الأحدث إضافة

اختلال الموازين والمعايير في الحديث الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: “سيأتي على الناس ...

اختلال الموازين والمعايير
في الحديث الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: “سيأتي على الناس سنوات خداعات يصدق فيها الكاذب، ويكذب فيها الصادق، ويخون فيها الأمين، ويؤتمن فيها الخائن، وينطق فيها الرويبضة» قالوا: “من الرويبضة يا رسول الله؟” قال: “التافه يتكلم في أمر العامة”. رواه أصحاب السنن .
صدقت يا رسول الله، وكأنك ترى ما نعيشه من كذب وتلفيق ، وغش وتلبيس للباطل ثوب الحق .
وقال ابن مسعود : ” إن من أشراطها أن يوضع الكريم وأن يرفع اللئيم وأن يسود القوم منافقوهم ”
وقال حذيفة رضي الله عنه “يأتي على الناس زمان يجلسون إلى الشياطين يفقهونهم في الدين ويحدثونهم عن الإسلام “
ولذلك المسلم دائما في كل أمر من أمور حياته يزن الأمور بميزان الحق الذي قال: عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم “تركتُ فيكم ما إن اعتصمتُم به فلن تَضِلُّوا أبدًا ، كتابَ اللهِ ، وسُنَّةَ نبيِّه ” صححه الألباني
ولذلك لما جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : يا محمد إن مدحي زين ، وإن شتمي شين . قال له رسول الله: ويلك ذاك الله عز وجل “
فكل شيء كان يرده صلى الله عليه وسلم إلى ميزان الحق .
...المزيد

الزلزال ..عبرة وعظة

الزلزال ..عبرة وعظة
لا تزال نذر الله تعالى على عباده تتابع، تلك النذر والآيات التي تأتي بصور عديدة وأشكال متنوعة فتارة عبر رياح مدمرة، وتارة عبر فيضانات مهلكة، وتارة عبر حروب طاحنة، وتارة عبر زلازل مروعة..وحدث اليوم  ... المزيد

هل يعلمُ الشَّيطانُ ما يفكّرُ به الإنسانُ ؟ السؤال : هل مِن المُمكِنِ أنْ يعلمَ الشَّيطانُ ما ...

هل يعلمُ الشَّيطانُ ما يفكّرُ به الإنسانُ ؟

السؤال : هل مِن المُمكِنِ أنْ يعلمَ الشَّيطانُ ما أفكِّرُ بهِ ؟

الجواب : نعم ممكن يعلمُ ؛ لأنَّه يجري مِن ابنِ آدمَ مجرى الدَّمِ، ويشمُّ، يقولُ أهلُ العلمِ: إنَّ الشَّيطانَ يشمُّ قلبَ الإنسانِ فيدركُ منه، ولهذا يُلقي في قلبِكَ الوساوسَ، ويدركُ أنَّكَ تميلُ إلى كذا، فإذا وجدَ منكَ الميلَ إلى الباطلِ أغراكَ وحسَّنَه لكَ وزيَّنَه لكَ، ولهذا يلقي الوساوسَ في قلبِكَ، يلقي الوساوسَ، يوسوسُ في صدورِ النَّاسِ، يوسوسُ، الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ * الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ * مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ [الناس:4-6].
فإذا وجدْتَ في نفسِكَ تفكيرًا في محرَّمٍ وميلًا إليه فإنَّ الشَّيطانَ يدركُ ذلك فيزيِّنُه لكَ ويشجِّعُكَ عليه، وإذا وجدَ منك ميلًا إلى الخيرِ فإنَّه يثبِّطُكَ عنه ويخوِّفُكَ مِن الإقدامِ عليه، إِنَّمَا ذَلِكُمُ الشَّيْطَانُ يُخَوِّفُ أَوْلِيَاءَهُ [آل عمران:175]، كيفَ يُخَوِّفُ أولِياءَهُ الشَّيطانُ؟ يُخَوِّفُهم بما يلقي في نفوسِهم، يدركُ أنَّك تخافُ مِن كذا فيخوِّفُكَ، أولياءه.

عبدالرحمن ناصر البراك
...المزيد

الدين أولاً في الزواج : قال تعالى : “وَلَا تَنْكِحُوا الْمُشْرِكَاتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ وَلَأَمَةٌ ...

الدين أولاً في الزواج :
قال تعالى : “وَلَا تَنْكِحُوا الْمُشْرِكَاتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ وَلَأَمَةٌ مُؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ وَلَا تُنْكِحُوا الْمُشْرِكِينَ حَتَّى يُؤْمِنُوا وَلَعَبْدٌ مُؤْمِنٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكٍ وَلَوْ أَعْجَبَكُمْ” البقرة 221
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : “تنكح المرأة لأربع لمالها ولحسبها ولجمالها ولدينها فاظفر بذات الدين تربت يداك”. رواه أبو داود والنسائي عن أبي هريرة رضي الله عنه
فهنا وضع الرسول الميزان الصحيح (فاظفر بذات الدين تربت يداك)
وكما يقول المفكر الجزائري مالك بن نبي في تعليقه على الحديث :
تنكح المرأة:
لجمالها = صفر
ولمالها = صفر ثان
ولحسبها = صفر ثالث
ولدينها = واحد صحيح
فلا قيمة للجمال والمال والحسب لأنها ثلاثة أصفار إلا بالدين لأنه الواحد الصحيح الذي يجعل لأي شيء آخر قيمة …وهكذا في كل أمر لا قيمة له إلا بالدين .
وفي المقابل “إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه إلا تفعلوه تكن فتنة في الأرض وفساد كبير” فالميزان ينضبط بهذا الأمر.
...المزيد

إن في دنيانا أقوامًا يعتقدون اعتقادًا باطلًا يدل على جهلهم المركب بالعقيدة والدين بصفة عامة ...

إن في دنيانا أقوامًا يعتقدون اعتقادًا باطلًا يدل على جهلهم المركب بالعقيدة والدين بصفة عامة ومعتقدهم، هذا ما زينه لهم الشيطان إبليس عدو الله وعدو العباد.
يقولون نحن لا نصلي، ولكننا أحسن من المصلين.
ويقولون نحن غير متدينين، ولكننا أفضل من المتدينين.
ونحن غير ملتزمين، ولكننا أحسن بكثير من الملتزمين.
ويقولون قلوبنا أطهر من قلوب أهل الدين والصلاة.
فما الذي دفعهم ليقولوا هذا القول الباطل البعيد كل البعد عن معتقد الإسلام؟
وما الذي جعلهم يركنون إلى هذا على كبير بلائهم؟
ومن الذي أقنعهم بتزكية أنفسهم؟
يقولون لا نصلي ونفعل كل شيء وسوف ندخل الجنة فرحمة الله واسعة وأنتم لا تملكون الجنة.
«سبحانك هذا بهتان عظيم».
هذا كذب عظيم يبهت ويحير من يسمعه من عظمته.
كيف تكون القلوب طاهرة وقد هجرت الصلاة التي هي صلة بين العبد وربه.
لقد رد الله تعالى على هؤلاء هذا المُعتقد الفاسد في كثير من آيات القرآن الكريم
كقوله تعالى «أم حسب الذين اجترحوا السيئات أن نجعلهم كالذين آمنوا وعملوا الصالحات سواء محياهم ومماتهم ساء ما يحكمون».
إن هذا مجرد حسبان وظن وبهتان وتزيين من الشيطان، فلن يكونوا كالذين آمنوا وعملوا الصالحات، لا في حياتهم ولا في مماتهم. بل سيلقوْن غيًا يعني عذابًا أليمًا.
إن الميزان عند الله تعالى بالتقوى، والانقياد للحق، وليس بالنسب، فالله تعالى رفع بلالاً وعماراً وسلمان بالإيمان والتقوى، وهم لا يعرف لهم نسب مما يتفاخر به الناس، ووضع أبا لهب وأبا جهل وعتبة وأضرابهم من أشراف العرب نسبا، بسبب كفرهم وإعراضهم عن أمر الله تعالى.
وفي الحديث الذي أخرجه مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: وَمَنْ بَطَّأَ بِهِ عَمَلُهُ، لَمْ يُسْرِعْ بِهِ نَسَبُهُ.


د. محمد المريخي
...المزيد

قام الصحابي الجليل عتبة بن غزوان رضي الله عنه يخطب في الناس بعد ما فتحوا البلاد بعد النبي عليه ...

قام الصحابي الجليل عتبة بن غزوان رضي الله عنه يخطب في الناس بعد ما فتحوا البلاد بعد النبي عليه الصلاة والسلام، فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال: (ولقد رأيتني سابع سبعة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مالنا طعام إلا ورق الشجر، حتى قرحت أشداقنا، فالتقطت بردة، فشققتها بيني وبين سعد بن مالك ، فاتزرت بنصفها واتزر سعد بنصفها، فما أصبح اليوم منا أحد، إلا أصبح أميراً على مِصر من الأمصار، وإني أعوذ بالله أن أكون في نفسي عظيماً وعند الله صغيراً، وإنها لم تكن نبوة قط إلا تناسخت حتى يكون آخر عاقبتها ملكاً، فستخبرون وتجربون الأمراء بعدنا) رواه مسلم ...المزيد

روى الترمذي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إن عظم الجزاء مع عظم البلاء، وإن الله إذا أحب ...

روى الترمذي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إن عظم الجزاء مع عظم البلاء، وإن الله إذا أحب قوماً ابتلاهم، فمن رضي فله الرضا، ومن سخط فله السخط "
أي من رضي بما ابتلاه الله به فله الرضا منه تعالى، وجزيل الثواب. ومن سخط أي: كره بلاء الله وجزع ولم يرض بقضائه فله السخط منه تعالى وأليم العذاب.
والمقصود من هذا: الحث على الصبر على البلاء بعد وقوعه لا الترغيب في طلبه، فكل ما يدل على الجزع وعدم الرضا بالقضاء فهو منهي عنه.
...المزيد
Video Thumbnail Play

مقطع قصير: خريطة المشروع اليهودي والماسوني العالمي

استطراد من الشيخ عند الحديث عن فدك في موضوع ميراث النبي صلى الله عليه وسلم . قطعة من المجلس 24 في التعليق على كتاب منهاج السنة النبوية لابن تيمية .

المدة: 4:16

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً