أن تحبس أنت وأهلك في المصعد

لا شك أن تجربة معايشة تلك النفوس الصارخة بالتعصب الجائر، الطافحة بالهوى الظالم، والمطلية بالكراهية السوداء أصعب بكثير من تجربة حبس في مصعد، أو معاناة مع انقطاع شبه دائم للتيار الكهربائي، وبالتالي المياه والمصعد.. ... المزيد

تدبر - [359] سورة غافر (8)

{ذرونى أقتل موسى } دعوني أتخلص منه..
اتركوني أخلص البلاد والعباد من شر هذا الذي سيغير عقائدكم، ويضيع دينكم ودين آبائكم، ويظهر في أرضكم الفساد
{وَقَالَ فِرْعَوْنُ ...

أكمل القراءة
رؤية الكل

صِف لنا الفيل؟!

ما أن سمِع ذلك الضرير تلك الجملة حتى مدَّ يده يتحسَّس ذلك الفيل الضخم القابع إلى جواره، فكان أول ما لمسته يده ذيل الفيل فقال بثقةٍ متناهية: الفيل مخلوق أفعواني رفيع يشبه الحبل المرن! مدَّ الأعمى الثاني يده ليصفه هو الآخر فارتطمت يده بقدم الفيل فهب مخالِفًا للضرير الأول وقال: لا.. بل الفيل مخلوق أسطواني راسخ كالعمود الصلب ذو جلد سميك مشعر وهو ده الفيل وليس ما تزعم! صاح كفيف ثالث معترِضًا بينما يمسك بخرطوم الفيل وقال بدهشة: ماذا تقولان؟! الفيل "الفيل كائن أنبوبي مُجوَّف وبه تجاعيد عميقة وهو ده الفيل وليس ما تقولان! ... المزيد

[351] سورة الزمر (5) - (6)

(5)

وتلك الأيدي الآثمة التي طالما استحلَّت الحرام ومنعت حق المحرومين..!

تلك الأيدي الظالمة التي طالما بطشت بالمظلومين وزادت قهر المقهورين..!

تلك الأيدي الجائرة التي ...

أكمل القراءة
رؤية الكل

حوارٌ مع صديقي المتعصب

في لحظةٍ يُسقط أي مخلوق الذين ما إن يختلف مع ما يتعصب له المرء حتى يصير احترامه وتقديره له في خبر كان. وهذا ما كان من أحبار اليهود الذين تغيروا على ذلك الرجل الذي كانوا يُثنون عليه قبل قليل، ورغم أن المنطق يقول أنه لا مانع من بعض الأخذ والرد والإقناع بالحسنى الذي يحتاجه أى مدعو خصوصًا إن كان يعتقد بشدة ما هو عليه إلا أن ما يدعو للدهشة هو ذلك الانهيار الكامل في نظرتهم للرجل والتي كان من المفترض أن يسبقه حتى بعض النقاش وربما الاستغراب لفعله؛ وسؤاله عن دوافعه وأسبابه أو حتى مناظرته فهو ليس نكرة بينهم بشهادتهم أنفسهم ولا بد أن لديه ما يقوله. ... المزيد

[347] سورة ص (9)

{قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِّنْهُ خَلَقْتَنِي مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ} [ص:12]..

هاهنا قياس فاسد قاسه إبليس..

ومحل فساد القياس ليس في كون الطين خير من النار فإن ذلك ...

أكمل القراءة

(63) نمط المذبذب الغافل بين البينين لا إلى هؤلاء ولا إلى أولئك

صِنفٌ يُحقِّر نفسه ولا يشارك في الخير ولا يحسم أمره أو يفصل في اختياره فيسلك سبيلًا إلى نهايته.. أهل الأعرف الذين سُمِّيت السورة باسمهم وقفوا في المنتصف، لم يعرفوا إلى أين يذهبون في الآخرة كما تذبذبوا ولم يعرفوا طريقهم في الدنيا: {لَمْ يَدْخُلُوهَا وَهُمْ يَطْمَعُونَ}... ... المزيد
رؤية الكل

[346] سورة ص (7) - (8)

(7)

لا تستهن أبدًا بذكر الآخرة ولا تزهد فيه مُقلِّلًا من شأنه..

إن أقوامًا سبقوا بذاك الذكر وكان تفكرهم في الدار الآخرة وحملهم لهمها - سببًا في استخلاص الله لهم ...

أكمل القراءة
رؤية الكل

(60) نمط بيكلم نفسه!

خليط رهيب من كل ما سبق من الكلمات والعبارات تتشاجر أحيانًا وتتضافر أحيانًا أخرى، وتتجمّل أحيانًا وتكذب على بعضها وقد تتراشق وتتكشف فاضحة نفسها أمام نفسها لكنها في النهاية تظل داخل صدور لا يعلم ذاتها إلا الله ويظل اضطرامها داخل النفس عاملًا مهمًا من عوامل إكمال الحياة. ... المزيد
رؤية الكل

(56) نمط الخائفين من التجديد

أخذٌ ورد.. ومحاوراتٌ ومناقشات طُرِحت عندما قَبِلَ الشيخ محمود خليل الحصري فكرة تسجيل القرآن على أسطوانات بصوته، ليكون بذلك أول من يُسجِّل القرآن كاملًا برواية حفص على مستوى العالم، وذلك في مطلع الستينيات من القرن العشرين، ولقد ذكر لي بعض علماء القراءات من المخضرمين بارك الله في أعمارهم، كيف أن الفكرة في البداية كانت مخيفة، وكيف أن جُلّ قُرَّاء هذا الزمان -إن لم يكن كلهم عدا الشيخ الحصري- قد رفضوها ابتداءً.. ... المزيد
رؤية الكل

أن تُنزَعَ رؤوسٌ من رمال!

إن المُتأمِّل في الواقع الإسلامي اليوم ليلحظ بسهولةٍ ويُسر أن هزّة شبيهة وربما أعمق وأخطر تتعرَّض لها الحالة الدينية المعاصرة على الأقل ظاهرًا، وإن الاتصال بين الظاهر والباطن أمر لا يجحده بصير ففي الجسد مضغة بصلاحها يصلح وبفسادها يفسد.. والكتاب قد يظهر شيء من حاله عبر عنوانه. إن من ينكرون اليوم أن هناك مشكلة حقيقية في التزام الناس بتعاليم الدين وتكاليفه وإقبالهم على شعائره، وقبولهم لدعوته هم في رأيي يمارسون نوعًا من دس الرؤوس في الرمال ويتجاهلون ظواهر إعلامية وثقافية وحياتية يومية تصرخ فيهم أن انزعوا رؤوسكم من رمالها وانتبهوا.. فثمة مشكلة! ... المزيد

(45) نمط الناشط المُتفرِّغ

هناك نمط الأخ الناشط المُتفرِّغ تمامًا للسياسة والذي لا يفعل شيئًا تقريبًا في حياته إلا متابعة الأحداث والتعليق عليها.. طبعًا ليس عن الاهتمام بأمر المسلمين وحمل همّ الأمة أتحدَّث فهذا دين يتدين به المرء؛ لكن أتكلَّم هاهنا عن الانصراف تمامًا لباب واحد من أبواب الدين وعدم الموازنة في ذلك وهذا ما يفعله النمط الذي أعنيه.. ... المزيد
رؤية الكل

معلومات

طبيب وجراح الفم والأسنان، كاتب في العديد من الدوريات والصحف، خطيب ومحاضر من خطباء الجمعية الشرعية.

أكمل القراءة

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً