علة حديث: (من كظم غيظا وهو يستطيع أن ينفذه دعاه الله يوم القيامة على رءوس الخلائق حتى يخيره في أي الحور شاء) ... المزيد

علة حديث: (الحجر الأسود من الجنة) وحديث: (يأتي الحجر يوم القيامة له عينانِ يُبصِر بهما ولسانٌ ينطِقُ به) ... المزيد

«تفرَّقت اليهود على إحدى وسبعين أو اثنتين وسبعين فرقة، والنصارى مثل ذلك، وتفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة» ... المزيد

وقد صحت هذه الزيادة من حديث عبادة بن الصامت رضي الله عنه: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ««يا عبادة» قلت: لبيك قال: «اسمع وأطع في عسرك ويسرك ومكرهك، وأثرة عليك، وإن أكلوا مالك، وضربوا ظهرك إلا أن تكون معصية لله بواحا»» [رواه ابن حبان في صحيحه (4566) وصححه الألباني وحسنه الأرناؤوط] . ... المزيد

«والذي نفسي بيده لا تدخلون الجنة حتى تؤمنوا، ولا تؤمنوا حتى تحابوا، أولا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم؟ أفشوا السلام بينكم» ... المزيد

فتأمل كيف فرَّق البخاري بين من ثبت سماع خالد بن معدان منهم، وهم أبو أمامة وعمير بن الأسود وجبير بن نفير، ومن لم يثبت سماعه منه وهو كثير بن مرة ... المزيد

علة حديث: لا تؤذي امرأة زوجها في الدنيا إلا قالت زوجته من الحور العين: لا تؤذيه ... المزيد

وقال المُلا علي القاري في الأسرار المرفوعة في الأخبار الموضوعة (ص: 456، 457): "حديث أبي هريرة: (خلق الله التربة يوم السبت ...) الحديث هو في صحيح مسلم، ولكن وقع الغلط في رفعه، وإنما هو من قول كعب الأحبار ... المزيد

حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:  «ما من دابة إلا وهي مصيخة يوم الجمعة، من حين تصبح حتى تطلع الشمس، شفقًا من الساعة إلا الجن والإنس» . ... المزيد

وقال ابن القيم كما في كتابه بدائع الفوائد (1/ 194): "فما أشدها من حسرة، وأعظمها من غبنة، على من أفنى أوقاته في طلب العلم ثم يخرج من الدنيا وما فهم حقائق القرآن، ولا باشر قلبه أسراره ومعانيه! فالله المستعان". ... المزيد

قال ابن القيم رحمه الله: (اختلف السلف والخلف في ذلك، فقال أكثرهم: لا يُبدءون بالسلام، وذهب آخرون إلى جواز ابتدائهم كما يُرد عليهم..) ... المزيد

أيهما أصح: (تُعرض الأعمال يوم الاثنين ويوم الخميس) أو (تفتح أبواب الجنة يوم الاثنين والخميس)؟ ... المزيد