عبد العزيز بن مرزوق الطريفي
نقد الجزئيات يشغل عن الكليات
كلما ارتفع الإنسان قدرًا سما نقدًا، فنقد الجزئيات يشغل عن الكليات، كان النبي لا يعيب على الخادم شيئًا ولا يعيب الطعام إن اشتهاه أكله وإلا تركه.
عبد العزيز بن مرزوق الطريفي
أوتاد الثبات
أضر شيء على العالِم نقص العبادة، وأضر شيء على العابد نقص العلم، فالعلم والعبادة أوتاد الثبات.
من الأسير؟!
أنا جنتي وبستاني في صدري أينما ذهبت فهي معي، إن معي كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم، إن قتلوني فقتلي شهادة، وإن نفوني عن بلدي فنفيي سياحة، وإن سجنوني فأنا في خلوة مع ربي. إن المحبوس من حبس عن ربه وإن الأسير من أسره هواه.
شرار الناس
شرار الناس صنفان، عالم يبيع دينه لحاكم، وحاكم يبيع آخرته بدنياه.
الدكتور مصطفى السباعي
عبد العزيز بن مرزوق الطريفي
هيبة العالِم
إذا سقطت هيبة العالِم تبعتها هيبة الحاكم.
أنقذوا مضايا
لا ينبغي لأمة الإسلام أن تأكل ملء بطونها وإخوانهم يموتون جوعًا. وفي الحديث «
----
د.يوسف القرضاوي
المعركة بين الحق والباطل
فإذا احتدمت المعركة بين الحق والباطل حتى بلغت ذروتها، وقذف كل فريق بآخر ما لديه ليكسبها، فهناك ساعة حرجة يبلغ الباطل فيها ذروة قوته، ويبلغ الحق فيها أقصى محنته، والثبات في هذه الساعة الشديدة هو نقطة التحول، والامتحان الحاسم لإيمان المؤمنين سيبدأ عندها، فإذا ثبت تحول كل شيء عندها لمصلحته، وهنا يبدأ الحق طريقه صاعدًا، ويبدأ الباطل طريقه نازلًا، وتقرر باسم الله النهاية المرتقبة.
الشيخ محمد الغزالي
عبد العزيز بن مرزوق الطريفي
العقوبة الإلهية
العقوبة الإلهية لا تنزل على الدول لوجود الفساد فيها، فالفساد لا تخلو منه أُمة، ولكن تنزل لانعدام المصلحين، وهي أسرع نزولًا إذا حُوربوا.
سعيد بن علي بن وهف القحطاني
الصوم جنة
- الصوم جنة، يستجنُّ بها العبد المسلم من النار؛ لحديث جابر -رضي الله عنه- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: قال ربنا -عز وجل-: «الصيامُ جنةٌ يستجنُّ بها العبدُ من النار (4)، وهو لي وأنا أجزي به».
سعيد بن علي بن وهف القحطاني
الصيام خير للمسلم لو كان يعلم
الصيام خير للمسلم لو كان يعلم؛ لقول الله تعالى: {وَأَن تَصُومُواْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُون}.
عصام البشير
القدس
إن القدس في الاعتقاد الإسلامي سامية المكانة ، عالية المنزلة ، عزيزة الحمى .. الأمر الذي يستوجب على المسلمين جميعاً الغيرة عليها من أن يدنسها اليهود، والذود عنها من اعتداء الآثمين وبذل الغالي والمرتخص في سبيل تحريرها ورد المعتدين عنها.
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |