الأحدث إضافة

ثبات الأحكام الشرعية، وضوابط تغيُّر الفتوى

ثبات الأحكام الشرعية، وضوابط تغيُّر الفتوى
محمد بن شاكر الشريف


أنزل الله شريعته التي جاءت في كتابه القويم القرآن الكريم وسنة رسوله الأمين صلى الله عليه وسلم ...

أكمل القراءة

-392- -547-.أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أخبرنا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ ...

-392-
-547-.أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أخبرنا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ الْإِسْفَرَايِينِيُّ، حدثنا أَبُو عُثْمَانَ سَعِيدُ بْنُ عُثْمَانَ قَالَ: سَمِعْتُ السَّرِيَّ الْمُغَلِّسَ يَقُولُ: سَمِعْتُ بَعْضَ الْحُكَمَاءِ يَقُولُ: " وَيْلٌ لِلْقَائِلِينَ بِالْحَقِّ الْعَامِلِينَ بِالْبَاطِلِ الَّذِينَ قَالُوا الْحَسَنَاتِ وَعَمِلُوا السَّيِّئَاتِ، كَيْفَ يَشْنَؤُهُمْ قَوْلَهُمْ إِذَا خَالَفُوا أَمْرَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ، فَنَزَلُوا بِأَعْمَالِهِمْ مَنَازِلَ الْمُجْرِمِينَ "
.
.
.
.
.
.
.
.

*45- إسماعيل هذا فقيه كيس كان يسمع معي، وقد كتب علي ببغداذ وبأبهر، ثم رأيته بجنزة وتفليس وغيرهما من المدن، وكان جوالاً، والغالب عليه الأدب.
*46- الأستاذ أبو العباس أحمد بن موسى بن نصر بن موسى النوري الأنصاري:
رأيته بزنجان وكنا معاً في رباط أخي الزنجاني وهو من كبار المشايخ، له طريقة حسنة وقبولٌ تام بناحيته، يسكن ديلمان، وكان من أهل الفضل والسنة. ذكر لي أنه من ولد البراء بن عازب، وتفقه بقزوين، وحج وسافر، مولده سنة خمس وأربعين، وهو من شيوخ الصوفية اقتدى به ألوف، ومع سمته وديانته كان كثير المداعبة.
*47- سمعته على رأس السفرة ونحن نأكل يقول: قال حكيم من الحكماء: يكفيك من الفجل الورق، ومن لحم البقر المرق.
...المزيد

🌌رسائل الفجر١٤٤٤/٦/٥🌌 من فضائل الوضوء أن الله جعله علامة لأهله يوم القيامة، يُعرَفون بها،وبها ...

🌌رسائل الفجر١٤٤٤/٦/٥🌌
من فضائل الوضوء أن الله جعله علامة لأهله يوم القيامة، يُعرَفون بها،وبها يفرحون ويفتخرون،وعليها يؤجرون
🔖.     🔖.
جاء ربط الوضوء بالإيمان،كما رُبِطت الصلاة بالإيمان؛لأن الإيمان لا يصحُّ إلا بعمل،والصلاة أعظم الأعمال،ولا تصحُّ الصلاة إلا بوضوء بالاتفاق
🔖.     🔖.
تزكية من النِّفاق لمن حافظ على الوضوء؛لأن الوضوء في غالبه يُعمل سِرًا لا علانية،والمحافظة عليه بفرائضه وسننه وآدابه،ودوام ذلك من أعظم ما يُزكِّي الإيمان،ويُطهِّر من النفاق كما يُطهِّر من الأدران
🔖.     🔖.
كل ما لا يثبت أصل من الأصول إلا به فهو يُشارك ذلك الأصل في الفضل،وإن لم يُساوِه ويُماثِله؛فالوضوء يُشارك الصلاة في الفضل،والصلاة تُشارك الإيمان في الفضل،ولمَّا كان المحافظ على الوضوء الأصل فيه الحِفاظ على الصلاة؛وجاء في فضل الوضوء فضائل عظيمة،يظن بعض الناس أن مثلها لم يرد في الصلاة،وهذا غلط، وإنما المراد به:المصلِّي المحافظ على الوضوء؛ طولذا جعل النبي ﷺ تكفير الوضوء والصلاة للذنوب بقدر كمالهما؛ لأنهما لا ينفكَّان((من كتب صفة الصلاة للطريفي))
https://t.me/azzadden
...المزيد

وكم من معصية أورثت ذلا وانحناءا خير من طاعة أورثت تكبرا وعلوا أن الله عظيم وهو وحدة أحق باالكبرياء

وكم من معصية أورثت ذلا وانحناءا خير من طاعة أورثت تكبرا وعلوا أن الله عظيم وهو وحدة أحق باالكبرياء

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً