🔹️- من الأخطاء الشائعة التأخر عن إدارك تكبيرة الإحرام بكلام، أو تلفت يمنة ويسرة، أو تعديل لهندامه ...

🔹️- من الأخطاء الشائعة التأخر عن إدارك تكبيرة الإحرام بكلام، أو تلفت يمنة ويسرة، أو تعديل لهندامه ونحوه، مع أنها أعظم وأهم ركن في الصلاة.

ينتهي الاعتكاف مع أذان مغرب اليوم، وحديث: (من أحيا ليلة العيد أحيا الله قلبه يوم تموت القلوب) ...

ينتهي الاعتكاف مع أذان مغرب اليوم، وحديث: (من أحيا ليلة العيد أحيا الله قلبه يوم تموت القلوب) موضوع.

#مختصرات_فقهية
#أحاديث_منتشرة_مكذوبة
#شهر_رمضان_فضائل_وأحكام

╭━━━━ ✍️ ━━━━╮ الشيخ/عبدالله رفيق السوطي ╰━━━━━━━━━━╯ فرصة المغفرة يوم ...

╭━━━━ ✍️ ━━━━╮
الشيخ/عبدالله رفيق السوطي
╰━━━━━━━━━━╯
فرصة المغفرة يوم الجمعة مهيأة أكثر من غيرها من الأيام، وبالشروط الوارة في الحديث الآتي، غير أنه يلغي أجره بمسه للحصى ونحوه: "مَن توضَّأَ فأحسن الوضوءَ، ثمَّ أتى الجمُعة، فاستمع وأنصتَ، غُفِرَ له ما بينه وبين الجمُعةِ الأخرى وزيادةُ ثلاثةِ أيَّامٍ، ومَن مسَّ الحَصَى فقد لَغا"، رواه مسلم.

#الجمعة_فضائلها_وأحكامها
•┈┈•⊰•◑️♾️◑•⊱•┈┈•
...المزيد

╭━━━━ ✍ ━━━━╮ الشيخ/عبدالله رفيق السوطي ╰━━━━━━━━━━╯ -ما ترك مسلم الجمعة ...

╭━━━━ ✍ ━━━━╮
الشيخ/عبدالله رفيق السوطي
╰━━━━━━━━━━╯
-ما ترك مسلم الجمعة بغير عذر شرعي يجيز له تركها كمريض، ومسافر إلا ختم الله على قلبه، وأصابه داء الغفلة: "لينتهين أقوام عن ودعهم الجمعات أو ليختمن الله على قلوبهم، ثم ليكونن من الغافلين" رواه مسلم.

#الجمعة_فضائلها_وأحكامها
•┈┈•⊰•◑️♾️◑•⊱•┈┈•
...المزيد

╭━━━━ ✍ ━━━━╮ الشيخ/عبدالله رفيق السوطي ╰━━━━━━━━━━╯ فرصة المغفرة يوم ...

╭━━━━ ✍ ━━━━╮
الشيخ/عبدالله رفيق السوطي
╰━━━━━━━━━━╯
فرصة المغفرة يوم الجمعة مهيأة أكثر من غيرها من الأيام، وبالشروط الوارة في الحديث الآتي، غير أنه يلغي أجره بمسه للحصى ونحوه: "مَن توضَّأَ فأحسن الوضوءَ، ثمَّ أتى الجمُعة، فاستمع وأنصتَ، غُفِرَ له ما بينه وبين الجمُعةِ الأخرى وزيادةُ ثلاثةِ أيَّامٍ، ومَن مسَّ الحَصَى فقد لَغا"، رواه مسلم.

#الجمعة_فضائلها_وأحكامها
•┈┈•⊰•◑️♾️◑•⊱•┈┈•
...المزيد

╭━━━━ ✍️ ━━━━╮ الشيخ/عبدالله رفيق السوطي ╰━━━━━━━━━━╯ -ما ترك مسلم الجمعة ...

╭━━━━ ✍️ ━━━━╮
الشيخ/عبدالله رفيق السوطي
╰━━━━━━━━━━╯
-ما ترك مسلم الجمعة بغير عذر شرعي يجيز له تركها كمريض، ومسافر إلا ختم الله على قلبه، وأصابه داء الغفلة: "لينتهين أقوام عن ودعهم الجمعات أو ليختمن الله على قلوبهم، ثم ليكونن من الغافلين" رواه مسلم.

#الجمعة_فضائلها_وأحكامها
•┈┈•⊰•◑️♾️◑•⊱•┈┈•
...المزيد

╭━━━━ ✍️ ━━━━╮ الشيخ/عبدالله رفيق السوطي ╰━━━━━━━━━━╯ 🔹️- لصلاة الفجر جماعة ...

╭━━━━ ✍️ ━━━━╮
الشيخ/عبدالله رفيق السوطي
╰━━━━━━━━━━╯
🔹️- لصلاة الفجر جماعة يوم الجمعة مزية خاصة، وفضل خاص، فلا يحرمها إلا محروم؛ فقد ثبت عنه *ﷺ: "إنَّ أفضلَ الصَّلواتِ عندَ اللَّهِ: صلاةُ الصُّبحِ يومَ الجمعةِ في جَماعةٍ".*

#الجمعة_فضائلها_وأحكامها
•┈┈•⊰•◑️♾️◑•⊱•┈┈•
...المزيد

#الجمعة_فضائلها_وأحكامها╭━━━━ ✍️ ━━━━╮ الشيخ/عبدالله رفيق ...

#الجمعة_فضائلها_وأحكامها╭━━━━ ✍️ ━━━━╮
الشيخ/عبدالله رفيق السوطي
╰━━━━━━━━━━╯
من عظيم استجابة الله لمن أقبل عليه في يوم الجمعة ما ذكره أهل التاريخ أن بعض الصالحين جلس في عصر الجمعة يدعو للصلت بن بسطام بعد أن أصابه وقبل الغروب عطس عطسة، فرجع بصره.

#الجمعة_فضائلها_وأحكامها
〰〰〰〰〰〰〰〰
...المزيد

📚 #صفة_صلاة_العيد 📚 ❁- صلاة العيد عبارة عن ركعتين كركعتي الفجر غير أن المشروع فيها ما يلي: 1- ...

📚 #صفة_صلاة_العيد 📚

❁- صلاة العيد عبارة عن ركعتين كركعتي الفجر غير أن المشروع فيها ما يلي:
1- يكبر تكبيرة الإحرام.
2-ثم يأتي بدعاء الاستفتاح.
3- ثم يكبر مباشرة سبع تكبيرات دون تكبيرة الإحرام هكذا بهذه الصفة ( الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر… سبع مرات يكرر هذه)، والراجح أنه لا يقول شيئًا بين كل تكبيرة وأخرى، فإن ذكر الله فالأمر واسع إن شاء الله، وسيكون سرًا وليس جهرًا، والتكبير موضعه بعد الاستفتاح وقبل قراءة الفاتحة عند عامة الفقهاء وليس بعد القراءة وقبل الركوع.
4- ثم يقرأ الفاتحة وسورة بعدها، وأي سورة كانت وإنما السنة أن تكون سورة (الأعلى)، أو (ق) في الركعة الأولى.
5-ثم في الثانية إذا قام من السجود سيقوم مكبرًا، ثم يكبّر خمس تكبيرات بعد قيامه دون تكبيرة القيام.
5-ثم يقرأ الفاتحة وسورة بعدها فإن قرأ في الأولى سورة (الأعلى)، قرأ في الثانية (الغاشية)، وإن قرأ في الأولى (ق)، قرأ في الثانية(القمر) استحبابـًا هذه السور، فإن قرأ غيرهن صحت صلاته بإجماع الفقهاء.

✾- #ملاحظة مهمة: التكبيرات الزوائد في العيدين سنة لا تبطل الصلاة بتركها عمدًا ولا سهوًا، بل قال ابن قدامة: ولا أعلم فيه خلافـًا، ورجّح الشوكاني بأن إذا تركها سهوًا فلا يسجد للسهو.

❖- ومن فاتته صلاة العيد مع الإمام فله أن يصليها جماعة مع أمثاله من المتأخرين، أو فرادى إن لم يجد، ومن تخلّف عنها تمامـًا لزمته في بيته من بعد الشروق بربع ساعة حتى قبل الظهر بربع ساعة، فإن لم يفعل يوم العيد صلاها قضاء ثاني العيد في الوقت المحدد سابقـًا، وهكذا بالنسبة للمرأة تلزمها في بيتها إن لم تحضر مع المسلمين وبالصفة السابقة تمامـًا.

#خلاصات_فقهية
#أحكام_العيدين
┈┉┅━━ ❀ ❃ ✾ ❈ ❀━━┅┉┈
🖋 *-من منشورات قناة فتاوى الشيخ/عبداللّه رفيق السوطي عضو الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين، للاشتراك↓*
https://telegram.me/ALSoty1438AbdullahRafik
...المزيد

أكثر سؤال ورودا علي فيرمضان ✍ #أكثر_سؤال_ورودا_علي_في_رمضان 💎 ❍- لعل أكثر سؤال يرد عليَّ في ...

أكثر سؤال ورودا علي فيرمضان
✍ #أكثر_سؤال_ورودا_علي_في_رمضان 💎

❍- لعل أكثر سؤال يرد عليَّ في رمضان هو: ما حكم صيام العاجز عن الصوم لكبر سن، أو لمرض مزمن، فأقول للجميع:

❁- من كان لا يستطيع صوم رمضان لكبر سنّه، أو لمرض مزمن فيه، فله الإفطار ولا حرج، وقد قال الله ﷻ عن هؤلاء: ﴿وَعَلَى الَّذينَ يُطيقونَهُ فِديَةٌ طَعامُ مِسكينٍ ﴾[البقرة: ١٨٤] وكان ابن عباس يقول في هذه الآية: " ليست بمنسوخة؛ هي للكبير الذي لا يستطيع الصوم" رواه البخاري، فمن لم يستطع صيام رمضان، ولن يستطيع قضاءه يومـًا فله ولا حرج الإفطار ويخرج فدية مقابل فطره، وهي عبارة عن كيلو ونصف من الطعام الغالب في بلده، وعن كل يوم، وللفقراء.

◆- وسواء أخرج هذه الفدية في أول رمضان، أو آخره، أو كل يوم أخرج ما عليه، أو متى تمكن ولو في شعبان، كل ذلك لا حرج منه.

❈- ومن لم يستطع إخراجها لفقره فتبقى كدين عليه لربه، إن اغتنى يومـًا وإلا سقطت عليه ولا قلق.

✾- ولا بأس لو أعطى الكفارة لمسكين واحد إن كان بحاجة شديدة مع من يعيل؛ أخذًا بمذهب الحنفية، وكذا لا حرج لديهم من إبدال الفدية بالفلوس إن كان الفقير إليها أحوج وهو الراجح في الأمرين خاصة مع الوضع الكائن في بلدنا، ويقدر الفلوس بالنظر لقيمة الكيلو والنصف من غالب قوته في أقرب بقالة إليه.

❃- أما من كان لا يستطيع الصيام في رمضان لكن يمكنه القضاء ولو بعد أعوام ( يأمل الشفاء ) فله الإفطار لكن ليس أمامه إلا انتظار استطاعته للقضاء، ولا شيء عليه في التأخير، ولا يجزئ هؤلاء أبدًا غير القضاء، وقد قال الله عنهم: ﴿ فَمَن كانَ مِنكُم مَريضًا أَو عَلى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِن أَيّامٍ أُخَرَ ﴾[البقرة: ١٨٤].

#خلاصات_فقهية
#شهر_رمضان_فضائل_وأحكام
┈┉┅━━ ❀ ❃ ✾ ❈ ❀━━┅┉┈
🖋 *-من منشورات قناة فتاوى الشيخ/عبداللّه رفيق السوطي عضو الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين، للاشتراك↓*
https://telegram.me/ALSoty1438AbdullahRafik
...المزيد

🌧 #أحكام_صلاة_الاستسقاء ☔ صلاة الاستسقاء ✍️- للشيخ/عبدالله رفيق السوطي، عضو الاتحاد العالمي ...

🌧 #أحكام_صلاة_الاستسقاء ☔
صلاة الاستسقاء
✍️- للشيخ/عبدالله رفيق السوطي، عضو الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين.

