزلة, والانطواء على النفس, والنقمة على المجتمع, وتشتيت شمل الأسرة, وتفكيك الرابطة الزوجية, وكثرة الشكوك, وقلة الثقة بالناس, فقد يفقد المريض نفسيا ثقته في أقرب الناس إليه, ومن آثار هذه المشكلة: أن يصاب الإنسان بالوساوس المختلفة, بالوسواس في الطهارة, والوضوء, وبالوسواس في النية, وفي الصلاة, وفي الطلاق وغير ذلك, كل هذا مما ينشأ عن الأزمة النفسية, التي تتعب صاحبها, وتتعب من حوله من الأهل والأقارب والأصحاب, وهم يتعجبون من تصرفاته الغريبة, وقد لا يدركون الأسباب الحقيقية لهذه التصرفات, هذه أهم الآثار. وأما الأسباب فأخطرها: البعد عن الله, وضعف الوازع الديني, فإن الله توعد من أصر على معصيته وسلك طريق الغواية توعده بالحياة البائسة, وبأن يسلط عليه الهموم والغموم, [ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكى ونحشره يوم القيامة أعمى [] قال رب لم حشرتني أعمى وقد كنت بصيرا[] قال كذلك أتتك آياتنا فنسيتها وكذلك اليوم تنسى] وأما من قويت صلته بالله, وأنس بذكره, وذاق طعم الإيمان, وقاه الله هذه الأزمات النفسية, وعاش منشرح الصدر, وكان أكثر طمأنينة من غيره, لأنه راض بما قسمه الله له, صابر على ما قدره عليه, يعلم أن في الصبر على ما يكره أجرا عظيما, [إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب]. فالبعد عن الله أخطر الأسباب التي توقع الإنسان في الأزمات النفسية, والأزمة النفسية قد تفضي بصاحبها على الإقدام على وضع نهاية لحياته, والمؤمن المستقيم على دين الله المتعلق بربه, في حفظ من ربه ووقاية [من عمل صالحا من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة ولنجزينهم أجرهم بأحسن ما كانوا يعملون] ولا ينبغي أن يتصور المسلم الحياة الطيبة المذكورة في الآية دائما أن معناها الرفاهية والترف, والمال, قد يعيش المؤمن على الكفاف, وهو اسعد من غيره ممن أعطي زهرة الحياة الدنيا, أليست العبرة براحة البال, وانشراح الصدر, [ الذين آمنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله ألا بذكر الله تطمئن القلوب] وقال الله تعالى: [الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم أولئك لهم الأمن وهم مهتدون] ومن أنواع الأمن: الأمن النفسي, وراحة البال, فالمؤمن إذا تعرض في الحياة للمحن والشدائد فلن يفكر في قتل نفسه, لأنه يعتقد أن هذا لن يخلصه من محنته, وإنما ينقله إلى ما هو أشد, [ولا تقتلوا أنفسكم إن الله كان بكم رحيما[] ومن يفعل ذلك عدوانا وظلما فسوف نصليه نارا وكان ذلك على الله يسيرا] فالمؤمن إذا واجهته صعوبات في الحياة لجأ إلى الله, قال الله تعالى: [أمن يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء] وقال سبحانه: [وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان] وقال سبحانه: [وقال ربكم ادعوني أستجب لكم] فالله يبتلي عبده بالمحن لأنه يحب أن يسمع صوت عبده وهو يتضرع إليه, يبتليه ليحط عنه خطاياه, ويرفع درجته في الجنة, يبتليه ليرفعه بهذا الابتلاء لمنزلة قد لا يبلغها بعمله, إن التفكير في قتل النفس يدل على أن الإنسان يظن أن الدنيا هي نهاية المطاف, وكأنه بقتل نفسه سيستريح من نصب الدنيا وعذابها, وهو في الواقع كمن يستجير من الرمضاء بالنار, تعرفون الرمضاء؟ هي شدة الحر, الإنسان الذي لا يتحمل شدة الحر فيقذف بنفسه في النار, هل هذا عاقل؟ هكذا هذا الذي يقدم على قتل نفسه, هذا تصور من لا يأمن بيوم الحساب, ولهذا تكثر حوادث الانتحار, في المجتمعات الغربيه, وتقل في المجتمعات الإسلامية. ومن أسباب الأزمات النفسية: ضعف التربية, وقد يكون ذلك بسبب موت أحد الأبوين أو كليهما, فينشأ عن ذلك انعدام التوجيه والإرشاد للولد, وقد يكون ذلك بسبب انفصال الوالدين, فيكون الطفل ضحية لذلك, ويتجرع مرارة فقدانه لحنان والديه, فيصاب بالعقد النفسية, وقد يعيش الولد بين أبويه لكنه محروم من التربية الصالحة الصحيحة, والعناية المطلوبة, بسبب قسوة المعاملة, فإن بعض الآباء يعاملون أبناءهم بغلضة وفظاظة, حتى ينفروا منهم, حتى ينفر الأبناء من آبائهم, ويبغضوهم, فالأصل في التعامل مع الأبناء, بل مع الناس جميعا الرفق, إلا إذا استدعى الأمر أن يكون الأب والأم في بعض الأحيان صارمين, فإن هذا مطلوب, فالمربي الحكيم مثل الشمس تلفح أجسادنا في الصيف, فنفر منها, ونحن إلى دفئها في الشتاء, ومن أسباب وقوع الولد في الأزمات النفسية: إنشغال الأب بتجارته ووظيفته, وانشغاله مع أصدقائه, بحيث لا يبالي بولده, ولا يتحسس مشكلاته, ولا يدري عن حاله, ولا من يصاحبهم شيئا, والكلام عن الذكور ينطبق تماما على الإناث, فلا يجد الولد قلبا حانيا يبوح له بهمومه, فينحرف ويصبح إنسانا غير سوي, في سلوكه وفي نظرته للناس وللحياة, بل قد يتحول إلى معول هدم في الأمة, ومن أسباب هذه المشكلة: ما يتعرض له بعض الناس على يد الظلمة, من عدوان فلا يجدون معينا من الناس ولا ناصرا, والمنبغي في هذه الحال الصبر والاحتساب, وعدم مقابلة الإساءة بالإساءة, لأن هذا قد يزيد المشكلة تفاقما, قال الله تعالى: [خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين] وقال تعالى: [إدفع بالتي هي أحسن فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم] كأنه صديق حميم, إذا قابلت الإساءة بالإحسان, هذا قرآن, هذا وحي منزل من السماء, وهذا يتطلب مجاهدة عظيمة للنفس, ولذلك قال ربنا سبحانه: [وما يلقاها إلا الذين صبروا وما يلقاها إلا ذو حظ عظيم] لا يوفق إلى هذه الخصلة الحميدة إلا ذو قدر كبير من الأخلاق السامية الحسنة, فإن لم يأثر في المعتدي الإعراض ومقابلة الإساءة بالإحسان, لأن بعض المعتدين مثل الوحوش الكاسرة, فليلجأ المظلوم إلى من يجيب دعوة المضطر إذا دعاه, فليلجأ المظلوم إلى من يقول لدعوة المظلوم: { وعزتي وجلالي لأنصرنك ولو بعد حين} فوالله لينصرنه الله ولو بعد حين, وفي الحديث الصحيح: {واتق دعوة المظلوم فإنه ليس بينها وبين الله حجاب} ولا بأس بأن يلجأ إلى الجهات الوصية, ولا ينبغي أن يشعر بالهوان والذلة لأنه منصور إن عاجلا أو آجلا, وما أكثر ما ننسى أن الدنيا لا تصفوا لأحد, أرادها الله أن تكون مزيجا من الخير والشر, [ونبلوكم بالشر والخير فتنة] وقال الله تعالى: [ لقد خلقنا الإنسان في كبد] فابن آدم يكابد غمومها وهمومها, إلى أ يلقى ربه عز وجل, فلا بد أن يعود نفسه على تحمل الصعاب, فإن خيرة البشر أعني الأنبياء والصالحين لم يسلموا من البلاء, وفي الحديث الصحيح: { مرة الدنيا حلوة الآخرة } ومن أسباب الأزمات النفسية: أن ينظر الإنسان إلى من فضل عليه في الرزق, فيشعر بالحرمان والتعاسة, مع أن ما هو فيه من النعمة يتمناه الكثيرون ممن هم دونه, ولذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم: { أنظروا إلى من هو دونكم ولا تنظروا إلى من هو فوقكم فهو أجدر ألا تزدروا نعمة الله عليكم} فعلى الإنسان إذا أراد أن يعيش مطمئنا راضيا عن الله أن ينظر إلى من هو دونه, ليعرف قدر فضل الله عليه, فليست السعادة أن تملك أكثر مما يملكه الآخرون ولكن السعادة أن ترضى أكثر مما يرضى الآخرون, وأن تقنع أكثر مما يقنع الآخرون, أقول ما تسمعون وأستغفر الله لي ولكم.
الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين ولا عدوان إلا على الظالمين, واشهد ألا إله إلا الله وحده لا شريك له ولي الصالحين, وأشهد أن محمدا عبده ورسوله صلى الله وسلم عليه وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد:
أيها المسلمون ومن أسباب الأزمة النفسية: أن ينظر الإنسان إلى من حوله من زوجة وأقارب وأصدقاء نظرة خاطئة, يريد من الآخرين أن يكونوا كاملين في كل شيء, فإذا رأى منهم تقصيرا في حقه, أو عيبا تكدر وقلق, وربما أصبح في صراع مع محيطه, مع أسرته ومع أصدقائه , كأنه خلق مبرءا من كل عيب, وكأن مثله لم تلد النساء, وقد تكون هذه النظرة السيئة سببا في تنغيص حياته الزوجية, والأسرية, وسببا في تنغيص علاقته مع الآخرين, وقد أرشدنا نبينا صلى الله عليه وسلم إلى التغاضي عن عيوب الآخرين, لا سيما إذا كانت عيوبهم أقل من محاسنهم, أرشدنا إلى التغافل عن العيوب لا سيما إذا كانت المحاسن أكثر من العيوب, ولذلك قال نبينا صلى الله عليه وسلم: {لا يفرك مؤمن مؤمنة, إن كره منها خلقا رضي منها خلقا آخر} وهذا لا ينطبق على الزوجة فحسب, بل يشمل جميع من لك بهم صلة, فالقاعدة تشمل الجميع, فإذا رغبت في دوام الصحبة والإبقاء على المحبة, فانظر إلى الإيجابيات, وانظر إلى المحاسن, وتغاضى عن المساوئ والسلبيات, مع السعي الدائم في إصلاح نفسك وغيرك, والله تعالى أعلم.
اللهم اغفر لنا ذنوبنا, وإسرافنا في أمرنا, وثبت أقدامنا, وانصرنا على القوم الكافرين, ربنا اغفر لنا ذنوبنا وكفر عنا سيئاتنا, وتوفنا مع الأبرار, اللهم اجعل بلدنا هذا آمنا مطمئنا مستقرا وسائر بلاد المسلمين, ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار, آمين والحمد لله رب العالمين.
أبو أنس الجزائري ...المزيد

أَنا الَّذي سَمَتني أُمي حَيدَرَه

ضِرغامُ آجامٍ وَلَيثُ قَسوَرَه

عَبلُ الذِراعَينِ شَديدُ القِصَرَه

كَلَيثِ غاباتٍ كَريهِ المَنظَرَه


عَلى الأَعادي مِثلَ رِيحٍ صَرصَرَه

أَكيلُكُم بِالسَيفِ كَيلَ السَندَرَه

أَضرِبُكُم ضَرباً يَبينُ الفَقَرَه

وَأَترُكُ القِرنَ بِقاعِ جُزُرِهِ

أَضرِبُ بِالسَيفِ رِقابَ الكَفَرَه

ضَربَ غُلامٍ ماجِدٍ حَزوَرَه

مَن يَترُكِ الحَقَّ يَقوِّم صِغَرَه

أَقتُلُ مِنهُم سَبعَةً أَو عَشَرَة

فَكُلَّهُم أَهلُ فُسوقٍ فَجَرَه ...المزيد

الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات. وصلوات الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا.

أما بعد عباد الله .
فقد ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم فضل الدعاء في السجود
فلذالك انصحكم بثلاث دعوات لاتنسوها في سجودكم.

اللهم ارزقني حسن الخاتمه

اللهم ارزقني توبة نصوحة قبل الموت

اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك

خذا وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا. ...المزيد

ليس من شروط السير إلي الله أن تكون في حالة طهر ملائكية سر إلية بأثقال طينك فهو يحب قدومك إلية ولو حبوا...الله رؤوف رحيم ♥

قيل ليوسف وهو في السجن: إنا نراك من المحسنين.. وقيل له وهو على خزائن مصر: إنا نراك من المحسنين.. المعدن النقي لا تغيره الأحوال.

‏ قال ابن القيم رحمه الله :

إن العلم يرفع صاحبَه في الدنيا و الآخرة
ما لا يرفعه المُلكُ و لا المال و لا غيرهما
فالعلم يزيد الشريف شرفًا و يرفع العبد المملوك
حتى يُجلِسه مجالس الملوك .

مفتاح دار السعادة ١ / ٢٨٥ ...المزيد