عبدالكريم عزالدين 

عبدالكريم عزالدين

عبدالكريم عزالدين

التدوينات منذ 2025-08-23

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٢/٢٩🌃 ينبغي للعاقل إن لم يكن عالما أن يكون في العلم راغباً، ولمن رغب فيه: أن يكون ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٢/٢٩🌃
ينبغي للعاقل إن لم يكن عالما أن يكون في العلم راغباً، ولمن رغب فيه: أن يكون له طالباً، ولمن طلبه: أن يكون منه مستكثراً، ولمن استكثر منه: أن يكون به عاملاً، ولا يطلب لتركه احتجاجاً، ولا للتقصير فيه عذراً
🔻 🔻 🔻
قال بعض العلماء لبنيه: يا بَنيَّ؛ تعلَّموا العلمَ وإن لم تنالوا به من الدنيا حظّاً؛ فلأنْ يذمَّ الزمان لكم.. أحبُّ إليَّ من أن يذمَّ الزمانُ بكم
🔻 🔻 🔻
مَن صاحَبَ العلماءَ وُقَّر، ومَن جالس السفهاء حُقَِر؛ ومن أحبَّ العلمَ .. أحاطَتْ به فضائله
🔻 🔻 🔻
قال بعض البلغاء: (العلمُ عِصمةُ الملوك؛ لأنه يمنعهم من الظلم، ويردُّهم إلى الحكمة، ويصدُّهم عن الأذية، ويعطِّفهم على الرَّعيّة، فمن حقهم: أن يعرفوا حقه، ويستبطنوا أهله)
https://t.me/azzadden ...المزيد
0
0
16
عبدالكريم عزالدين

عبدالكريم عزالدين

التدوينات منذ 2025-08-21

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٢/٢٧🌃 ولا تسأموا أن تكتبوه صغيرا أو كبيرا إلى أجله" في هذا أن التدقيق في ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٢/٢٧🌃
ولا تسأموا أن تكتبوه صغيرا أو كبيرا إلى أجله" في هذا أن التدقيق في المعاملات والمحاسبات أولى من الإهمال وبناء الأمور على المساهلة، فالتدقيق وتحرير المعاملة لها محلّ؛ وباب المعروف والإحسان له محلٌّ آخر، والتمييز بين الأمرين له أهمية كبيرة، بل الغالب أن الإحسان لا يكون له ذلك الموقع حتى تعلم الأمورُ على سواءٍ بين المتعاملين.(السعدي)
🔻 🔻 🔻
إهمال الكتابة واعتماد الثقة باب كبير للشقاق والنزاع وضياع الحقوق بل والاستهتار واللامبالاة بها
🔻 🔻 🔻
أطول آية في القران تأمر المتعاملين بالكتابة والمحاسبة والتدقيق لعلم الله تعالى بنفوس الخلق ومطامعهم؛ ونجد كثيرا ممن أهمل هذا الجانب ندم كثيرا وضاعت حقوقه أو هو ضيع حقوق غيره غفلة ونسيانا.
https://t.me/azzadden ...المزيد
0
0
12
عبدالكريم عزالدين

عبدالكريم عزالدين

التدوينات منذ 2025-08-20

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٢/٢٦🌃 وقال تَعَالَى: "فَوَيْلٌ لِلْمُصلين * الَّذِينَ هُمْ عَن صَلَاتهم ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٢/٢٦🌃
وقال تَعَالَى: "فَوَيْلٌ لِلْمُصلين * الَّذِينَ هُمْ عَن صَلَاتهم سَاهونَ"ويدخل في هذا الوعيد تركُها بالكلية وتفويت وقتها، والإخلال بشيء ممايجب فيها، وأمّا السهو فيها فلم يذمّه الله، ولهذا وقع من النبيِّ ﷺوسجد له سجدتين في آخر الصلاة، وأمر أمته بذلك عند وجودِ سببه.
🔻 🔻 🔻
كثير من الذين تركوا الصلاة بالكلية أو خفت غيرتهم على الصلاة فصاروا كثيري السهو عنها؛ واعتادوا تأخيرها أو جمعها من غير حجة شرعية ولا رخصة؛ إنما وصلوا لهذا الحال بسبب أنهم كانوا يصلونها كما أرادوا هم لا كما أمر الله؛ فاعتادوا تقديم أعمالهم الدنيوية عليها
🔻 🔻 🔻
تبدأ نهارك بالصلاة، وتبدأ ليلك بالصلاة، أول ما يؤمر به الصغير من الدين الصلاة، وأول ما تُسأل عنه يوم القيامة الصلاة، تجدب الأرض فنُصلِّي، وتُكسَف الشمس فنُصلِّي، نستخير في الأمر بالصلاة، ونستقبل العيد بالصلاة، نصلي في الحَضَر والسَّفَر، والخوف والمطر، نودِّع موتانا بالصلاة، وننثر شكوانا في الصلاة،فكيف يعيش مَنْ لا يُصلِّي؟
https://t.me/azzadden ...المزيد
0
0
11
عبدالكريم عزالدين

عبدالكريم عزالدين

التدوينات منذ 2025-08-16

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٢/٢٢🌃 لا تغترّنّ بطول السلامة مع تضييع الشكر، ولا تعملنّ نعمة الله في معصيته؛فإنّ ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٢/٢٢🌃
لا تغترّنّ بطول السلامة مع تضييع الشكر، ولا تعملنّ نعمة الله في معصيته؛فإنّ أقلّ ما يجب لمهديها ألا تجعلها ذريعة إلى مخالفته
🔻 🔻 🔻
رأيت الناس في اليقين متفقين، وفي العمل متفاوتين، ورأيت الحجة واجبة، فلم أر في يقين قصّر بصاحبه عن عمل حجة، ولا في عمل كان بغير يقين منفعة
🔻 🔻 🔻
عجب ممن يألف الذنب ويطمئن إلى البقاء، والساعات تنقلنا والأيام تطوي أعمارنا؛ فكيف تنام عين لا تدري لعلها لا تطرف بعد رقدتها إلا بين يدي الله!
🔻 🔻 🔻
اعرف نفسك وسل عنها الكتاب المنير، سؤال من يحبّ أن يعلم، وعلم من يحب أن يعمل.(ابن قتيبة)
https://t.me/azzadden ...المزيد
0
0
12
عبدالكريم عزالدين

عبدالكريم عزالدين

التدوينات منذ 2025-08-14

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٢/٢٠🌃 عن إبراهيم بن أبي بكر بن عياش قال: (شهدتُ أبي عند الموت، فبكيتُ، فقال: يا ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٢/٢٠🌃
عن إبراهيم بن أبي بكر بن عياش قال: (شهدتُ أبي عند الموت، فبكيتُ، فقال: يا بني ما يبكيك؟ فما أتى أبوك فاحشة قط!).
🔻 🔻 🔻
بحسب متابعة الرسول تكون العزَّة والكفاية والنُّصرة، كما أنَّ بحسبِ متابعته تكون الهداية والفلاح والنَّجاة، فالله تعالى علَّق سعادة الدَّارين بمتابعته، وجعل شقاوة الدَّارين في مخالفته.
🔻 🔻 🔻
فمن عرف لنفسه من الذنوب ما يُوجب العقاب، فليُبادر نزول العقوبة بالتوبة الصادقة عساه يردُّ ما يُرَدٌُ.
🔻 🔻 🔻
فمتى رأيت -وفقك الله- تكديرا في الحال، فتذكر ذنبا قد وقع، فقد قال الفضيل: (إني لأعصي الله، فأعرف ذلك في خُلُقِ دابَّتي، وجاريتي).
https://t.me/azzadden ...المزيد
0
0
9
عبدالكريم عزالدين

عبدالكريم عزالدين

التدوينات منذ 2025-08-10

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٢/١٦🌃 ذكر عن بعض الحكماء أنه قال : الغيبة فاكهة القراء ، وضيافة الفساق ، ومراتع ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٢/١٦🌃
ذكر عن بعض الحكماء أنه قال : الغيبة فاكهة القراء ، وضيافة الفساق ، ومراتع النساء ، وإدام كلاب الناس ، ومزابل الأتقياء .
🔻 🔻 🔻
ذكر عن أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه أنه قال : إن العبد ليعطي كتابه يوم القيامة فيرى فيه حسنات لم يكن عملها ، فيقول : يارب ، من أين لي هذا ، فيقول : هذا بما اغتابك الناس وأنت لا تشعر .
🔻 🔻 🔻
قال الحسن البصري رحمه الله تعالى : إذا أظهر الناس العلم ، وضيعوا العمل ، وتحابوا بالألسن ، وتباغضوا بالقلوب ، وتقاطعوا بالأرحام ، لعنهم الله فأصمهم وأعمى أبصارهم
🔻 🔻 🔻
روي عن قتادة أنه قال : كان يقال : إنّ شر عباد الله كل طعَّان لعَّان نَّمام .
https://t.me/azzadden ...المزيد
0
0
73
عبدالكريم عزالدين

عبدالكريم عزالدين

التدوينات منذ 2025-08-10

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٢/١٥🌃 من أراد أن يجد ثواب عمله في الآخرة ينبغي له أن يكون عمله خالصاً لله تعالى ، ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٢/١٥🌃
من أراد أن يجد ثواب عمله في الآخرة ينبغي له أن يكون عمله خالصاً لله تعالى ، بغير رياء ، ثم ينسى ذلك العمل لكيلا يبطله العجب لأنه يقال : حفظ الطاعة أشد من فعلها .
🔻 🔻 🔻
كان أهل الخير يكتب بعضهم إلى بعض بثلاث كلمات : من عمل لآخرته كفاه الله أمر دنيته ، ومن أصلح دنياه فيما بينه وبين الله أصلح الله تعالى فيما بينه وبين الناس ، ومن أصلح سريرته أصلح الله علانيته .
🔻 🔻 🔻
روى عن هرم بن حيان أنه قال : ما أقبل عبد بقلبه إلى الله تعالى إلا أقبل الله تعالى بقلوب أهل الإيمان إليه ، حتى يرزقه مودتهم ورحمتهم .
🔻 🔻 🔻
روى عن محمد بن السماك أنه نظر إلى مقبرة ، فقال : لا يغرنكم سكوت هذه القبور ، فينبغي للعاقل أن يكثر ذكر القبر قبل أن يدخله ، فما أكثر المغمومين فيها ، ولا يغرنكم استواء القبور فما أشد تفاوتهم فيها
https://t.me/azzadden ...المزيد
0
0
17
عبدالكريم عزالدين

عبدالكريم عزالدين

التدوينات منذ 2025-08-07

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٢/١٣🌃 في قوله: "إذا تراضوا بينهم بالمعروف" دليل على اعتبار رضى الزوجين وأنّ ذلك ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٢/١٣🌃
في قوله: "إذا تراضوا بينهم بالمعروف" دليل على اعتبار رضى الزوجين وأنّ ذلك التراضي مقيدٌ بالمعروف، فلو رضِيتْ غيرَ كفءٍ لها فلأوليائِها منعُها من تزوُّجه؛ ولو اشترطوا شرطا مخالفا للشرع أو للغرض من الزواج فيمنعون منه؛ مثل لو اشترط عدم الإنجاب أو عدم المعاشرة
🔻 🔻 🔻
قد أرشد الله وحث على الصبر على الزوجات ولو كرهها الزوج، فعسى أن يكون منها خير كثير يبدلُ الله الكراهة بالمحبة، وتتبدلَ طباعُها أو يُرزقَ منها أولادا أو يكون له من مقارنتِها وصحبتها وتولِّيها لماله مصالح كثيرة.
🔻 🔻 🔻
(ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف) المعروف المتعارف به بين الناس في بيئته وبيئتها؛ والمعقول الذي ليس فيه بخس ولا تعسف ولا ظلم؛ فالمعاملات ينبغي أن يسودها الوفاء والرحمة والمصلحة المشتركة لا الاحتكار والتقصي والإضرار؛ ونسيان الفضل،
https://t.me/azzadden ...المزيد
0
0
17
عبدالكريم عزالدين

عبدالكريم عزالدين

التدوينات منذ 2025-08-05

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٢/١١🌃 أول من تلقب بأمير المؤمنين هو عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه؛ وقد كان أبو ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٢/١١🌃
أول من تلقب بأمير المؤمنين هو عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه؛ وقد كان أبو بكر يدعى بخليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ فلما جاء عمر قيل له: يا خليفة خليفة رسول الله؛ فرأوها ثقيلة فنادوه بأمير المؤمنين فصارت عادة وسنة فيه وفي الخلفاء من بعده
🔻 🔻 🔻
الصحابي عبدالله بن جحش كان قد تلقب بهذا اللقب قبل عمر بن الخطاب في حياة النبي صلى الله عليه وسلم حين أمّره على سرية في اثني عشر رجلا وقيل ٨ رجال من الصحابة رضي الله تعالى عنهم
🔻 🔻 🔻
والمضحك أن مسيلمة الكذاب تلقب أيضا بلقب أمير المؤمنين حين ادعى النبوة؛ فأين الثرى من الثريا والذهب من الخزف؛ فلو لبس الكلب طوق ذهب وتاج حرير؛ سيفضحه النباح.
https://t.me/azzadden ...المزيد
0
0
45
عبدالكريم عزالدين

