الأحدث إضافة

فوائد مختصرة من تفسير سورة آل عمران للعلامة ابن عثيمين (3)

& الابتلاء في الأصل الاختبار والامتحان, ويكون في الخير, ويكون في الشر...الشر يبتلى به الإنسان ليصبر, والخير يُبتلى به ليشكر. ... المزيد

المؤمنون بين اليأس والأمل

في كتاب الله تعالى دروس حيَّة، وعظات واقعية، مستوحاة من تجارب إيمانية محرقة، خاضها الرسول - ﷺ - وصحابته، وقبلهم أنبياء ورُسل، نَستفيد منها أنَّ الفرج وشيكٌ بعد زلزلة النفوس، وزَيْغ الأبصار، والشعور بضيق الأرض... ... المزيد

🌌رسائل الفجر١٤٤٤/٥/٨🌌 عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:من قال سبحان ...

🌌رسائل الفجر١٤٤٤/٥/٨🌌
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:من قال سبحان الله والحمدلله ولا إله إلا الله والله أكبر غرس له بكل واحدة منهن شجرة في الجنة.رواه الطبراني
🔖. 🔖.
عن سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:أحب الكلام إلى الله أربع:سبحان الله والحمدلله ولا إله إلا الله والله أكبر لا يضرك بأيهن بدأت رواه مسلم
🔖. 🔖.
عن أبي هريرة قال قال رسول الله عليه وسلم:لأن أقول سبحان الله والحمدلله ولا إله إلا الله والله أكبر أحب إلي مما طلعت الشمس رواه مسلم
🔖. 🔖.
عن أبي سلمى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:بخ بخ لخمس ما أثقلهن في الميزان:لا إله إلا الله وسبحان الله والحمدلله والله أكبر والولد الصالح يُتوفى للمرء المسلم فيحتسبه.رواه مسلم
https://t.me/azzadden
...المزيد

الجزء الأول

المنهج كاملا:http://ar.islamway.net/book/17329 ... المزيد

الجزء الأول

المنهج كاملا:http://ar.islamway.net/book/17329 ... المزيد

الاماره الفلسطينيه الشعبيه الاسلاميه الذاريات تلحقون8 بحماس للمطار وتامينه ... المؤسسه ...

الاماره الفلسطينيه الشعبيه الاسلاميه
الذاريات
تلحقون8 بحماس للمطار وتامينه ...
المؤسسه البنكيه يورو(نضام فتح الحسابات الترقيم مثل تعريف فلان7 الاسم واللقب ثانوي) ...ثم الحق لننتهي من الموضوع

اختيار الشذوذ بوابة للدمار

الشذوذ الجنسي أوسع بوابات الانتحار والمشاكل العقلية، كما أنه أهم أسباب الأمراض النفسية والجسدية! ... المزيد

الشذوذ الجنسي انحراف نفسي

تشيع اليوم الدعوةُ إلى تطبيع الشذوذ الجنسي، وتقبُّله باعتبار أنه خيار من حق صاحبه أن يقرِّر ميوله وجنسه، ويدعم هذه الدعوة وسائل إعلام عالمية ودول كبرى أقرت الشذوذ حقًّا شخصيًّا... ... المزيد

الارتقاء الإيماني والحالة القلبية

كلما قَوِي الإيمان وازدادَ نوره في القلب، أحسَّ المرء بانشراحٍ في صدره، وتضاءَل شعوره بالضِّيق، فإذا ما استمرَّ النور في دخول القلب، ازدادَت مساحة الإيمان فيه، وشيئًا فشيئًا تُصبح مساحة الإيمان في القلب أكثر وأكثر اتِّساعًا من غيرها... ... المزيد

. . . . . . . . . . . . . . .. . فاتني كثير-اداره وكثير-تعليم .. والتفاوض ...

.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.

.
.
..
.
فاتني كثير-اداره وكثير-تعليم ..
والتفاوض من مقاهي النت(الطور)..
.حَدَّثَنَا أَحْمَدُ، نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَهْلَوَيْهِ، نَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلَّالَ؛ قَالَ: قَالَ بَعْضُ الْحُكَمَاءِ: مجالسة أهل الدينانة تَجْلُو عَنِ الْقُلُوبِ صَدَأَ الذُّنُوبِ، وَمُجَالَسَةُ ذَوِي الْمُرُوءَةِ تَدُلُّ عَلَى مَكَارِمِ الْأَخْلَاقِ، وَمُجَالَسَةُ الْعُلَمَاءِ تُنْتِجُ ذَكَاءَ الْقُلُوبِ، وَمَنْ عَرِفَ تَقَلُّبَ الزَّمَانِ؛ لَمْ يَرْكَنْ إِلَيْهِ.
.
.
.
رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (129) وَمَنْ يَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ إِبْرَاهِيمَ إِلَّا مَنْ سَفِهَ نَفْسَهُ وَلَقَدِ اصْطَفَيْنَاهُ فِي الدُّنْيَا وَإِنَّهُ فِي الْآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ (130) إِذْ قَالَ لَهُ رَبُّهُ أَسْلِمْ قَالَ أَسْلَمْتُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ (131) وَوَصَّى بِهَا إِبْرَاهِيمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ يَابَنِيَّ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى لَكُمُ الدِّينَ فَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ (132)
قوله تعالى (يتلو عليهم آياتك)
أخرج ابن أبي حاتم بسنده الصحيح عن سعيد عن قتادة قوله (ربنا وابعث فيهم رسولاً منهم يتلو عليهم آياتك) قال: ففعل الله ذلك، فبعث فيهم رسولاً من أنفسهم يعرفون وجهه ونسبه يخرجهم من الظلمات إلى النور ويهديهم إلى صراط العزيز الحميد.
قوله تعالى (والحكمة)
أخرج الطبري بسنده الحسن عن قتادة والحكمة أي: السنة.
قوله تعالى (إنك أنت العزيز الحكيم)
أخرج ابن أبي حاتم بسنده الجيد عن أبي العالية (العزيز) يقول عزيز في نقمته إذا انتقم، (الحكيم) قال: حكيم في أمره.
قوله تعالى (ومن يرغب عن ملة إبراهيم إلا من سفه نفسه)
أخرج ابن أبي حاتم بسنده الجيد عن أبي العالية (ومن يرغب عن ملة إبراهيم) قال: رغبت اليهود والنصارى عن ملة إبراهيم وابتدعوا اليهودية والنصرانية وليست من الله وتركوا دين إبراهيم.
وأخرج الطبري بسنده الحسن عن قتادة بنحوه.
قال الشيخ الشنقيطي عند هذه الآية: لم يبين هنا ما ملة إبراهيم وبينها بقوله (قل إنني هدانى ربي إلى صراط مستقيم دينا قيما ملة إبراهيم حنيفا وما كان من المشركين) فصرح في هذه الآية بأنها دين الإسلام الذي بعث الله به نبيه محمدا - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -. وكذا في قوله (ثم أوحينا إليك أن اتبع ملة إبراهيم) الآية.
قوله تعالى (ووصى بها إبراهيم بنيه ويعقوب يا بني إن الله اصطفى لكم الدين فلا تموتن إلا وأنتم مسلمون)
أخرج الطبري بسنده الحسن عن قتادة قوله (ووصى بها إبراهيم بنيه ويعقوب) يقول: ووصى بها يعقوب بنيه بعد إبراهيم.
...المزيد

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً