الأحدث إضافة
https://quran.ksu.edu.sa/tafseer/tabary/sura53-aya37.html
https://quran.ksu.edu.sa/tafseer/tabary/sura53-aya37.html
وابراهيم الذي وفى الا تزر وازرة وزر اخرى يعني يتحمل بيته وربه فقط وان للانسان الا ما ...
وابراهيم الذي وفى الا تزر وازرة وزر اخرى
يعني يتحمل بيته وربه فقط
وان للانسان الا ما سعى
يوجد حراثة ارض لا...
يعني يتحمل بيته وربه فقط
وان للانسان الا ما سعى
يوجد حراثة ارض لا...
.............3 ال .................. لا يعذب الله بالنار طبعا وحش2 لا بطال او4 ووحوش و
.............3 ال ..................
لا يعذب الله بالنار
طبعا وحش2 لا بطال او4 ووحوش و
لا يعذب الله بالنار
طبعا وحش2 لا بطال او4 ووحوش و
-شمة رسم مولد كهباء وشبكة وما يحتاج . +شمة . ++شمة
-شمة
رسم مولد كهباء وشبكة وما يحتاج
.
+شمة
.
++شمة
رسم مولد كهباء وشبكة وما يحتاج
.
+شمة
.
++شمة
عبدالكريم عزالدين
التدوينات
منذ 2025-06-09
🌃رسائل الفجر١٤٤٦/١٢/١٣🌃 من أعجب الآيات أن ألَّف الله بين الأوس والخزرج؛ لأنهم كانوا ذوي أنفةٍ ...
🌃رسائل الفجر١٤٤٦/١٢/١٣🌃
من أعجب الآيات أن ألَّف الله بين الأوس والخزرج؛ لأنهم كانوا ذوي أنفةٍ شديدة، فلو أن رجلًا لَطَم رجلًا لقاتَلَتْ عنه قبيلته حتى تُدركَ ثأرَهُ، فآل بهم الإسلام إلى أن يقتل الرجل ...المزيد
من أعجب الآيات أن ألَّف الله بين الأوس والخزرج؛ لأنهم كانوا ذوي أنفةٍ شديدة، فلو أن رجلًا لَطَم رجلًا لقاتَلَتْ عنه قبيلته حتى تُدركَ ثأرَهُ، فآل بهم الإسلام إلى أن يقتل الرجل ...المزيد
لؤلؤ ومرجان سنرى اول لؤلؤات ثم بالانجليزي وهكذا
لؤلؤ ومرجان
سنرى اول لؤلؤات ثم بالانجليزي وهكذا
سنرى اول لؤلؤات ثم بالانجليزي وهكذا
باربي... anchor
باربي...
anchor
anchor
اليل سكون حق قول اشباح4 قطط ومخلوقات شبحين
اليل سكون حق قول اشباح4 قطط ومخلوقات
شبحين
شبحين
في سنتين ناكل كسرة في بونحسة ويخرج متاكد ما خير ان تبني وبونحسة يهدمه 1/2/3
في سنتين ناكل كسرة في بونحسة ويخرج متاكد
ما خير ان تبني وبونحسة يهدمه
1/2/3
ما خير ان تبني وبونحسة يهدمه
1/2/3
اتضن الانسان 3 لن تثلث غرفته2 كرييايشن
اتضن الانسان
3 لن تثلث غرفته2 كرييايشن
3 لن تثلث غرفته2 كرييايشن
شرف الدين البريابي
التدوينات
منذ 2025-06-08
✍قال ابن القيم : ((والإيثَار المتعلِّق بالخالق أجلُّ مِن هذا -أي مِن الإيثَار المتعلِّق بالخلق- ...
✍قال ابن القيم :
((والإيثَار المتعلِّق بالخالق أجلُّ مِن هذا -أي مِن الإيثَار المتعلِّق بالخلق- وأفضل، وهو إيثار رضاه على رضى غيره، وإيثار حبِّه على حبِّ غيره، وإيثار خوفه ورجائه على خوف غيره ورجائه، ...المزيد
((والإيثَار المتعلِّق بالخالق أجلُّ مِن هذا -أي مِن الإيثَار المتعلِّق بالخلق- وأفضل، وهو إيثار رضاه على رضى غيره، وإيثار حبِّه على حبِّ غيره، وإيثار خوفه ورجائه على خوف غيره ورجائه، ...المزيد