عبدالكريم عزالدين

التدوينات منذ 2025-08-04

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٢/١٠🌃 قال علي بن أبي طالب وهو يرثي أبا بكر: «كنتَ للمؤمنين أبًا رحيمًا إذ صاروا ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٢/١٠🌃
قال علي بن أبي طالب وهو يرثي أبا بكر: «كنتَ للمؤمنين أبًا رحيمًا إذ صاروا عليك عيالًا، فحملت أثقال ما عنه ضعفوا، ورعيت ما أهملوا، وحفظت ما أضاعوا لعلمك بما جهلوا»
🔻 🔻 🔻
قال علي بن أبي طالب وهو يرثي أبا بكر بعد وفاته: «كنتَ على الكافرين عذابًا صبًّا، وللمسلمين غيثًا وخصبًا، وللمؤمنين رحمة وأنسًا وحصنًا، وعلى المنافقين غليظًا وغيظًا وكظمًا، كنت كالجبل لا تحركه العواصف، ولا تزيله القواصف»
🔻 🔻 🔻
دخل علي وابن عباس، على عمر بن الخطاب في مرض موته، فلما نظر إليه ابن عباس بكى، فقال: أبشر يا أمير المؤمنين بالجنة، قال: تشهد لي بذلك؟ فكأنه كَع، فضرب علي بن أبي طالب منكبه وقال: أجل! فاشهد، وأنا على ذلك من الشاهدين، فقال عمر: كيف؟ قال ابن عباس: كان إسلامك عزًا، وولايتك عدلًا، وميتتك شهادة، فقال: لا والله لا تغروني من ربي وديني، ثكلت عمر أمه إن لم يرحمه ربه. (من كتاب السنة لأبي بكر الخلال)
https://t.me/azzadden ...المزيد
0
0
18
عبدالكريم عزالدين

عبدالكريم عزالدين

التدوينات منذ 2025-08-03

🌃رسائل الفجر🌃 حسن الظن بالله تعالى يكون مع الإحسان؛ فإن المؤمن يعمل ويجتهد في العمل وهو حسن الظن ...

🌃رسائل الفجر🌃
حسن الظن بالله تعالى يكون مع الإحسان؛ فإن المؤمن يعمل ويجتهد في العمل وهو حسن الظن بربه أن يقبل توبته؛ وأنه لن يخيب سعيه
🔻 🔻 🔻
المجرم المسيء المصر على الكبائر؛ تمنعه سيئاته من حسن ظنه بربه لوحشة المعاصي والظلم والإجرام؛ فمن تاب تاب الله عليه
🔻 🔻 🔻
ما ظن الظلمة وأصحاب الكبائر بالله تعالى إذا لقوه؛ ومظالم العباد عندهم؛ قال إبراهيم عليه السلام لقومه( أئفكا آلهة دون الله تريدون؛ فما ظنكم برب العالمين) أي فما ظنكم أن يفعل بكم إذا لقيتموه وقد عبدتم غيره!؟
🔻 🔻 🔻
رأس مالك حسن ظنك بربك؛ والاجتهاد في فعل ما أمرك به ربك بإحسان.فأحسن الناس ظنا بربه أطوعهم له
https://t.me/azzadden ...المزيد
0
0
24
عبدالكريم عزالدين

عبدالكريم عزالدين

التدوينات منذ 2025-08-02

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٢/٨🌃 الدعاء أثناء العبادة أفضل وأقرب للإجابة : لأنه يجتمع فيه دعاء المسألة ودعاء ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٢/٨🌃
الدعاء أثناء العبادة أفضل وأقرب للإجابة : لأنه يجتمع فيه دعاء المسألة ودعاء العبادة ، أيضا لأنه في حال إقبال على الله ومناجاة له ، ولذا شُرع لنا الدعاء في الصلاة والذكر بعده . وفي الحديث : " ثلاثة لا تُرد دعوتهم ..." ومنهم الصائم حتى يفطر ولا يصح( حين يفطر)
🔻 🔻 🔻
إذا ذكر العبد ربه وأتى ببعض ما يكون سببا للحفظ من الأذى ، فقد يتخلف أثر هذا الذكر في الحفظ لأسباب :
1- عدم تواطؤ القلب مع اللسان (وهذا قد يكون مانعا) وضده سبب للحفظ .
2- ضعف التوكل على الله (وهذا مانع آخر من الحفظ) وعكسه سبب وهو التوكل .
3- تساهله في حفظ نفسه من الآفات (وهذا مانع) .
4- عدم شهوده صلاة الصبح (وهذا مانع للحديث : "من صلى الصبح ...."وعُلِم منه أن شهود صلاة الفجر سبب من أسباب الحفظ) .
5- قول النبي صلى الله عليه وسلم : (أغلقوا الأبواب واذكروا اسم الله ....) .
وهذه أسباب للحفظ ، وترك الإغلاق والتسمية مانع من الحفظ ، وهلم جرا .. والأمر واضح جلي .
https://t.me/azzadden ...المزيد
0
0
14

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً