وسم: الحر
(3) باب شروط القصاص - الجزء الثاني
شرح باب شروط القصاص من كتاب الجنايات من شرح كتاب منار السبيل في الفقه الحنبلي
(5) باب مايختلف به عدد الطلاق
شرح باب مايختلف به عدد الطلاق من كتاب الطلاق من شرح كتاب منار السبيل في الفقه الحنبلي، يملك الحر والمبعض ثلاث طلقات والعبد طلقتين
عبد الله بن حمود الفريح
شرح صحيح مسلم - كتاب المساجد
منذ 2016-02-29
حسام الدين عفانه
الفتاوى
منذ 2016-02-27
لا يجوز الجمع بين صلاتي الظهر والعصر بسبب اشتداد الحرِّ
في ظل هذه الأجواء الحارة التي تسود منطقتنا في هذه الأيام، فهل يجوز الجمع بين صلاتي الظهر والعصر بسبب اشتداد الحر؟
أولاً: إن شدة الحرِّ آيةٌ من آيات الله عز وجل، ومطلوبٌ من المسلم الاعتبار بشدة الحرِّ وتذكر حرِّ نار جهنم، قال الله تعالى: {إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآَيَاتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى ... أكمل القراءة
عبد الله بن حمود الفريح
شرح صحيح مسلم - كتاب المساجد
منذ 2016-01-05
خالد بن علي المشيقح
الفتاوى
منذ 2015-07-07
الاعتكاف بالليل دون النهار بسبب شدة الحر
أنوى الاعتكاف فى العشر الأواخر من رمضان بالحرم المكى إن شاء الله ولكن عدما اعتكفت العام الماضى عانيت من شده الحر مما أثر سلبيا على نشاطى فى العباده أثناء الصيام فهل إن اعتكفت من صلاه العصر حتى شروق الشمس ثم المبيت فى الفندق مع الأهل بنيه التقوى على العباده لما تعرفونه فضيلتكم من عدم راحه فى النوم بالحرم والعوده للاعتكاف من صلاه العصر حتى الشروق هل هذا الفعل يكون أفضل أم الالتزام بعدم الخروج من المسجد مع ما فيه من المعاناه بالحر وقله النوم تكون أفضل؟
الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:السنة والأفضل اعتكاف العشر الأواخر من رمضان لقول عائشة رضى الله عنها: «كان النبي صلى الله عليه وسلم يعتكف العشر الأواخر من رمضان حتى توفاه الله تعالى»، فإذا أردت أن تحقق هذه السنة فعليك أن تعتكف العشر الأواخر، وألا ... أكمل القراءة
محمد قطب إبراهيم
شبهات حول الإسلام
منذ 2015-03-31
العبد والحر
والكيان النفسي للعبد يختلف عن الكيان النفسي للحر، لا لأنه جنس آخر كما ظن القدماء، ولكن لأن حياته في ظل العبودية الدائمة جعلت أجهزته النفسية تتكيف بهذه الملابسات، فتنمو أجهزة الطاعة إلى أقصى حد، وتضمر أجهزة المسؤولية واحتمال التبعات إلى أقصى حد.
... المزيد
الشبكة الإسلامية
الفتاوى
منذ 2014-12-04
الحر لا يملك ولا يباع
إني على علاقة بامرأة لا أستطيع الزواج بها بحكم فارق السن، ولأنها زانية هي حرة، فهل عندما تبيع لي نفسها بمبلغ معين تصبح ملك يميني وتصبح حلالاً لي دون زواج؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فعليك أولاً أن تتوب إلى الله تعالى من هذه الكبيرة التي هي من أعظم الكبائر وأسوئها أثراً على الفرد والمجتمع.وأما نكاح الزانية أو الزاني فلا يجوز إلا بعد التوبة.ثم إن ما ذكرته من بيع الحرة نفسها لك لتأخذ بذلك حكم ملك اليمين أمر منكر لا ... أكمل القراءة
الشبكة الإسلامية
الفتاوى
منذ 2014-12-04
الرقيق .. تعريفه .. أسبابه وأحكامه
ما حكم الجواري في الإسلام من حيث النكاح والعدد والإنجاب؟
وما هي أبواب الجواري والعبيد؟
الحمد لله، رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فالرقيق في اللغة هو: المملوك ذكراً كان أم أنثى، والرق في إصطلاح الفقهاء هو: عجز حكمي يقوم بالإنسان سببه الكفر، أو هو عجز شرعي مانع للولايات من القضاء والشهادة وغيرها.وأسبابه ثلاثة: الأول: الأسر والسبي من الأعداء ... أكمل القراءة
الشبكة الإسلامية
الفتاوى
منذ 2014-12-04
هل يجوز أن يُمَلِك الإنسان نفسه
هل يجوز للإنسان الحر أن يُملِّك نفسه مختاراً لشخص آخر لأي سبب كان؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فقد أتى الإسلام بتجفيف منابع الرق، وفتح أبواب التحرر منه.ولا يجوز لأي شخص أن يملك نفسه لغيره مختاراً، ولا يصح ذلك منه، قال الكمال بن الهمام في فتح القدير: لا يجوز استرقاق الحر برضاه. انتهى وذلك لأن الحرية حق ... أكمل القراءة
الشبكة الإسلامية
الفتاوى
منذ 2014-12-02
الحر لا يسترق بشراء أو هبة
هل يجوز الذهاب إلى شرق آسيا وشراء النساء والتمتع بهن على اعتبار أنهن رقيق؟ وماهي شروط الرقيق في الوقت الحاضر؟ وهل موجودة فعلا ؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فلا يجوز للمسلم استعباد الحر أو استرقاقه رجلا كان أو امرأة بأي وسيلة كان الحصول عليه بالشراء أو الهبة.وكذلك لا يجوز له الاستمتاع بغير زوجته أو أمته كما قال الله تعالى : {وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ إِلَّا ... أكمل القراءة
الشبكة الإسلامية
الفتاوى
منذ 2014-12-02
هل يملك العبد كالحر وهل تجب عليه الزكاة
هل أجاز الظاهرية أن يملك العبد كما يملك الحر على السواء؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فقد قال الإمام ابن حزم الظاهري رحمه الله تعالى في المحلى: ملك العبيد والإماء للمال وكونهم أغنياء وفقراء كالأحرار.وأما غير الظاهرية من المذاهب فقد اختلفوا هل يملك العبد أو لا؟ والقائلون بملكه يرون أن ملكه ناقص ليس كملك ... أكمل القراءة
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
عائض بن عبد الله القرني
المشاهدات 2,427,928 -
محمد بن صالح العثيمين
المشاهدات 4,168,554 -
مسعد أنور
المشاهدات 1,715,136 -
يوسف بن نوح أحمد
المشاهدات 78,254
