وسم: يوم الجمعة
أبو الهيثم محمد درويش
زاد المعاد
منذ 2015-01-02
هديه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في الجمعة وذكر خصائص يومها (2)
سارعوا إلى الجُمُعة في الدنيا، فإن الله تبَارك وتعالى يَبْرُزُ لأهل الجنة في كل جمعة. ... المزيد
أبو الهيثم محمد درويش
زاد المعاد
منذ 2015-01-02
هديه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في الجمعة وذكر خصائص يومها (1)
من تأمل خطب النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وخطب أصحابه، وجدها كفيلة ببيان الهدى والتوحيد، وذِكر صفات الربِّ جل جلاله، وأصولِ الإيمان الكلية، والدعوة إلى الله. ... المزيد
أبو الهيثم محمد درويش
زاد المعاد
منذ 2015-01-01
هديه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في الجمعة وذكر خصائص يومها (3)
كيف كان يخطب رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة. ... المزيد
أبو الهيثم محمد درويش
زاد المعاد
منذ 2014-12-13
هديه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في خطبه (4)
قال صلى الله عليه وسلم: "من اغتسل يوم الجمعة، ثم أتى المسجدَ، فصلَّى ما قُدِّرَ له، ثم أنصتَ حتى يَفرُغَ الإمامُ من خُطبته، ثم يُصلي معه، غُفِرَ له ما بينه وبين الجمعة الأخرى، وفضل ثلاثة أيَّامٍ". ... المزيد
أبو الهيثم محمد درويش
زاد المعاد
منذ 2014-12-13
هديه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في خطبه (3)
أن الجمعة عند الصحابة صلاةٌ مستقِلَة بنفسها غير الظهر. ... المزيد
أبو الهيثم محمد درويش
زاد المعاد
منذ 2014-12-13
هديه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في خطبه (2)
كان يخرج صلى الله عليه وسلم مِن بيته، فإذا رَقِي المنبر، أخذ بلالٌ في أذان الجمعة، فإذا أكمله، أخذ النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في الخطبة من غير فصل. ... المزيد
أبو الهيثم محمد درويش
زاد المعاد
منذ 2014-12-13
هديه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في خطبه (1)
كان يقوم فيخطب، ثم يجلِس جلسة خفيفة، ثم يقوم، فيخطب الثانية، فإذا فرغ منها، أخذ بلال في الإِقامة. ... المزيد
أبو الهيثم محمد درويش
زاد المعاد
منذ 2014-12-13
هديه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في الجمعة
من تأمل خطب النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وخطب أصحابه، وجدها كفيلة ببيان الهدى والتوحيد، وذِكر صفات الربِّ جل جلاله، وأصولِ الإيمان الكلية، والدعوة إلى الله. ... المزيد
أبو الهيثم محمد درويش
زاد المعاد
منذ 2014-12-13
صوم يوم الجمعة
قال علي بن أبي طالب: "من كان منكم متطوعًا مِن الشهر أيامًا، فليكن في صومه يوم الخميس، ولا يصمْ يومَ الجمعة، فإنه يومُ طعام وشراب، وذكر". ... المزيد
أبو الهيثم محمد درويش
زاد المعاد
منذ 2014-12-13
هديه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في الجمعة وذكر خصائص يومها
من تأمل خطب النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وخطب أصحابه، وجدها كفيلة ببيان الهدى والتوحيد، وذِكر صفات الربِّ جل جلاله، وأصولِ الإيمان الكلية، والدعوة إلى الله. ... المزيد
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2014-11-29
بيان السنة في النوافل بعد صلاة الجمعة
هل يسمح بالنوافل مباشرة بعد صلاة الجمعة؟
السنة بعد الجمعة أن يصلي أربعاً، يقول النبي صلى الله عليه وسلم: «من كان مصلياً بعد الجمعة فليصل بعدها أربعاً» [1] وإذا صليتم بعد الجمعة صلوا أربعاً، والسنة أن يصلي تسليمتين بعد الجمعة هذا هو الأفضل، وإن صلى تسليمةً واحدة كفى، والأفضل أربع، وثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه كان يصلي في ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2014-11-29
حكم قراءة القرآن على المصلين قبل صلاة الجمعة
قبل الأذان لصلاة الجمعة بنصف ساعة تقريباً يأتي القارئ ويجلس أمام المصلين ويقرأ ما شاء الله له، وفي الغالب ليست القراءة من سورة الكهف، وأغلب المصلين في المسجد في لهو وضيق خاصة إذا كان القارئ صوته غير حسن، ناهيك عن الكلام والهمس أثناء القراءة، وإذا كان القارئ من ذوي الصوت الحسن فإنه يشغل المصلي ويصاحب القراءة كلام وهياج ويكون هذا، إما تأثراً بالقراءة بدافع الصوت أو محباً للقارئ أو مشجعاً له، وفي الجميع إشغال للمصلي، وكذا من يجلس صامتاً مناجياً ربه. السؤال: هل ما سبق عرضه وارد في الشرع؟
المشروع للمؤمن أن يقرأ قراءة تنفعه ولا تشغل المصلين ولا القراء، وهو في مكانه من الصف، أما الجهر الذي يشغل المصلين أو القراء فأقل أحواله الكراهة، وقد ثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه خرج ذات ليلة فرأي أُناساً يصلون في المسجد فقال: «لا يجهـر بعضكم على بعض كلكم يناجي الله» [1]، أو ما هذا ... أكمل القراءة
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
علي بن عبد الخالق القرني
المشاهدات 1,778,944 -
مسعد أنور
المشاهدات 1,715,045 -
سعد بن سعيد الغامدي
المشاهدات 829,909 -
خالد بن علي الغامدي
المشاهدات 100,780
