[21] احذروا نواقض التوحيد

لقد منّ الله علينا بدين موافقٍ للفطر القويمة والعقول السليمة، صالحٍ لكل زمان ومكان، جامع بين العلم والعبادة، والقول والعمل والاعتقاد، لا يقبل الله من الخلائق دينًا سواه، {وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإسْلامِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِى الآخِرَةِ مِنَ الْخَـاسِرِينَ} [آل عمران:85]. ... المزيد

شريعة الإحسان

في آيتين من كتاب الله أمر سبحانه عباده بالإحسان لكل شيء بعد أمره بإفراده بالعبادة و الإخلاص المطلق له وحده في كل عمل .
و أول من يستحق الإحسان هم الوالدان ثم عدد ...

أكمل القراءة

العقيدة أولًا .. ولماذا؟!

** أولًا: لأنها أشرف العُلوم وأعظمها وأعلاها؛ لأن شرَفَ العلم وعظَمته بحسب المعلوم، ولا معلوم أكبر من ذات الله تعالى وصفاته، ومتى علِم العبدُ ربَّه وعرَفه؛ ازدادت ...

أكمل القراءة

الدليل الرشيد إلى متون العقيدة والتوحيد

50 متنا في عقيدة أهل السنة والجماعة. تأليف نخبة من العلماء. ... المزيد
Video Thumbnail Play

[8] تفسير سورة البقرة من الآية 133إلى الآية 143

تناول المحاضر 11 آية بالشرح والتفسير؛ فبيّن عظمة التوحيد وفضله، وتحدث عن ضلال اليهود والنصارى الذين أعرضوا عن التوحيد، ثم بيّن بعض الفوائد الجميلة من ...

المدة: 42:20

الفوائد (38)- جرى على العبد مقدور يكرهه

إذا جرى على العبد مقدور يكرهه فله فيه ستّة مشاهد:

الأوّل: مشهد التوحيد، وأن الله هو الذي قدّره وشاءه وخلقه، وما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن.
الثاني: مشهد العدل، وأنه ماض فيه حكمه، عدل فيه قضاؤه.
الثالث: مشهد الرحمة، وأن رحمته في هذا المقدور غالبة لغضبه وانتقامه، ورحمته حشوه أي ظاهره بلاء وباطنه رحمة.
الرابع: مشهد الحكمة، وأن حكمته سبحانه اقتضت ذلك، لم يقدّره سدى ولا قضاه عبثًا.
الخامس: مشهد الحمد، وأن له سبحانه الحمد التام على ذلك من جميع وجوهه.
السادس: مشهد العبوديّة، وأنه عبد محض من كل وجه تجري عليه أحكام سيّده وأقضيته بحكم كونه ملكه وعبده، فيصرفه تحت أحكامه القدريّة كما يصرفه تحت أحكامه الدينيّة، فهو محل لجريان هذه الأحكام عليه.

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً