﴿وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتّىٰ يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ﴾ [الحجر: 99] وقفة تربوية عقدية أولًا: حقيقة ...

﴿وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتّىٰ يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ﴾ [الحجر: 99]

وقفة تربوية عقدية

أولًا: حقيقة اليقين:
اليقين هنا الموت بإجماع المفسرين؛ قال ابن عباس ومجاهد وغيرهما.
وسُمّي الموت يقينًا لأنه أمر متحقق لا شك فيه، ولأن الحقائق عنده تنكشف انكشافًا لا يبقى معه ريب.

ثانيًا: دلالة الآية عقديًا:
الآية تهدم أصلًا من أصول الانحراف عند بعض أهل البدع والسلوك المنحرف، ممن يزعم أن العبد إذا بلغ “درجة اليقين” سقطت عنه التكاليف.

فالآية صريحة في أن:

العبادة ملازمة للعبد ما دام حيًّا، ولا تسقط عنه إلا بالموت.

ولهذا قال أهل السنة:

من زعم أن التكاليف تسقط بالوصول أو المعرفة فهو زنديق.

ثالثًا: الوقفة التربوية:
1. الاستمرار لا الانقطاع:
العبادة ليست مرحلة عابرة، بل مسار حياة؛ فليس للمؤمن “نقطة وصول” يتوقف عندها، وإنما له نقطة خروج فقط (الموت).

2. الثبات زمن الفتور:
لم يقل: واعبد ربك حتى تشعر باليقين، بل حتى يأتيك، أي ولو فتر الشعور، أو ضعف النشاط، فالعبودية باقية.

3. الربوبية باعث العبودية:
قال: واعبد ربك ولم يقل: واعبد الله؛
للتنبيه على أن استحضار الربوبية (التدبير، الإنعام، التربية) هو أعظم ما يُعين على دوام العبادة.
...المزيد

المرض تارةً يكون رحمة من الله ليس كلُّ مرضٍ عقوبة، بل قد يكون رحمةً محضة، يوقظ القلب، ويُطهِّر ...

المرض تارةً يكون رحمة من الله

ليس كلُّ مرضٍ عقوبة، بل قد يكون رحمةً محضة، يوقظ القلب، ويُطهِّر الذنب، ويرفع الدرجة.

قال النبي ﷺ:
«ما يُصيب المسلم من نَصَبٍ ولا وَصَبٍ ولا همٍّ ولا حَزَنٍ ولا أذى ولا غمٍّ، حتى الشوكة يُشاكها، إلا كفَّر الله بها من خطاياه» (متفق عليه).

فالمرض:
• قد يكون تكفيرًا للسيئات.
• وقد يكون رفعةً في الدرجات لمن صبر واحتسب.
• وقد يكون رسالةَ رحمة ليرجع العبد إلى ربّه، بعدما ألهته العافية.

وقال ﷺ:
«إذا أحبَّ الله قومًا ابتلاهم» (الترمذي).

فالعافية نعمة، والمرض نعمةٌ أخرى لا يفهمها إلا من عرف الله؛
نعمة تُعيد ترتيب القلب، وتُذكّر بالضعف، وتفتح باب القرب والدعاء.

قال تعالى:
﴿وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ﴾
فنسب المرض إلى نفسه أدبًا، ونسب الشفاء إلى الله رحمةً وفضلًا.

فطوبى لمن رأى في بلائه لطف الله الخفي،
وعلم أن وراء الألم رحمةً، وتزكيةً، وقربًا.
...المزيد

راقب قلبك … واحذر الشهوات القلب ملكاً على الجوارح، فالشهوة تحرك البدن الساكن، وتزعج القلب، ...

راقب قلبك … واحذر الشهوات
القلب ملكاً على الجوارح، فالشهوة تحرك البدن الساكن، وتزعج القلب، والشيطان يمنِّيه، ويزين له، ويَعِدُه، والهوى يميل به ويقوده؛ فالمؤمن قلبه مطمئن بالإيمان، والتوحيد ظاهر على لسانه. ...المزيد

قالت مريم عليها السلام (ياليتني مت قبل هذا وكنت نسياً منسياً) ليس من قلة إيمانها ولكن من شدة قسوة ...

قالت مريم عليها السلام (ياليتني مت قبل هذا وكنت نسياً منسياً) ليس من قلة إيمانها ولكن من شدة قسوة الحياة ؛ فتارة تضيق الدنيا بك حتى تظن أنها لن يكن هنالك مخرج؛ وإذ تسمع صوتاً رقيقاً جميلاً من رحمة الله كما سمعت مريم عليها السلام (ألا تحزني) .. سيأتي الفرج بإذن الله 🌱 ...المزيد

فلا يهنأ لليHود بال ولا يقر لهم قرار حتى نكون بلاد الإسلام والمسلمين تحت أيديهم؛ يجوسون فيها ...

فلا يهنأ لليHود بال ولا يقر لهم قرار حتى نكون بلاد الإسلام والمسلمين تحت أيديهم؛ يجوسون فيها تقتيلاً وإفساداً وظلماً وإضلالاًً {وَمَا نَقَمُوا مِنْهُمْ إِلَّا أَن يُؤْمِنُوا بِاللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ}؛ ولكن يأبى الله إلا أن يجعل ثلة مؤمنة يدافعون عن مقدساتها ويحمون بيضتها رغم تخاذل الكثير من الناس عنهم وصدق رسول الله (لا تزال طائفة من أمتي على الدين ظاهرين) الحديث. ...المزيد

معلومات

جامعة الأزهر الشريف؛ كلية أصول الدين ؛ وباحث شرعي ومتخصص في الحديث والعقيدة الإسلامية

أكمل القراءة

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً