وسم: الضلال

وطالما الفرصة لا زالت سانحة و الباب مفتوح : ليقف كل منا مع نفسه وقفة محاسبة و ليبحث في داخله عن إجابة حقيقية عن السؤال الأهم على الإطلاق : هل أنا مع الحق أم ضده ؟؟؟ أم أني أفضل التأرجح بين أهل الحق و أعدائه ؟؟؟ قال تعالى : { وَبِالْحَقِّ أَنْزَلْنَاهُ وَبِالْحَقِّ نَزَلَ وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلا مُبَشِّرًا وَنَذِيرًا } [ الإسراء 105 ] ... المزيد

لجأ المهديون إلى ما يسمى «حساب الجُمَّل»[1]، وأسموه ب"علم الحروف"؛ ليؤكدوا به على دعوة اليماني، فقالوا عنه:"وأساس علم الحروف هو أن لكل حرف قيمة عددية معينة تكون صفة لهذا الحرف، أو ما يسمى روحه، وهي على ترتيب (أبجد هوز حطي كلمن سعفص قرشت ثخذ ضظغ)[2]. ... المزيد

و لو تفكروا لعلموا أن الذي خلق كل هذا الخلق من عدم , أهون عليه أن يبعث العباد أو يعيد الخلق من جديد . و لكنه القصور في التفكير و الاستكبار غير المبرر رغم علم كل إنسان تمام العلم بضعف ذاته و قصور قدراته و افتقاره إلى الله الغني . { وَمَنْ يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَنْ تَجِدَ لَهُمْ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِهِ وَنَحْشُرُهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى وُجُوهِهِمْ عُمْيًا وَبُكْمًا وَصُمًّا مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ كُلَّمَا خَبَتْ زِدْنَاهُمْ سَعِيرًا * ذَلِكَ جَزَاؤُهُمْ بِأَنَّهُمْ كَفَرُوا بِآيَاتِنَا وَقَالُوا أَئِذَا كُنَّا عِظَامًا وَرُفَاتًا أَئِنَّا لَمَبْعُوثُونَ خَلْقًا جَدِيدًا * أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّهَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضَ قَادِرٌ عَلَى أَنْ يَخْلُقَ مِثْلَهُمْ وَجَعَلَ لَهُمْ أَجَلا لا رَيْبَ فِيهِ فَأَبَى الظَّالِمُونَ إِلا كُفُورًا * قُلْ لَوْ أَنْتُمْ تَمْلِكُونَ خَزَائِنَ رَحْمَةِ رَبِّي إِذًا لأمْسَكْتُمْ خَشْيَةَ الإنْفَاقِ وَكَانَ الإنْسَانُ قَتُورًا } [الإسراء 97-100] . ... المزيد

إن اليماني اعتمد على هذه الوصية في تأسيس دعوته، فطالما أنه اعتمد عليها، فالوصية من وجهة نظره صحيحة السند، ثابتة في المصادر الشيعية ... المزيد

وإن كانت في الأصل هذه الأدلة أدلة عامة تصف اليماني المزعوم لدى الشِّيَعة لكنهم صرفوها لصالحهم وخدمة لأفكارهم، وسَمَّوا هذه الأدلة بقانون معرفة الحجة، وخالفوا فيها جمهور الشِّيَعة في طريقة معرفة الإمام ... المزيد

إنَّ الإمامة في فكر المهْدِيّين بالنسبة لمعتقد الشِّيَعة الإِمَامِيَّة بينهما اتفاق واختلاف، اتفاق في أن الإمامة عند الجميع أصل من أصول الدين وركن من أركانه، واختلاف حيث إن المهديين خرجوا عن جموع الشِّيَعة في إثبات إمامة أحمد الحسن اليماني، وزعموا أنه الإمام الثالث عشر، فالأئمة عند المهديين زادوا واحداً، وعند الشِّيَعة اثني عشر إماماً فيكون المهديون بذلك قد خالفوا إجماع الشِّيَعة الإِمَامِيَّة في عدد الأئمة. ... المزيد

ومؤلفات لأتباعه وأنصاره زادت عن المئة وتنوعت في التأليف أيضاً سيراً على نهج زعيمهم، وقد حصلت منها لأدعم بحثي على أربعة عشر كتاباً من أحد أتباعهم[1]، بالإضافة إلى أنهم رفعوا كل كتبهم وما ينشرونه على موقعهم على شبكة الإنترنت. ... المزيد

فما دام أن ثمة كتاب فيه دليل أو مستند يستندون به ويرون فيه قدرتهم على تحريفه بما يدعم معتقدهم فهو معتمد، كما أن كتب اليماني نفسه تعد مقدسةً ومعتمدةً لدى أتباعه. ... المزيد

نستطيع أن نقف على جذور دعوة اليماني من خلال التعرف على فكرة ظهور اليماني عند الشِّيَعة عموماً، وهل لها وجود أصلاً أم أنها قضية مصطنعة ومختلقة، بالنظر إلى الروايات المزعومة لدى الشِّيَعة والمنسوبة لآل البيت زوراً وبهتاناً أن المهدي المنتظر - محمد بن الحسن العسكري - له علامات قبيل مجيئه تمهد له، وتدل على قرب ظهوره للناس . ... المزيد

كلام الشيعة أنفسهم : و بعد أن دعت المرجعية الدينية في النجف إلى ضرورة تكذيب هذه الدعوات الضالة والمضلة والمنحرفة، فإن مركز الدراسات التخصصية في الإمام المهدي، سيوافي جمهورنا المؤمن بنقد أفكار هذه الحركة الضالة عبر سلسلة مقالات تبث على موقع المركز..." ... المزيد

ومن خلال هذا العرض الموجز عن حياته كما نشر على موقعه، يتضح أنه يخالط الناس ويكون معهم ويشتري هو حاجاته بنفسه ومثل هذه الأمور على حد قوله لا تخفى على أحد، في حين أن أتباعه في كتبهم يشيرون إلى أنه وإن كان مختفياً فهذا من قبيل حفظه والتمكين له ... المزيد

لماذا لُقب باليماني؟­­ فمن وجهة نظر أتباع أحمد الحسن اليماني - على حد زعمهم - أنه – أي اليماني - أهم شخصية في هذا العصر، وهو الشخصية التي لا تساويها شخصية أخرى في الأهمية والمكانة، ويستدلون على ذلك بروايات من الأحاديث النبوية أو عن آل البيت التي تنص على أن رايته أهم الرايات. ... المزيد