الناس في شأن الهمة أصناف أربعة، أحدهم: عظيم الهمة، وهو من يشعر بأن فيه الكفاية لعظائم الأمور، ويجعل هذه العظائم همته، والثاني: صغير الهمة وهو من فيه الكفاية لعظائم الأمور، ولكنه يضع همه في سفاف الأمور، والثالث: المتواضع، وهو الذي لا يكفي لعظائم الأمور، ويحس بذلك، فيجعل همته وسعيه على قدر استعداده، والرابع: المتعظم الفخور، وهو الذي لا يكفي للعظائم، ولكنه يتظاهر بذلك. ... المزيد

قال ابن حزم رحمه الله: "من أراد خير الآخرة، وحكمة الدنيا، وعدل السيرة، والاحتواء على محاسن الأخلاق كلها، واستحقاق الفضائل بأسرها - فليقتد بمحمد رسول الله صلى الله عليه وسلم وليستعمل أخلاقه وسيره ما أمكنه، أعاننا الله على الاتساء به بمنه آمين". ... المزيد

وقال النبي صلى الله عليه وسلم: «ومن يتصبر يصبره اللَّه».. فمن أراد أن يكون متناهياً في الفضل، عالياً في ذرى المجد، حاوياً قصب السبق، مستولياً على أمده، فائزاً بخيري الدارين، فعليه أن يتدرع بالصبر ويتذرع به، وأن يتكلفه ويوطن نفسه عليه، وأن يتجرع مرارته؛ ليذوق حلاوته.. ... المزيد

قال الرافعي رحمه الله: "فمن ألزم نفسه الجود والإنفاق راضها رياضة عملية كرياضة العضل بأثقال الحديد، ومعاناة القوة في الصراع ونحوه. أما الشح فلا يناقض تلك الطبيعة، ولكنه يدعها جامدة مستعصية، لا تلين، ولا تستجيب، ولا تتيسَّر". ... المزيد

ينبغي لمتطلِّب الكمال، خصوصًا إذا كان رأسًا مُطاعًا، أن يتقدّم إلى خواصه، وثقاته، ومن كان يسكن إلى عقله من خدمه وخاشيته، فيأمرهم أن يتفقدوا عيوبه ونقاصه، ويطلعوه عليها، ويعلموه بها، فهذا مما يبعثه إلى التنزه من العيوب، والتطهُّر من دنسها، وهذا مما يؤهله لعليا المراتب، والسير قدمًا في درجها. ... المزيد

فبالجهاد تشرف الهمة، ويرفع الذل عن الأمة، وبه يحق الحق، ويرفع الظلم، وتصحو الأمة من رقدتها، وتنهض من كبوتها. فإذا استولى حب الجهاد على الأمة، وسار في أوصالها، وسرى في مسارب عروقها، عاد لها عزها، ورجع إليها سالف مجدها، وأصبحت أمة مهيبة الجناب، موفورة الكرامة، وأصبح أفرادها متعشقين للبطولة، مترفعين عن كل رذيلة. ... المزيد

المؤمنون الصادقون لا يُدنِّسون أنفسهم بالدناءات ومحقرات الأمور، ولا يُريقون ماء وجوههم في سبيل الحصول على عرضٍ من أعراض الدنيا، ولا يُفنون أعمارهم ولا يُبدِّدون طاقاتهم بحثًا عن منصبٍ أو جاهٍ أو مُلكٍ، يكون غايتَهم، ومنتهى طموحهم. بل يرون أن الآخرة هي أولى بأن تبتغى، ويسعى لها سعيها؛ فنعيمها خيرٌ وأبقى، وملكها ملكٌ لا ينقطع ولا يبلى. ... المزيد

كم من الناس من ألغى عقله، واستعاضه بعقل آخر متمثل في عقل الصحبة التي يرتاد مجلسها، أو العشيرة التي ينتمي إليها، ويدين بالولاء لها. ... المزيد

ما أحرى العاقل أن يتدبر هذا الأمر، وأن يوطن نفسه على الاعتدال في مأكله ومشربه، فالنفس طُلَعة لا ترضى بالقليل من اللذات، فإذا ما جاهدها المرء وراغمها انقدعت عن شهواتها، وكفَّت عن الاسترسال مع لذاتها ورغباتها. ... المزيد

دنو الهمة مسلك دنيء، ومركب وطيء، وخلق ساقط، وعملٌ مرذول، لا يليق بأهل الفضل، ولا ينبغي من أهل النبل والعقل. والناس إنما تتفاوت أقدارهم بتفاوت هِممهم. ولذلك فداني الهمة لا قيمة له ولا قدر؛ لأنه ميَّال للدعة، مؤثر للراحة، مخلد للأرض، قاعد عن المكارم، كَلِِفٌ بالصغائر، مولع بمحقرات الأمور، هَمُّه خاصةُ نَفْسِه، فِكْرُه محصورٌ في مطعمه وملبسه، وقوت يومه وليلته. ... المزيد

هي النية الصادقة، والعزمة الجازمة، والإرادة القوية الرفيعة، والرغبة الأكيدة في التحلي بالفضائل والتخلي من الرذائل. ... المزيد