#خلاصات_فقهية
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
https://t.me/ALSoty1438AbdullahRafik

❁- صلاة الاستسقاء سنة مؤكدة عند جمهور الفقهاء إذا أتى سببها وهو انحباس المطر (القحط)، ولا وقت محدد لها، بل تُصلى في أي وقت غير أوقات الكراهة، ويسن أن تكون وقت الضحى، بل هو أفضل وقتها، بل من العلماء من لا يراها إلا فيه خصوصـًا، ويخرج لها من يخرج من المسلمين للجبانة(من السنة تكون خارج المسجد، وإن صلوا فيه فلا حرج) في كامل الذل، والخضوع، والخشوع، والتضرع لرب العالمين ﷻ؛ فعن ابن عباس قال: (خرج النبي ﷺ للاستسقاء متذللًا، متواضعًا، متخشعًا متضرعا)، والأفضل أن يخرج الجميع صغارًا، وكبارًا، ذكورًا، وإناثـًا، ولا أذان ولا إقامة لها، وإنما يكتفي الإمام بقوله: الصلاة جامعة، فإذا اجتمع الناس قام الإمام فيهم خطيـبـًا خطبة، أو خطبتين -على خلاف- أو خاطرة موجزة يحثهم على رد الحقوق، والتوبة، والصدقة، واللجوء إلى الله، ويحذرهم من ذنوبهم: {وألو استقاموا على الطريقة لأسقيناهم ماء غدقا}، ويأمرهم بالتحلل مما عندهم من زكوات، وفي الصحيح: (وما منع قوم زكاة أموالهم إلا منعوا القطر من السماء، ولولا البهائم لم يمطروا)، ثم يقلب الإمام رداءه ويفعل الناس ذلك( الشال، أو الجاكت، أو شميز، ونحو هذا من ملابس تحسينية) فيرد يمينه يساره، ويساره على يمينه، ثم الدعاء، والاستغاثة للهﷻبنزول المطر متوجهـًا للقبلة، سواء دعاء جماعيـًا، أو فرديـًا كل ذلك لا حرج، ثم يصلي بهم الإمام ركعتين كركعتي الفجر عند كثير من الفقهاء، وهو الراجح؛ لما ورد في البخاري ومسلم عن عبد الله بن زيد قال: (خرج النبيﷺيستسقي فتوجه إلى القبلة يدعو، وحوّل رداءه ثم صلى ركعتين جهر فيهما بالقراءة)، أو كركعتي العيدين كما هو رأي الشافعية، ويجهر بالقراءة، ولو قرأ في الأولى بعد الفاتحة بـ سبح اسم ربك الأعلى، وفي الثانية بالغاشية فهو أفضل، وإن عكس فبدأ بالخطبة، والدعاء، ثم الصلاة فلا حرج وهو رأي الشافعية، ومن وافقهم والأمر واسع.

✾- ولا حرج من كل دعاء صالح للاستسقاء وإن التزم الوارد فهو أفضل بلا ريب ومنه: (اللهم اسقنا غيثا مغيثا هنيئا مريئا غدقا مجللا عاما سحا طبقا دائما، اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين، اللهم سقيا رحمة لا سقيا عذاب ولا بلاء ولا هدم ولا غرق، اللهم إن بالعباد والبلاد من اللأواء والجهد والضنك ما لا نشكوه إلا إليك، اللهم أنبت لنا الزرع، وأدرَّ لنا الضرع، و أسقنا من بركات السماء، وأنزل علينا من بركاتك، اللهم ارفع عنا الجوع والجهد والعري، واكشف عنا من البلاء ما لا يكشفه غيرك، اللهم إنا نستغفرك إنك كنت غفارا فأرسل السماء علينا مدرارا).

❃- وهذه صفة لاستسقائهﷺفعن عائشة قالت: شكا الناس إلى رسول اللهﷺقحوط المطر، فأمر بمنبرٍ فوُضع له في المصلى، ووعد الناس يوما يخرجون فيه، فخرج رسول اللهﷺحين بدا حاجبُ الشمس، فقعد على المنبر فكبر وحمد الله، ثم قال: (إنكم شكوتم جدب دياركم، واستئخار المطر عن أوان زمانه، وقد أمركم الله أن تدعوه، ووعدكم أن يستجيب لكم)، ثم قال: (الحمد لله رب العالمين، الرحمن الرحيم مالك يوم الدين، لا إله إلا الله يفعل ما يريد، اللهم أنت الله لا إله إلا أنت الغني ونحن الفقراء، أنزل علينا الغيث، واجعل ما أنزلت لنا قوة وبلاغاً إلى حين)، ثم رفع يديه فلم يزل في الرفع حتى بدا بياض إبطيه، ثم حوَّل إلى الناس ظهره، وقلب أو حول رداءه وهو رافع يديه، ثم أقبل على الناس، ونزل فصلى ركعتين، فأنشأ الله سحابا فرعدت وبرقت، ثم أمطرت بإذن الله، فلم يأت مسجده حتى سالت السيول، فلما رأى سرعتهم إلى الكِنِّ ضحك حتى بدت نواجذهﷺ.

❀- وإن اكتفى الناس بالدعاء دون الصلاة خاصة يوم الجمعة فلا بأس بل لم يعهد عنه ﷺ أنه صلّى الاستسقاء يوم الجمعة، أو في مسجده ﷺ، وكان يكتفي في الجمعة بالدعاء في الخطبة كما ورد في البخاري ومسلم، ومع هذا فالأمر فيه سعة، فلو اغتنم الإمام أو الخطيب جموع الناس فندبهم لصلاة الاستسقاء بعد الجمعة فلا حرج، ثم إن سقوا في الأولى وإلا أعادوا حتى يأذن الله لهم بالسقيا.

✺- ومن الشائعات المحدثات لدى بعض الناس: ذبح ثور، أو بقرة بعد أن يطوف الناس بها سبعـًا حول القرية، ثم رمي لحمها للطيور، وهي بدعة منكرة، وعادة جاهلية باطلة، أبطلها شرعنا الحنيف، وترسّبت لدى بعض الجهلة، وهي من موانع نزول القطر لا من أسباب جلبه؛ إذ كلها مخالفات شرعيّة محرّمة، ولو أنهم تصدقوا للفقراء بمال فلا بأس بل يرى عامة الفقهاء استحباب الصدقة، والصيام، ونحو ذلك من القرباب قبل وبعد صلاة الاستسقاء.
┈┉┅━━ ❀ ❃ ✾ ❈ ❀━━┅┉┈
🖋 *-من منشورات قناة الفتاوى الشرعية -تليجرام- للشيخ/ عبداللّه رفيق السوطي عضو الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين، للاشتراك↓*
https://telegram.me/ALSoty1438AbdullahRafik
...المزيد

📚 🌙#حكم_صيام_يوم_الشك 🌙📚حكم صيام يوم الشك ✍️- للشيخ/عبدالله رفيق السوطي، عضو الاتحاد العالمي ...

📚 🌙#حكم_صيام_يوم_الشك 🌙📚حكم صيام يوم الشك
✍️- للشيخ/عبدالله رفيق السوطي، عضو الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين.

#خلاصات_فقهية
https://t.me/ALSoty1438AbdullahRafik
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✾- يوم الشك هو اليوم الذي يسبق شهر رمضان -تحديدًا 30 شعبان- ويصومه من يصومه من باب الشك في دخول رمضان وعدمه، فيقول ناويًا: إن كان اليوم شهر رمضان فهو عنه، وإن لم يكنه فهو نافلة! وهي مخالفة صريحة لسنة رسول اللّه ﷺ فيحرم صومه، وفي الحديث الصحيح: عَنْ صِلَةَ بِنْ زُفَر قَالَ: "كُنَّا عِنْدَ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ، فَأُتِيَ بِشَاةٍ مَصْلِيَّةٍ، فَقَالَ: كُلُوا، فَتَنَحَّى بَعْضُ الْقَوْمِ، فَقَالَ: إِنِّي صَائِمٌ، فَقَالَ عَمَّارٌ: مَنْ صَامَ الْيَوْمَ الَّذِي يُشَكُّ فِيهِ فَقَدْ عَصَى أَبَا الْقَاسِمِ ﷺ"، رواه أبو داود، والنسائي، والترمذي، وابن ماجه، والدارمي… وانظر لقوله رضي اللّه عنه: ( فَقَدْ عَصَى أَبَا الْقَاسِمِ)، وقول عمار رضي اللّه عنه هذا له حكم الرفع للنبي ﷺ؛ فهو ممن عايش النبي ﷺ حياته كلها، ومع هذا لم يره صائمًا ليوم الشك، ثم فيه زيادة على العبادة المفروضة التي أمرنا الله بها (رمضان)، واستدراك على الشرع، ناهيك على أننا نتعبد الله بالنصوص، والنص قد علّق الأمر على رؤية الهلال أو عدمه، وقد منع من تقدم رمضان بصوم يوم أو يومين ففي البخاري ومسلم قوله ﷺ: "لا تقدموا رمضان بصوم يوم ولا يومين؛ إلا رجل كان يصوم صومـًا فليصمه"، ثم إن من علة تحريم تقدم رمضان بصوم يوم أو يومين: الفصل بين الفرض والنفل؛ فلا يدخل صوم شعبان النفل، في صيام رمضان الفرض، وهذا الفصل قد أكدت عليه الشريعة في الصيام وغيره وكثــيرًا، وذلك كتحريم صيام يوم العيد، فيفصل العيد بين الفرض، وبين من أراد النفل، أو صيام واجب آخر عليه، وكذا نهى النبي ﷺ (أن توصل صلاة مفروضة بصلاة نـفل؛ حتى يفصل بينهما بسلام، أو كلام)، وهكذا كُره للإمام أن يتطوع في مكانه، بل كُره له أن يستديم جلوسه بعد الصلاة مســـتقبلًا القبلة، وعليه أن ينحدر تجاه المصلين، والأمثلة كثيرة.

❖- ثم قد ورد النهي عن صيام يوم الشك عن غير عمار منهم ابن عباس، وغيره، فعَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ قَالَ: (أَصْبَحْتُ فِي يَوْمٍ قَدْ أُشْكِلَ عَلَيَّ مِنْ شَعْبَانَ، أَوْ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ، فَأَصْبَحْتُ صَائِمًا، فَأَتَيْتُ عِكْرِمَةَ، فَإِذَا هُوَ يَأْكُلُ خُبْزًا وَبَقْلاً فَقَالَ: هَلُمَّ إِلَى الْغَدَاءِ، فَقُلْتُ: إِنِّي صَائِمٌ، فَقَالَ: أُقْسِمُ بِاللهِ لَتُفْطِرَنَّ، فَلَمَّا رَأَيْتُهُ حَلَفَ وَلَا يَسْتَثْنِي تَقَدَّمْتُ، فَتَعَذَّرْتُ وَإِنَّمَا تَسَحَّرْتُ قُبَيْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ قُلْتُ: هَاتِ الآنَ مَا عِنْدَكَ، فَقَالَ: حَدَّثَنَـا ابْنُ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ ﷺ: (صُومُوا لِرُؤْيَتِهِ، وَأَفْطِـرُوا لِرُؤْيَتِهِ، فَإِنْ حَالَ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُ سَحَابٌ فَكَمِّلُوا الْعِدَّةَ ثَلَاثِينَ، وَلَا تَسْتَقْبِلُوا الشَّهْرَ اسْتِقْبَالاً)، وعَنْ عَامِرِ الشَّعْبِيِّ: «أَنَّ عُمَرَ، وَعَلِيًّا، كَانَا يَنْهَيَانِ عَنْ صَوْمِ الْيَوْمِ الَّذِي يُشَكُّ فِيهِ مِنْ رَمَضَانَ»، وهذا يرد على من يدعي أن عليًا رضي اللّه عنه قال: لئن أصوم يومًا من شعبان أحب إلي من أن أفطر يومًا من رمضان، وهي مقالة لا تصح عن علي أبدًا، وقد ردها بحمد الله كثير من أهل العلم منهم: الإمام الصنعاني، والشوكاني، وشيخنا العمراني، والكل أبطلها سندًا ومـتـــنًا، وبأدلة صحيحة، صريحة من النقل، والعقل، والتاريخ، والحق أحق أن يتبع، وإذا جاء نهر الله بطل نهر معقل، ولو صحت المقالة تلك- فرضًا -فإن سبب مقالة علي رضي اللّه عنه تلك: أن شاهدًا شهد برؤية الهلال، فاعتمد شهادته، وقال تلك المقالة؛ ردًا على من أنكر عليه صومه، وقد رجح كثير من المحققين قبول شهادة رجل واحد في رؤية هلال رمضان، منهم شيخنا العمراني، وقبله الشوكاني، فعلي لم يصم عن شك بل عن رؤية هلال بشهادة مسلم، فضلًا على أنه قد جاء في مسند الإمام زيد كراهة علي رضي الله عنه لصوم يوم الشك، وهذا الكتـاب أثبت وأصح من أقوال لا مستند لها، فضلًا على أنها لو صحت تلك المقالة جدلًا، وسلّمنا بها فقوله رضي اللّه عنه وقول كل أحد ليس بحجة أمام الأحاديث الصحيحة الصريحة بالنهي عن صيام يوم الشك، فليعلم هذا كل من كان له عقل منصف، أو ألقى السمع هو شهيد.

وراجع فتوى رقم 1790.

#شهر_شعبان_فضائل_وأحكام
┈┉┅━━ ❀ ❃ ✾ ❈ ❀━━┅┉┈
🖋 *-من منشورات قناة فتاوى الشيخ/عبداللّه رفيق السوطي عضو الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين، للاشتراك↓*
https://telegram.me/ALSoty1438AbdullahRafik
🪀- ولـلـتـواصل بالــشـيـخ واتـسـاب اضغط↓👇:
https://wa.me/967714256199
...المزيد

معلومات

✾- مجاز في الفتوى، والتدريس، والدعوة من فضيلة مفتي الديار اليمنية القاضي/ محمد بن إسماعيل العمراني. ❖- زكّاه أبرز وأشهر العلماء، منهم مفتي اليمن، ورئيس هيئة علماء اليمن رئيس جامعة الإيمان، ونائبه، وغيرهم.... ❀- حصل على إجازات مختلفة، عامة، وخاصة من كبار العلماء، وفي شتّى العلوم الشرعية منها: إجازة في القراءات السبع، وإجازة خاصة برواية حفص عن عاصم، والكتب الستة، والعقيدة، والإيمان، واللغة، والفقه، وأصول الفقه، والتفسير، والحديث، والمصطلح، والتوحيد، والتجويد، والسيرة، والنحو، والصرف، والتصريف، وعلم البلاغة( معان، وبيان، وبديع)، والتاريخ، والآداب، والأدب، والمنطق، والحساب، والأذكار، والأدعية، والأخلاق، والفلك… ✦- له إجازات في المذاهب الأربعة، وإجازات في جميع مصنفات بعض العلماء كمصنفات ابن الجوزي، والسيوطي، والخطيب البغدادي، وابن حجر العسقلاني، والبيهقي.. ✺- أستاذ بجامعة القرآن الكريم والعلوم الإسلامية، وجامعة الإيمان، وجامعة العلوم والتكنلوجيا بالمكلا. ❃- نال عضوية الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين عام 2019م. ┈┉┅━━ ❀ ❃ ✾ ❈ ❀━━ ┅┉┈ ❁- روابط لمتابعة الشيخ على منصات التواصل الاجتماعي: ❈- الصفحة العامة فيسبوك: https://www.facebook.com/Alsoty2 ❈- الحساب الخاص فيسبوك: https://www.facebook.com/Alsoty1 ❈- القناة يوتيوب: https://www.youtube.com//Alsoty1 ❈- حساب تويتر: https://mobile.twitter.com/Alsoty1 ❈- المدونة الشخصية: https://Alsoty1.blogspot.com/ ❈- حساب انستقرام: https://www.instagram.com/alsoty1 ❈- حساب سناب شات: https://www.snapchat.com/add/alsoty1 ❈- إيميل: [email protected] ❈- قناة الفتاوى تليجرام: http://t.me/ALSoty1438AbdullahRafik ❈- رقم الشيخ وتساب: https://wa.me/967714256199

أكمل القراءة

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً