الأحدث إضافة

( عشرون قولاً في جواز الجَمْع بين الصلاتين في الحَضَر للمطر وغيره من الأعذار المبيحة) ... المزيد

🌌رسائل الفجر١٤٤٤/٦/١٥🌌
لم يثبت عن النبي ﷺ أنه اكتفى بالمسح على بعض رأسه كالناصية وهو حاسر الرأس.ولم يثبت عن النبي ﷺ مسح القفا،والقفا هو منابت الشعر من الرقبة،وهو أعلاها،ويُقابل القفا أعلى العنق من الأمام، وظاهر الحديث في "الصحيحين" من حديث عبد الله بن زيد أنه يذهب بيديه إلى قفاه؛يعني:جهتهما
🔖. 🔖.
السُّنة مسح الرأس مرة واحدة،ولم يثبت المسح ثلاثًا عن النبي ﷺ، ولا عن أحد من الصحابة،وصح عن ابن عمر أنه كان يمسح مرة واحدة
🔖. 🔖.
لا يُشرع مسح الرأس أكثر من مرة؛وذلك أن الرأس ممسوح، والمسح لا يدخله إنقاء وإسباغ حتى يتساوى الرأس ببقية الأعضاء،وإنما حُكْمه التيسير والتخفيف؛فيكون مسحه مرة واحدة؛كالمسح على الخفين والجبيرة،وتكرار المسح مما يجعل الرأس في حكم المغسول لكثرة البلل عليه.(من كتاب الطريفي صفة الصلاة)
https://t.me/azzadden ...المزيد

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الكلمه الطيبه صدقه والآن انظر إلي الأطفال فش الشوارع ماذا تقول وماذا تفعل

«لا تَقُومُ السَّاعَةُ حتَّى يَكْثُرَ المالُ ويَفِيضَ، حتَّى يَخْرُجَ الرَّجُلُ بزَكاةِ مالِهِ فلا يَجِدُ أحَدًا يَقْبَلُها منه، وحتَّى تَعُودَ أرْضُ العَرَبِ مُرُوجًا وأَنْهارًا. » ... المزيد

الأعياد عندنا - نحن المسلمين - لها الصفة الدينية. لهذا لا يجوز لنا أن نستقبل الأعياد الغربية ولو كانت من عاداتهم، فكيف إذا كانت أعياداً دينية. ... المزيد

الأعياد عندنا - نحن المسلمين - لها الصفة الدينية. لهذا لا يجوز لنا أن نستقبل الأعياد الغربية ولو كانت من عاداتهم، فكيف إذا كانت أعياداً دينية. ... المزيد

«لا تَقُومُ السَّاعَةُ حتَّى يَكْثُرَ المالُ ويَفِيضَ، حتَّى يَخْرُجَ الرَّجُلُ بزَكاةِ مالِهِ فلا يَجِدُ أحَدًا يَقْبَلُها منه، وحتَّى تَعُودَ أرْضُ العَرَبِ مُرُوجًا وأَنْهارًا. » ... المزيد

«بَدَأَ الإِسْلاَمُ غَرِيباً، وَسَيَعُودُ كَمَا بَدَأَ غَرِيباً، فَطُوبى لِلْغُرَبَاءِ» " [رواه مسلم] . ... المزيد

لقد كانت دعوة إبراهيم هذه من جوامع كلم النبوءة، فإن أمن البلاد والسبل يستتبع جميع خصال سعادة الحياة ويقتضي العدل والعزة والرخاء ... المزيد

إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما

تغريدات حول (مرأة)
د.أحمد القاضي
@DrAlqadi

(مرأة١)

حقائق الكتاب والسنة في شأن المرأة كافية شافية موافقة للعقل والفطرة والواقع لا يجوز تأويلها أمام ضغط الواقع بسبب الهزيمة النفسية والحضارية.

(مرأة٢)

(النساء شقائق الرجال) خلق الله آدم وخلق منه زوجه ليسكن إليها وجعل بينهما مودة ورحمة فهما متفقان في أصل الخلقة مختلفان في بعض الصفات.

(مرأة٣)

(وليس الذكر كالأنثى) بين الجنسين فروق عضوية ونفسية لا تنكر فمن العدل أن ينشأ فروق حكمية وتنوع وظيفي ومن الظلم المساواة بين المختلفات.

(مرأة٤)

(ومن يعمل من الصالحات من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فأولئك يدخلون الجنة ولا يظلمون نقيرا) سوى الله بينهما في العمل وسوى بينهما في الجزاء فعدل.

(مرأة٥)

(استوصوا بالنساء فإنهن خلقن من ضلع) خبر نبوي صادق يدل على وجود (عوج طبيعي بنيوي) لدى المرأة يوجب على الرجل مراعاته لا اتخاذه مادة للذم والسبة!

(مرأة٦)

(ناقصات عقل) خبر نبوي صادق فسره بقوله (شهادة امرأتين تعدل شهادة رجل) إشارة إلى أن الرجل أكثر ضبطا واقل تأثراً بالعواطف وليس تهمة لها بالخبل!

(مرأة٧)

(ناقصات دين) خبر نبوي صادق فسره بقوله (تبيت إحداكن الليالي ذوات العدد لا تصلي ولا تصوم) فهو نقص قدري لا تلام عليه وليس طعنا في الدين!

(مرأة٨)

(الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما أنفقوا من أموالهم) تشريف وتكليف معاً لا يجوز التفريق بينهما والاستطالة بدعوى القوامة!

(مرأة٩)

(وعاشروهن بالمعروف)

(وإن لهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف)

ناتج هذا التفضيل البنيوي القدري للرجل مزيد من الواجبات والمسؤوليات والنفقات

(مرأة١٠)

(فالصالحات قانتات حافظات للغيب) صفات المرأة المؤمنة الراضية بقسم الرحمن المعرضة عن وسواس دعاة السفور والفجور وأدعياء تحرير المرأة. ...المزيد

رأى رسول الله ﷺ خاتمًا مِن ذهب في يد رجل، فنزعه وطرحه، وقال: «يعمد أحدُكم إلى جمرة مِن نار فيطرحها في يده» ... المزيد