المصدر: فريق عمل طريق الإسلام
- مصر
- ar.islamway.net
القاضي برهون
عبد الله بن محمد الغنيمان
خالد عبد المنعم الرفاعي
ظابط المحبة الشركية
قول الله عز وجل يحبونه كحب الله،ما افهمه هو أنى يجب أن أعلم ما معنى محبة الله المختصة به ثم إذا تم صرف هذا المعنى لغير الله فهذا هو الشرك الاكبر،وعلى حسب فهمى أن محبة الله المختصة به هى محبة طاعته مطلقا دون قيد أو شرط وبناء عليه فالمحبة الشركية هي محبة طاعة غير الله مطلقا دون قيد أو شرط،فهل هذا الظابط صحيح
أيمن الشعبان
(40) قوله تعالى: {كمثل الشيطان إذ قال للإنسان اكفر فلما كفر قال إني بريء منك إني أخاف الله رب العالمين}
وقفات تدبرية وتأملات وفوائد وثمار من الآيات
أيمن الشعبان
(39) هدايات قوله تعالى: {كمثل الذين من قبلهم قريبا ذاقوا وبال أمرهم ولهم عذاب أليم}
وقفات تدبرية وتأملات وفوائد وثمار من الآيات
أيمن الشعبان
(38) قوله تعالى: {كمثل الذين من قبلهم قريبا ذاقوا وبال أمرهم ولهم عذاب أليم}
وقفات تدبرية وتأملات وفوائد وثمار من الآيات
عبد الملك بن محمد القاسم
خالد عبد المنعم الرفاعي
معنى قول النبي: لا تأتي مائة سنة وعلى الأرض نفس منفوسة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته في صحيح الإمام مسلم رقم 2539 عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ لَمَا رَجَعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مِنْ تَبُوكَ سَأَلُوهُ عَنِ السَّاعَةِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لاَ تَأْتِي مِائَةُ سَنَةٍ وَعَلَى الأَرْضِ نَفْسٌ مَنْفُوسَةٌ الْيَوْمَ " . أي في 9ه، كيف نجمع بين هذا وكون الصحابي أبو الطفيل عامر بن واثلة الكناني توفي سنة 110ه
مشعل بن عبد العزيز الفلاحي
عبد اللطيف بن هاجس الغامدي
خالد عبد المنعم الرفاعي
حكم وجود أثر المذي في الملابس
السلام عليكم علمت من فتاوي سابقة ان المذي يكفي فيه النضح وكنت دائما ما اقوم بي اخذ كافة ماء وانزلها علي اثر المذي ويكون نقطة علي ملابس واكتفي بي هذا بعدها سمعت ان يجب ازالة الاثر من علي الملابس عين النجاسه فهل يجب عند نضح المذي ان ازيل اثره وفي مره من مرات قمت بي نضح ولم يزال اثره بي فرك بي الاصبع
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
عائض بن عبد الله القرني
المشاهدات 2,431,334 -
عبد الباسط عبد الصمد
المشاهدات 956,231 -
ماهر بن حمد المعيقلي
المشاهدات 1,083,066 -
عبد الله بن عبد الرحمن الغديان
المشاهدات 11,155
