وسم: منى
عبد العزيز بن باز
حكم رمي الجمرات في الصباح والليل
نلاحظ أن الحجاج يرمون الجمرات في الصباح وفي الليل أيضاً وما هو قول الشرع في ذلك؟ وهل رميهم باطل؟
عبد العزيز بن باز
حكم الإقامة في وادي محسر أيام منى لمن لم يجد مكاناً في منى
نحن ما وجدنا مكاناً في داخل منى فخيمنا في وادي محسر من الجهة التي تلي مزدلفة، هل علينا شيء في ذلك؟
عبد العزيز بن باز
حكم من رمى إحدى وعشرين حصاة في حوض واحد
رميت أمس إحدى وعشرين حصاة في حوض واحد وسمعتك أمس تقول: إنه يجب أن يعيد الرمي البارحة أو اليوم بعد الزوال، سؤالي: هل لي أن أرمي الآن؟
حسام الدين عفانه
فتوى شاذةٌ تجيزُ رميَ الجمرات لليوم الثاني من أيام التشريق في الليلة السابقة
يقول السائل إنه من حجاج هذا العام وقد أفتاهم أحدُ المرشدين بأن يرموا الجمرات في اليوم الأول من أيام التشريق الساعة العاشرة مساء ذلك اليوم، ورمي الجمرات لليوم الثاني من أيام التشريق بعد الساعة الثانية عشر مباشرةً، ومن ثمَّ يتعجلون بالخروج من منى، والذهاب إلى الحرم لطواف الوداع، فما الحكم الشرعي في ذلك؟
حامد بن عبد الله العلي
هل يذبح الحاج الأضحية؟
هل يذبح الحاج الأضحية أيضا؟
عبد الرحمن بن ناصر البراك
إذا لم أجد مكاناً في منى إلا بمبالغ باهظة فهل أبيت في غيرها؟
اللجنة الدائمة
طاف للوداع قبل رمي الجمار
رجل من الحجاج طاف طواف الوداع يوم الثاني عشر، ثم ذهب إلى منى ورمى الجمرات فهل طوافه صحيح حيث طاف قبل الرمي، فماذا على هذا الرجل وهو من أهل جدة؟
اللجنة الدائمة
حججنا ولم نجد منزلا في منى
حججنا ولم نجد منزلا في منى ونزلنا في جنوب الوادي بين مزدلفة والوادي، وكذلك ليلة العيد جلسنا في مزدلفة إلى غروب القمر ومشينا ورمينا الجمرات وطفنا قبل آذان الفجر فهل هناك خلل في حجنا؟
اللجنة الدائمة
المبيت بمنى ليالي أيام التشريق
في أول ليلة من ليالي المبيت بمنى نام أبي وإخوتي بعد صلاة العشاء في المنزل الذي نسكن به بمكة، وقد حاولت إيقاظهم ولكنهم لم يستيقظوا بسرعة، وبعد أن استيقظوا تناولنا العشاء ثم ذهبنا لطواف الإفاضة الساعة الحادية عشر ليلا، وانتهينا منه الساعة الواحدة ليلا، ثم خرجنا من الحرم وتركنا أخي بحجة أنه سيحضر ماء زمزم، ولكنه ذهب ليدخن فانتظرناه في توسعة الحرم نحن وزوجته إلى الساعة الثانية ليلا، ثم ذهبنا نبحث عنه فوجدناه عند باب المنزل، وكانت الساعة الثانية والنصف ليلا، ثم أخذناه وذهبنا إلى منى وكان الطريق مزدحما بالسيارات فلم نستطع الدخول إلى منى إلا في الساعة الرابعة والثلث ليلا، ومكثنا بها جالسين ولم ننم حتى الساعة الخامسة إلا عشر دقائق ثم أمرنا والدي بالذهاب إلى منزلنا بمكة، فهل هذا يعتبر مبيت بمنى وهل يجب علينا دم لتأخرنا في الدخول إلى منى؟
اللجنة الدائمة
المبيت بمزدلفة
في شهر ذي الحجة 1400 هـ أديت فريضة الحج لأول مرة في حياتي مع طبيب زميل لي حج قبل ذلك، وكنت لا أعرف شيئا عن مناسك الحج، وجاء معي هذا الطبيب للحج وليعلمني مناسك الحج، وكانت مع هذا الطبيب والدته المسنة المريضة، وكان معه إخوه، ومعنا سيدة عجوز أخرى، ومعنا حوالي 4 – 5 أشخاص آخرين وصلنا إلى المزدلفة بعد أذان العشاء بقليل، وصلينا المغرب والعشاء بالمزدلفة، ولما حاولنا أن نقضي جزء من الليل بالمزدلفة رفض سائق السيارة السعودي الجنسية ذلك وألح في توصيلنا إلى منى مباشرة، وأمام إصراره اضطررنا إلى الرضوخ له، ووصلنا إلى منى في بداية الربع الثاني من الليل، وكانت تقريبا عربتنا أول عربة تدخل منى.
السؤال: أنا لم أكن أعرف شيئا من مناسك الحج، ولا كنت أدري المبيت بمزدلفة أم لا، وهم الطبيب زميلي وأخوه كانوا هم الذين يوجهوننا إلى مناسك الحج، هل ذلك جائز شرعا أم لا للسائل الذي لا يدري شيئا عن مناسك الحج، وإذا كان يوجد أي شيء من هذا فما الكفارة؟ علما بأن هذه هي أول مرة للحج، وما الحكم بالنسبة للطبيب زميلي وأخيه والبقية التي كانت معنا؟
عبد الحي يوسف
حالت الأمطار دون خروجنا من منى
حججنا العام الماضي، وفى منى عند رمي الجمرات كنا متعجلين؛ فخرجنا من منى عند العصر ووصلنا إلى المكان المعروف بالششة، ولظروف الأمطار شاء الله لنا المبيت بها وغادرناها عند الصباح، السلطات السعودية توضح للحجاج بلافتات كبيرة أن الششة خارج منى؛ ولكن أهالي البلد وبعض الحجاج السودانيين يقولون أن الششة داخل منى، وأنهم يبيتون بها كل ليلة دون منى، فهل حجنا صحيح؛ حيث إن على المتعجل أن يغادر منى قبل الغروب؟