ناصر عبد الرحمن 

ناصر عبد الرحمن

ناصر عبد الرحمن

التدوينات منذ 2024-12-19

إنَّ دولة الإسلام باقية بإذن الله • لأنها بنيت من أشلاء الشه‍داء ورويت بدمائهم وبها انعقد سوق ...

إنَّ دولة الإسلام باقية بإذن الله

• لأنها بنيت من أشلاء الشه‍داء ورويت بدمائهم وبها انعقد سوق الجنة.

• لأنها توفيق الله في هذا الجهاد أظهر من الشمس في كبد السماء.

• لأنها لم تتلوث بكسب حرام أو منهج مشوه.

• بصدق القادة الذين ضحوا بدمائهم وصدق الجنود الذين أقاموها بسواعدهم نحسبهم والله حسيبهم.

• لأنها وحدة المجاه‍ـدين ومأوى المستضعفين.

• لأن الإسلام بدأ يعلو ويرتفع وبدأت السحابة تنقشع وبدأ الکفر يندحر وينفضح.

• لأنها دعوة المظلوم ودمعة الثكالى وصرخة الأسارى وأمل اليتامى.

• لأن الكفر بكل ملله ونحله اجتمع علينا وكل صاحب هوى وبدعة خوان جبان بدأ يلمز ويطعن فيها فتيقنا بصدق الهدف وصحة الطريق.

• لأنا على يقين أن الله لن يكسر قلوب الموحدين المستضعفين ولن يشمت فينا القوم الظالمين.

• لأن الله وعد في محكم تنزيله فقال: {وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَىٰ لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا ۚ يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا ۚ وَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذَٰلِكَ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ} [النور:٥٥]

الشيخ المجاهد: أبي عمر البغدادي تقبله الله

إنفوغرافيك النبأ ربيع الأول 1441 هـ ...المزيد
0
0
707
ناصر عبد الرحمن

ناصر عبد الرحمن

التدوينات منذ 2024-12-19

مُحَمَّدٌ رَسُول الله - مقتضى هذه الشهادة وواجباتها • تصديقه قال تعالى: {وَالَّذِي جَاءَ ...

مُحَمَّدٌ رَسُول الله - مقتضى هذه الشهادة وواجباتها

• تصديقه
قال تعالى: {وَالَّذِي جَاءَ بِالصِّدْقِ وَصَدَّقَ بِهِ ۙ أُولَٰئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ} [الزمر:٣٣]

• طاعته
قال تعالى: {وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا لِيُطَاعَ بِإِذْنِ اللَّهِ} [النساء:٦٤]

• توقيره
قال تعالى: {لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُعَزِّرُوهُ وَتُوَقِّرُوهُ} [الفتح:٩]

• موالاته
قال تعالى: {وَمَنْ يَتَوَلَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا فَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ} [المائدة:٥٦]

• نصرته
قال تعالى: {فَالَّذِينَ آمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنْزِلَ مَعَهُ ۙ أُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ} [الأعراف:١٥٧]

• تحكيمه
قال تعالى: {فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّىٰ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا} [النساء:٦٥]

• متابعته
قال تعالى: {قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ ۖ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ الَّذِي يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَكَلِمَاتِهِ وَاتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ} [الأعراف:١٥٨]

• محبته
قال تعالى: {قُلْ إِنْ كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُمْ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُوا حَتَّىٰ يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ ۗ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ} [التوبة:٢٤]

• الصلاة عليه
قال تعالى: {إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا} [الأحزاب:٥٦]

إنفوغرافيك النبأ شعبان 1437 هـ ...المزيد
0
0
19
ناصر عبد الرحمن

ناصر عبد الرحمن

التدوينات منذ 2024-12-19

دين الديموقراطية قال تعالى: {مَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِهِ إِلَّا أَسْمَاءً سَمَّيْتُمُوهَا ...

دين الديموقراطية

قال تعالى: {مَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِهِ إِلَّا أَسْمَاءً سَمَّيْتُمُوهَا أَنْتُمْ وَآبَاؤُكُمْ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ بِهَا مِنْ سُلْطَانٍ ۚ إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ ۚ أَمَرَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ ۚ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ} [يوسف:٤٠].

• تعريف الديموقراطية
دين شركي يقوم على الكفر بصفة الحكم لله تعالى، وإعطائها لكل البشر، البالغين، العقلاء، بحيث يمكن لجميعهم أن يشرعوا من دون الله، ويحكموا بغير ما أنزل الله من خلال تفويضهم ذلك إلى من يشرع ويحكم بالنيابة عنهم، وهذا هو معنى لفظ الديمقراطية أي حكم الشعب لنفسه.

• آلية الديموقراطية
تقوم على تفويض كل المؤمنين بدين الديموقراطية لبعضهم بواسطة الانتخابات للقيام بفعل التشريع من دون الله، أو الحكم بغير ما أنزل الله، بالنيابة عن الكل، وإصدار التشريعات والأحكام باسمهم، مع خضوع المفوّضين لمن ينوب عنهم، في تشريعهم وحكمهم، وطاعتهم من دون الله.

• حكم الديموقراطية
الديموقراطية كفـر وشرك، من آمن بها، باعتقاد، أو قول، أو عمل، فهو مشرك، كافـر بالله العظيم لأن من أباح ما منعه الله، أو منع ما أباحه الله، أو شرع شرعا جديدا بهواه وعقله، فقد جعل نفسه لله ندا، ومن أطاعه في ذلك فقد اتخذه إلها من دون الله.

• المشتركون في كفر الديموقراطية

- المنتخبون
بتوكيلهم من ينوب عنهم في التشريع من دون الله، والحكم بغير ما أنزل الله ومنهم المنتخبون لأعضاء البرلمانات، والرؤساء الحاكمين بالقوانين.

- المشرعون من دون الله
بطلبهم توكيلهم للتشريع من دون الله، أو قيامهم بهذا الفعل المكفر ومنهم أعضاء البرلمانات ولجان كتابة الدساتير.

- الحاكمون بغير ما أنزل الله
بطلبهم توكيلهم للحكم بغير ما أنزل الله، أو قيامهم بهذا الفعل المكفر، ومنهم الرؤساء والقضاة الخاضعون للقوانين.

- المتحاكمون إلى القوانين
بقيامهم بفعل التحاكم إلى غير ما أنزل الله من تشريعات البشر، أو رضاهم بذلك، واتخاذهم القوانين والحاكمين بها آلهة تعبد من دون الله.

• مراحل العملية الديموقراطية

- الانتخابات
توكيل المنتخبين لمن ينوب عنهم في التشريع من دون الله والحكم بغير ما أنزل الله.

- التشريع
سنّ وإصدار طواغيت التشريع من دون الله للقوانين الكفرية بالنيابة عمن انتخبهم.

- الحكم
قيام طواغيـت الحكم بغير ما أنزل الله بتنزيل القوانين الكفرية على الوقائع، بالنيابة عمن انتخبهم.

إنفوغرافيك النبأ رجب 1439 هـ ...المزيد
0
0
19
ناصر عبد الرحمن

ناصر عبد الرحمن

التدوينات منذ 2024-12-19

مقتطفات نفيسة (4) من كلام الشيخ أبي مصعب الزرقاوي -تقبله الله- أيها المجاهدون؛ عند الابتلاء ...

مقتطفات نفيسة (4)
من كلام الشيخ أبي مصعب الزرقاوي -تقبله الله-

أيها المجاهدون؛

عند الابتلاء يكثر المتقهقرون فلا تحزنوا لذلك، فقد أخرج مسلم في صحيحه عن أنس -رضي الله عنه- أن قريشاً صالحوا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فاشترطوا: أن من جاء منكم لم نرده عليكم، ومن جاءكم منا رددتموه علينا، فقال الصحابة: أنكتب هذا؟ قال: نعم .. إن من ذهب منا إليهم (فأبعده الله) ومن جاءنا منهم سيجعل الله له فرجاً ومخرجاً..

فلا تحزن على من أبعده الله.

وما أروع ما قاله ابن القيم -رحمه الله- (عليك بطريق الحق ولا تستوحش لقلة السالكين، وكلما استوحشت في تفردك فانظر إلى الرفيق السابق وأحرص على اللحاق بهم، وغض الطرف عمن سواهم فإنهم لن يغنوا عنك شيئاً، وإذا صاحوا بك في طريق سيرك فلا تلتفت إليهم، فإنك متى التفت إليهم أخذوك وعاقوك) انتهى كلامه -رحمه الله-.

فحذار أن تُصغوا بقلوبكم إلى الشُّبه التي يلقيها قطاع الطريق والمنهزمة ليصدوكم عن درب الجهاد، فالأمر هو محض توفيق الله سبحانه وتعالى، فإن الله تعالى أعرض صفحاً عن هؤلاء فخذلهم رغم ما يحملون في صدورهم وعقولهم من كثرة الكتب والمتون.

صحيفة النبأ - العدد 105
الخميس 20 صفر 1439 ه‍ـ ...المزيد
0
0
194
ناصر عبد الرحمن

ناصر عبد الرحمن

التدوينات منذ 2024-12-19

إن الله تعالى كتب الإحسان على كل شيء • الإحسان في أداء حقوق الناس قال تعالى: {يَا أَيُّهَا ...

إن الله تعالى كتب الإحسان على كل شيء

• الإحسان في أداء حقوق الناس
قال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى ۖ الْحُرُّ بِالْحُرِّ وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ وَالْأُنْثَىٰ بِالْأُنْثَىٰ ۚ فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ فَاتِّبَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ وَأَدَاءٌ إِلَيْهِ بِإِحْسَانٍ} [البقرة:١٧٨]

• الإحسان في القتل والذبح
عن شداد بن أوس، قال: ثنتان حفظتهما عن رسول الله ﷺ قال: (إن الله كتب الإحسان على كل شيء، فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة، وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبح، وليحد أحدكم شفرته، فليرح ذبيحته) [رواه مسلم]

• الإحسان في الدعوة والوعظ
قال تعالى: {ادْعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ ۖ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ ۚ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ ۖ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ} [النحل:١٢٥]

• الإحسان في القول
قال تعالى: {وَقُلْ لِعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ ۚ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْزَغُ بَيْنَهُمْ ۚ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلْإِنْسَانِ عَدُوًّا مُبِينًا} [الإسراء:٥٣]

• الإحسان في معاملة اليتيم
قال تعالى: {وَلَا تَقْرَبُوا مَالَ الْيَتِيمِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ حَتَّىٰ يَبْلُغَ أَشُدَّهُ ۚ وَأَوْفُوا بِالْعَهْدِ ۖ إِنَّ الْعَهْدَ كَانَ مَسْئُولًا} [الإسراء:٣٤]

• الإحسان في الرد على الإساءة
قال تعالى: {وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ۚ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ} [فصلت: ٣٤]

• الإحسان في الزواج والطلاق
قال تعالى: {الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ ۖ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ [البقرة:٢٢٩]

• الإحسان في مجادلة الكفار
قال تعالى: {وَلَا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ} [العنكبوت:٤٦]

إنفوغرافيك النبأ شعبان 1442 هـ ...المزيد
0
0
35
ناصر عبد الرحمن

ناصر عبد الرحمن

التدوينات منذ 2024-12-19

نصائح في تنشئة الذرية لابن القيم -رحمه الله-(2) • يعوده الانتباه آخر الليل فإِنَّهُ وقت قسم ...

نصائح في تنشئة الذرية لابن القيم -رحمه الله-(2)

• يعوده الانتباه آخر الليل فإِنَّهُ وقت قسم الغنائم وتفريق الجوائز فمستقل ومستكثر ومحروم فمتى اعتاد ذلك صغيرا سهل عليه كبيرا.

• يجنبه فضول الطعام والكلام والمنام ومخالطة الأنام فإن الخسارة في هذه الفضلات وهي تفوت على العبد خير دُنياهُ وآخرته.

• يجنبه مضار الشهوات المتعلقة بالبطن والفرج غاية التجنب فإن تمكينه من أَسبابها والفسح لهُ فيها يُفسِدهُ فسادًا يعز عليه بعده صلاحه.

• الحذر كل الحذر من تمكينه من تناول ما يزِيل عقله من مُسكر وغيره أَو عشرة من يخشى فساده أَو كلامه له أَو الأخذ في يده فإن ذلك الهلاك كله ومتى سهل عليه ذلك فقد استسهل الدياثة ولا يدخل الجنَّة ديوث.

• مراعاة حال الصبي، وما هو مستعد له من الأعمال، فإذا رآه ‌جيد ‌الحفظ، واعياً، فهذه من علامات قبوله للعلم، لينقشه في لوح قلبه ما دام خاليا، وإن رآه بخلاف ذلك وهو مستعد للفروسية وأسبابها مكَّنه منها، فإنه أنفع له وللمسلمين، وإن رآه بخلاف ذلك وهو مستعد لصنعة من الصنائع، وهي صناعة مباحة فيها نفع للناس، فليمكنه منها، وهذا كله بعد تعليمه ما يحتاج إليه في دينه.

"فَمَا أفسد الْأَبْنَاء مثل تغفل الْآبَاء وإهمالهم واستسهالهم شرر النَّار بَين الثِّيَاب فَأكْثر الْآبَاء يعتمدون مَعَ أَوْلَادهم أعظم مَا يعْتَمد الْعَدو الشَّديد الْعَدَاوَة مَعَ عدوه وهم لَا يَشْعُرُونَ فكم من وَالِد حرم وَالِده خير الدُّنْيَا وَالْآخِرَة وَعرضه لهلاك الدُّنْيَا وَالْآخِرَة وكل هَذَا عواقب تَفْرِيط الْآبَاء فِي حُقُوق الله وإضاعتهم لَهَا وإعراضهم عَمَّا أوجب الله عَلَيْهِم من الْعلم النافع وَالْعَمَل الصَّالح حرمهم الِانْتِفَاع بأولادهم وَحرم الْأَوْلَاد خَيرهمْ ونفعهم لَهُم هُوَ من عُقُوبَة الْآبَاء"


[تحفة المودود - بتصرف]

إنفوغرافيك النبأ شعبان 1445 هـ ...المزيد
0
0
43
ناصر عبد الرحمن

ناصر عبد الرحمن

التدوينات منذ 2024-12-19

نصائح في تنشئة الذرية لابن القيم -رحمه الله- • الاعتناء بأمر خلقه فإنه ينشأ على ما عوده المربي ...

نصائح في تنشئة الذرية لابن القيم -رحمه الله-

• الاعتناء بأمر خلقه فإنه ينشأ على ما عوده المربي في صغره من حرد وغضب ولجاج وعجلة وخفة مع هواه وطيش وحدة وجشع فيصعب عليه في كبره تلافي ذلك وتصير هذه الأخلاق صفات وهيئات راسخة له فلو تحرز منها غاية التحرز فضحته ولا بد يوما ما.

• أن يتجنب الصبي إذا عقل مجالس اللهو والباطل والغناء وسماع الفحش والبدع ومنطق السوء فإنه إذا علق بسمعه عسر عليه مفارقته في الكبر وعز على وليه استنقاذه منه فتغيير العوائد من أصعب الأمور يحتاج صاحبه إلى استجداد طبيعة ثانية، والخروج عن حكم الطبيعة عسر جدا.

• أن يجنبه الأخذ من غيره غاية التجنب،
فإنه متى اعتاد الأخذ صار له طبيعة ونشأ بأن يأخذ لا بأن يعطي، ويعوده البذل والإعطاء وإذا أراد الولي أن يعطي شيئا أعطاه إياه على يده ليذوق حلاوة الإعطاء.

• أن يجنبه الكذب والخيانة أعظم مما يجنبه السم الناقع، فإنه متى سهل له سبيل الكذب والخيانة أفسد عليه سعادة الدنيا والآخرة وحرمه كل خير.

• أن يجنبه الكسل والبطالة والدعة والراحة بل يأخذه بأضدادها ولا يريحه إلا بما يجم نفسه وبدنه للشغل، فإن للكسل والبطالة عواقب سوء ومغبة ندم وللجد والتعب عواقب حميدة إما في الدنيا وإما في العقبى وإما فيهما فأروح الناس أتعب الناس وأتعب الناس أروح الناس.

"وكم ممن أشقى ولده وفلذة كبده في الدنيا والآخرة بإهماله وترك تأديبه وإعانته له على شهواته ويزعم أنه يكرمه وقد أهانه وأنه يرحمه وقد ظلمه وحرمه ففاته انتفاعه بولده وفوت عليه حظه في الدنيا والآخرة وإذا اعتبرت الفساد في الأولاد رأيت عامته من قبل الآباء"


[تحفة المودود بتصرف يسير]

إنفوغرافيك النبأ شعبان 1445 هـ ...المزيد
0
0
99
ناصر عبد الرحمن

ناصر عبد الرحمن

التدوينات منذ 2024-12-19

هم منا ونحن منهم كما تلفت انتباه المسلمين الذين يراقبون ما يجري دون أن يكون لهم سهم في قلب ...

هم منا ونحن منهم

كما تلفت انتباه المسلمين الذين يراقبون ما يجري دون أن يكون لهم سهم في قلب الواقع، نقول لهم: إن العمر يمضي والدواهم كثيرة والتطورات متسارعة وليس من بادر كمن تأخر، وإن الباحثين عن السلامة لن يدركوها إلا في مواطنها الأصلية في ميادين الجهاد والعقيدة، والمتأمل يرى اشتعال الساحات واحدة تلو الأخرى رغمًا عن أهلها، وكل المصالح الموهومة سقطت أمام الواقع المعاش والسعيد لا يقدًم أمناً ولا راحةً مؤقتةً على أمنٍ وراحةٍ أبدية.

افتتاحية النبأ العدد 450 ...المزيد
0
0
20
ناصر عبد الرحمن

ناصر عبد الرحمن

التدوينات منذ 2024-12-19

هم منا ونحن منهم وهذه رسالة لأبناء الدولة الإسلامية حول العالم سواء من تيسرت له سُبل الانتساب ...

هم منا ونحن منهم

وهذه رسالة لأبناء الدولة الإسلامية حول العالم سواء من تيسرت له سُبل الانتساب إلى مفارزها أو حالت العوائق الفنية أو الأمنية دون ذلك فانتمى إليها بيعةً وولاءً، نخبركم بأن هذا الباب لهم من أبواب الجهاد المعاصر توليه الدولة الإسلامية اهتماماً بالغاً، فلتولوه أنتم بالغ اهتمامكم كلٌّ في ثغره: الإعلامي يحرّض ويحرك المياه الراكدة، والشرعي يثبّت ويُطمئِن القلوب المترددة، والأمني يتابع ويوجه الأسود المنفردة، وننبّه بأن توثيق العمل على أهمية، لا ينبغي أن يكون عائقاً دون إتمامه فيكفي الصدق والاتباع والتوكل على الله تعالى.

افتتاحية النبأ العدد 450 ...المزيد
0
0
50
ناصر عبد الرحمن

ناصر عبد الرحمن

التدوينات منذ 2024-12-19

وصايا للمجاهدين (3) {وَتَوَاصَوۡاْ بِٱلۡحَقِّ وَتَوَاصَوۡاْ بِٱلصَّبۡرِ} 1- اصدق الله فيما وليت ...

وصايا للمجاهدين (3)
{وَتَوَاصَوۡاْ بِٱلۡحَقِّ وَتَوَاصَوۡاْ بِٱلصَّبۡرِ}

1- اصدق الله فيما وليت من عمل، ولا تتكلف ما كفيته؛ فإن الله ليس يسألك عنه، بل تحر الصدق في أمرك كله؛ فإن الصدق منجاة والكذب مهواة، عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي ﷺ قال: "كفى بالمرء كذبا أن يحدث بكل ما سمع" [مسلم]

2- كن لإخوانك موافقا في كل شيء يقربك إلى الله ويباعدك عن معصيته، وأكثر التبسم في وجوههم، واسمع لمن هو أكبر منك، وإذا رأيتهم يعملون فاعمل معهم؛ فإن قعودك يوغر الصدور، وإن عز أخوك فهم، واعلم أنه ليس من العدل سرعة العذل.

3- اصبر على أميرك ولو جار، فإن هذا من فروض الدين؛ لقول النبي ﷺ: (من كره من أميره شيئاً فليصبر، فإنه من خرج من السلطان شبراً مات ميتة جاهلية) [البخاري]، وقوله: (من خلع يداً من طاعة، لقي الله يوم القيامة لا حجة له...) [مسلم]

4- لا تتمن لقاء العدو - عن إعجاب أو فخر أو اتكال على النفوس أو نحوه - لقول النبي ﷺ: (لا تتمنوا لقاء العدو، وسلوا الله العافية، فإذا لقيتموهم فاصبروا، واعلموا أن الجنة تحت ظلال السيوف) [البخاري]، وعليك بالدعاء عند التقاء الصفين؛ فهو مجاب.

5- لا تكتم عن أميرك أمرا ترى في ذكره مصلحة شرعية كفساد على المجموع؛ فإن إخباره من النص وعكسه من الغش، وليس هذا من الغيبة المحرمة ولا النميمة المذمومة، كما بينه النووي، شرط أن يكون ما ترفعه قد ثبت عندك بيقين أو غلبة ظن.

6- اثنتان عاقبتهما الخزي والخسران: الأولى: البغي فقد قال تعالى: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا بَغْيُكُمْ عَلَىٰ أَنْفُسِكُمْ} [يونس:٢٣]؛ فلا ظفر مع بغي، والثانية: المكر فقد قال تعالى: {وَلَا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ} [فاطر:٤٣]، فلا صداقة مع خِبّ.

7- جرئوا قلوبكم؛ فإنه من أسباب النصر والظفر، واعلموا أن أشد الأمور تدريباً لجند الله تعود القتال وكثرته، وأكثروا ذكر الضغائن على العدو؛ لأنها تبعث على الإقدام.

يتصرف يسير من الوصية الثانية للشيخ أبي حمزة المهاجر (تقبله الله)

إنفوغرافيك النبأ ذو القعدة 1443 هـ ...المزيد
0
0
25
ناصر عبد الرحمن

ناصر عبد الرحمن

التدوينات منذ 2024-12-19

وصايا للمجاهدين (2) {وَتَوَاصَوۡاْ بِٱلۡحَقِّ وَتَوَاصَوۡاْ بِٱلصَّبۡرِ} 1- لا تطلب عيوب ...

وصايا للمجاهدين (2)
{وَتَوَاصَوۡاْ بِٱلۡحَقِّ وَتَوَاصَوۡاْ بِٱلصَّبۡرِ}

1- لا تطلب عيوب إخوانك، بل استر عيوبهم يستر الله عيبك، ولا تحاول كشف ما غاب عنك منها، لقوله ﷺ: (إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث، ولا تحسسوا ولا تجسسوا ولا تحاسدوا ولا تدابروا ولا تباغضوا وكونوا عباد الله إخوانا) [متفق عليه]

2- سلم لأميرك وانزل عند رأيه وتدبيره، حتى لا تختلف الكلمة ويتفرق الصف، ما دام الأمر رأياً أو مسألة اجتهادية، أو له وجه في الشريعة وليس فيه معصية، وما دامت تطلب الأجر فإن الأجر في السمع والطاعة للأمير ما لم يخالف الشرع.

3- عليكم بالحراسة ليلا أينما كنتم، ولا ينبغي لثلاثة ينامون وليس لهم أمير ولا عليهم حارس، وأوصى أبو بكر الصديق أحد قواده قائلا: "احترس من البيات؛ فإن في العرب غرة"، ولا تنشغل عن نوبتك في الحراسة بشيء، فأنت على ثغر.

4- الإعداد الإعداد، لقوله تعالى: {وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ}، ومن الإعداد التمرينات الرياضية التي تستجلب القوة البدنية، والحركات القتالية، وقد قيل: كل شيء طلبته حين احتياجه فقد فات وقته، فأعد لغد قبل دخولك في غد.

5- الرباط الرباط، اربط نفسك للجهاد في سبيل الله؛ لحفظ الثغور، وتكثير السواد، وإرهاب العدو، ولو طال بك المقام؛ فإن كنت في مكان تخاف العدو ويخافك فذاك الرباط؛ قال ﷺ: (رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها) [رواه البخاري]

6- اعمل عملا صالحا قبل الغزو، وخير الأعمال وحدة الصف، وجمع الكلمة، قال تعالى: {إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفًّا كَأَنَّهُمْ بُنْيَانٌ مَرْصُوصٌ}، وإياك واختلاف النيات فاختلافها يؤدي إلى اختلاف ذات البين، واعلم أن المرء بإخوانه.

7- إذا سرت إلى عدوك فخذ الكفاية من الزاد "سلاح، وطعام، ودواء"، ولا تفارق ما يعينك على جهادك، فتحرك بسلاحك وإبرتك وخيطك ومصباحك، واحمل من الدواء ما يسعف الجريح ويقلل الآلام، وتخفف من الثياب.

يتصرف يسير من الوصية الثانية للشيخ أبي حمزة المهاجر (تقبله الله)

إنفوغرافيك النبأ ذو القعدة 1443 هـ ...المزيد
0
0
62
ناصر عبد الرحمن

ناصر عبد الرحمن

التدوينات منذ 2024-12-19

وصايا للمجاهدين (1) {وَتَوَاصَوۡاْ بِٱلۡحَقِّ وَتَوَاصَوۡاْ بِٱلصَّبۡرِ} 1- الإخلاص لله في ...

وصايا للمجاهدين (1)
{وَتَوَاصَوۡاْ بِٱلۡحَقِّ وَتَوَاصَوۡاْ بِٱلصَّبۡرِ}

1- الإخلاص لله في القول والعمل، فإنّ الله لا يقبل من الأعمال إلا ما كان خالصاً صوابا، وفي ذلك الفوز بالدارين، واقصِدوا بجهادكم أن تكون كلمة الله هي العليا فتلك غاية الجهاد.

2- اسألوا أهل العلم عما يلزَمكم في كل ما يطرأ عليكم في فريضة الجهاد، فإن الإجماع منعقدٌ على أنَّ العلم قبل العمل، فلا تَقتل ولا تَغنَم إلا وأنت تعلم لماذا تفعل، وحَدّه الأدنى أن يفتيك مَن تثِق في علمِه ودينه.

3- إياك وأن تحابي في نصرة الله ذا قربى أو ذى مودة، فإن شقَ عليك ذلك فتذكر قوله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ تُلْقُونَ إِلَيْهِم بِالْمَوَدَّةِ وَقَدْ كَفَرُوا بِمَا جَاءَكُم مِّنَ الْحَقِّ}، فإنَّ حقّ الله أوجب ونصرة دينه ألزّم.

4- اعلم أنّ اسم وحكمَ الكفر حق لله تعالى لا يجوز إنزاله إلا على من يستحقه شرعاً، وأنّ له شروطاً وموانع، فلا نكفّر إلا بعد استيفاء الشروط وانتفاء الموانع، ومن ثبت إسلامه بيقين فلا يخرج منه إلا بيقين.

5- اكسِر نفسك عند الشهوات، فليس كل ما يشتهي يطلب فإن النفس لأمارة بالسوء، وعليك بالصيام ترزق العفاف وعلى الجملة: امْلِك هواك، وشحَّ بنفسك عما لا يَحِلّ لك، فإنَّ الشَحَّ بالنفس الإنصاف منها فيما أحبَّت أو كرِهَت.

6- الصلاةَ الصلاةَ يا جنود الله، فإنها تقوّي القلوب وتنشط الجوارح وتنهى عن الفحشاء والمنكر، وهي محلّ مناجاة الربّ وطلب النصر، وأقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد، فلا تؤخّرها إلا لعذر، يعلم الله صِدقَه مِن عدمه.

7- إياكم والعجب بالنفس وحبّ الإطراء وخاصةً بعد الظفر على الأعداء، فإنَّ ذلك من أوثق فرِص الشيطان، ليضيِّع ثمرة جهادكم وطول رباطِكم في الدنيا والآخرة.

• بتصرف يسير من الوصية الثلاثينية للشيخ أبي حمزة المهاجر تقبله الله.

إنفوغرافيك النبأ ذو القعدة 1443 هـ ...المزيد
0
0
47

معلومات

أكمل القراءة

المواد المحفوظة 1432

المواد المفضلة 8

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً