وسم: أهل
محمد بن صالح العثيمين
السفر بغرض الرزق بدون اصطحاب الأهل
خالد عبد المنعم الرفاعي
تقدمتُ لخطبتها وأهلها يرفضون
تعرَّفتُ على فتاة طيبة جدًّا ومحترمة، وهي أصغر مني بسنين قليلة.
تقدَّمتُ لأسرتها للزواج منها، ولكن للأسف أهلها بما فيهم أمها دائمًا يرفضون زواجها من أي شخص يتقدم لخطبتها؛ مع العلم بأن كل مَن تقدَّم لخطبتها ليس فيهم عيب؛ وباءت كل محاولاتي بالفشل.
ماذا نفعل؟ هل نتزوَّج ثم نُخبر الأهل؟
أفيدوني، وجزاكم الله عنا خير الجزاء، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
مسلم بن الحجاج
خالد عبد المنعم الرفاعي
حكم النظر في كتب أهل الضلال
هل يَجوز قراءةُ التَّوراة والإنجيل للتَّسلية والاتِّعاظ أو لِمُجادلة أصحابهم؟
عبد الحي يوسف
طلاق الكنايات!!
قبل ١٥ سنة كنت عندما أختلف مع زوجتي أقول لها بعض الألفاظ مثل أخرجي من البيت، أو إذا ما يعجبك روحي عند أمك تدللك، أو عندما تكون عند أمها أقول أجلسي عند أمك تدللك، وغير ذلك من الألفاظ. المهم قرأت أن هذه من ألفاظ كنايات الطلاق، وإذا قلتها وأنت غاضب تطلق الزوجة بدون النظر في النية، لم أكن أعلم بهذا؛ ولو كنت أعلم لاحتطت في هذا الموضوع، ولما تجرأت على التلفظ بها، بعدما سمعت أحكام ألفاظ الكناية قلت مباشرة أنا لم أقصد الطلاق؛ لكن بعدها بشهور جاءني شك ووسواس؛ هل أنا أقصد الطلاق أم لا! وكيف أثبت لنفسي أني لا أقصد الطلاق! هذا الوسواس والشك يطاردني منذ عشر سنوات، وزاد الأمر صعوبة كثرة حديث النفس عن الطلاق وإمكانية وقوعه، مع أنني لم أتكلم به، وأيضاً قلت مرة خلاص المرأة طلقت على اعتبار أن الألفاظ تلك قد أوقعت طلاقا، وأيضاً أقول أن كان طلاقي قد وقع فإني أراجعها:
س١: كيف أتعامل مع موضوعي هذا؟ علماً بأني سألت كثيراً فيه.
س٢: هل عندما قلت خلاص الزوجة طلقت - باعتقاد أن ألفاظ الكنايات تلك أوقعت طلاقا - فيه شيء؟
س٣: ما حكم قولي إن كان طلاقا فإني أراجعك؟
حازم شومان
وليد بن راشد السعيدان
قاعدتان في الرد على أهل البدع
قاعدتان في الرد على أهل البدع: إذا حفظت هذين الأصلين وعرفت كيفية التخريج عليهما فوالله لن يقف أمامك أي أحد من أهل البدع
راغب السرجاني
البر بغير المسلمين
المدة: 21:44محمد بن صالح العثيمين
أهل زوجتي يريدون أن أسكن في بيت بعيد عن أبي
محمد بن صالح العثيمين
شرح حديث صنفان من أهل النار
عبد الرحمن بن ناصر البراك
مجالسة أهل البدع
جاءت عن السلف آثار كثيرة في إلحاق المصاحب للمبتدع أو المجالس لـه بحكم المبتدع نفسه، فهل هذا الحكم على الحقيقة أم على سبيل التنفير والزجر من مجالسة المبتدعين، وما الفرق بين الأمرين؟ وهل هذه الآثار تحمل على كل مجالسة، أم ينظر في أسباب المجالسة عند الحكم؟
عبد الرحمن بن ناصر البراك
محبة أهل البيت
ما مذهب أهل السنة والجماعة في محبة أهل البيت؟