عبدالكريم عزالدين 

عبدالكريم عزالدين

عبدالكريم عزالدين

التدوينات منذ 2025-10-10

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٤/١٨🌃 قال بن المبارك رحمه الله-: الرفيع من رفعه الله بطاعته والوضيع من وضعه الله ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٤/١٨🌃
قال بن المبارك رحمه الله-: الرفيع من رفعه الله بطاعته والوضيع من وضعه الله بمعصيته وقال أحب الصالحين ولست منهم وأبغض الطالحين وأنا منهم
🔻 🔻 🔻
قال سلمة بن دينار:نحن لا نريد أن نموت، حتى نتوب، ونحن لا نتوب حتى نموت، واعلم أنك إذا مت لم ترفع الأسواق بموتك، إن شأنك صغير فاعرف نفسك
🔻 🔻 🔻
قال الفضيل بن عياض رحمه الله : قيل لسليمان التيمي: أنت أنت ومن مثلك؟ فقال: لا تقولوا هكذا، لا أدري ما يبدو لي من ربي عز وجل، سمعت الله عز وجل يقول {وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون}
🔻 🔻 🔻
الخوف من الله يوصلك إلى الله والكبر والعجب في نفسك يقطعك عن الله، واحتقار الناس في نفسك مرض لا يداوى.
https://t.me/azzadden ...المزيد
0
0
3
عبدالكريم عزالدين

عبدالكريم عزالدين

التدوينات منذ 2025-10-09

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٤/١٧🌃 من أدمن التمتع بالحرام عوقب بعدم القدرة على التمتع بالحلال؛ فلا يرى متعة ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٤/١٧🌃
من أدمن التمتع بالحرام عوقب بعدم القدرة على التمتع بالحلال؛ فلا يرى متعة ولا لذة ولا جمالا ولا راحة في الحلال؛ بينما تهفو نفسه وتشتاق رغبة وحبا وعشقا وفرحا بالحرام؛ وندما على فقدِه؛ مع أن ما يملكه من الحلال يفوق الحرام لذة وجمالا؛ ولكن القُرب حجاب!
🔻 🔻 🔻
من كسر الفطرة فتجاوز الحلال الى الحرام المخالف للشريعة والفطرة؛ انكسرت عنده الرغبة بالحلال فيفقد شهوته ورغبته فيه؛ فالمدمنون "رجالا ونساء" إشباعَ رغباتهم بالشذوذ لا يجدون من متعة الحلال كما يجد العفيف الشريف؛ بل قد يكون الحلال غصة عليهم..فقد وُجد من يزني ليلة عرسه؛ ويفعل الشذوذ أيام زواجه!
🔻 🔻 🔻
الندم الذي يعقب اللذة المحرمة علامة خير؛ فالعاقل يستغله ويقلع؛ فإذا استمر الشخص في الحرام وأدمنه فقَد هذا الندم؛ لأن إدمان المعصية قتل النور الذي كان يبعث ذلك الندم؛ وصارت المعصية رغبة يفعلها دون ندم وقد يفاخر بها! وصار الندم يأتي على فقدِها لا على فعلها؛ وهذه عقوبة قد تنتهي بصاحبها إلى سوء الخاتمة نسأل الله تعالى العافية.
https://t.me/azzadden ...المزيد
0
0
3
عبدالكريم عزالدين

عبدالكريم عزالدين

التدوينات منذ 2025-10-08

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٤/١٦🌃 والله لقد رأيتُ من يكثر الصلاة والصوم والصمت، ويتخشّع في نفسه ولباسه، و ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٤/١٦🌃
والله لقد رأيتُ من يكثر الصلاة والصوم والصمت، ويتخشّع في نفسه ولباسه، و القلوب تَنْبو عنه، وقَدْرُه في النفوس ليس بذلك! ورأيتُ من يَلبسُ فاخرَ الثيابِ، وليس له كبيرُ نفلٍ ولا تخشّع، و القلوبُ تتهافتُ على محبته، فتدبرت السبب فوجدته السريرة !"
🔻 🔻 🔻
رأيت كثيراً من الناس يتحرّزون من رشاشِ نجاسةٍ، و لا يتحاشون من غيبة، و يكثرون من الصدقة، و لا يبالون بمعاملات الربا، و يتهجدون بالليل، و يؤخرون الفريضة عن الوقت! "
🔻 🔻 🔻
كلّ من يحفظ جانب المخلوقين، و يضيّع حقّ الخالق، يُقلّب اللهُ قَلْبَ الذي قَصَدَ أن يُرْضِيَهُ فيُسْخِطُهُ عليه"
🔻 🔻 🔻
قيل لرجل : لنا حُوَيْجَةٌ، فقال: اطلبوا لها رُجَيْلاً( صيد الخاطر)
https://t.me/azzadden ...المزيد
0
0
5
عبدالكريم عزالدين

عبدالكريم عزالدين

التدوينات منذ 2025-10-07

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٤/١٥🌃 الخوف المحمود الصادق: ما حال بين صاحبه وبين محارم الله عز وجل، فإذا تجاوز ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٤/١٥🌃
الخوف المحمود الصادق: ما حال بين صاحبه وبين محارم الله عز وجل، فإذا تجاوز ذلك خيف منه اليأس والقنوط.. وسمعت شيخ الإسلام ابن تيمية يقول: الخوف المحمود ما حجزك عن محارم الله(ابن القيم)
🔻 🔻 🔻
القلب في سيره إلى الله عز وجل بمنزلة الطائر، فالمحبة رأسه، والخوف والرجاء جناحاه، فمتى سلم الرأس والجناحان فالطائر جيد الطيران، ومتى قطع الرأس مات الطائر، ومتى فقد الجناحان فهو عرضة لكل صائد وكاسر..
🔻 🔻 🔻
بين العبد وبين السعادة والفلاح:قوة عزيمة، وصبر ساعة، وشجاعة نفس، وثبات قلب. والفضل بيد الله يؤتيه من يشاء، والله ذو الفضل العظيم.
🔻 🔻 🔻
ولا يستحق العبد اسم التائب حتى يتخلص من جميع أجناس المحرمات..وهي اثنا عشر جنسا مذكورة في كتاب الله عز وجل: الكفر، والشرك، والنفاق، والفسوق، والعصيان، والإثم، والعدوان، والفحشاء، والمنكر، والبغي، والقول على الله بلا علم، واتباع غير سبيل المؤمنين.(ابن القيم)
https://t.me/azzadden ...المزيد
0
0
15
عبدالكريم عزالدين

عبدالكريم عزالدين

التدوينات منذ 2025-10-06

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٤/١٤🌃 نال فتية الكهف رعاية الله بـ : التوحيد/الرفقة الصالحة/الثبات/الهجرة ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٤/١٤🌃
نال فتية الكهف رعاية الله بـ : التوحيد/الرفقة الصالحة/الثبات/الهجرة والاعتزال/حسن الظن بالله/الدعاء/الشورى/اجتماع الكلمة/اتخاذ القرار العاقل.
🔻 🔻 🔻
أرسل فتية الكهف أحدهم لطلب الطعام وطلبوا منه أن يختر لهم ( أزكى طعاما) فالحرام لا يكون زكيا فطلبوا منه اختيار الطعام الحلال الصالح
🔻 🔻 🔻
لم يخرج أهل الكهف كلهم للبحث عن الطعام وإنما بعثوا أحدهم لأن الكثرة تلفت الانتباه؛ وتفسد العمل' فاختيار الكفؤ المناسب خير من إرسال العدد
🔻 🔻 🔻
تساءل فتية الكهف عن فترة لبثهم في الكهف فقال بعضهم "يوما أو بعض يوم" ثم تركوا النقاش والجدال؛ وانتقلوا للمهم؛ فالنقاش في شيء غيبي من غير دليل إلا مجرد التخمين ضياع للوقت وربما يتحول لجدال يوغر الصدور.
https://t.me/azzadden ...المزيد
0
0
6
عبدالكريم عزالدين

عبدالكريم عزالدين

التدوينات منذ 2025-10-05

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٤/١١🌃 (هل) إذا جاءت في صدر الكلام تضمنت تعظيم هذا الأمر، وهذه القصة, والتنبيه على ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٤/١١🌃
(هل) إذا جاءت في صدر الكلام تضمنت تعظيم هذا الأمر، وهذه القصة, والتنبيه على تدبرها ومعرفتها وما تضمنته.
ايضا: التنبيه على أن إتيان هذا إليك علم من أعلام النبوة؛ فإنه من الغيب الذي لا تعلمه أنت ولا قومك فهل أتاك من غير إعلامنا وإرسالنا وتعريفنا؟
🔻 🔻 🔻
مثل قوله تعالى: "هل أتاك حديث ضيف إبراهيم المكرمين" "هل أتاك حديث موسى" "هل أتاك حديث الغاشية"
🔻 🔻 🔻
وهذه فيها إعلام للعرب بعدم علمهم أبدا بهذا؛ فلذلك لم يبادر أحد من العرب ومن المكذبين فيزعم أنه كان يعلم قصة موسى أو قصة أضياف إبراهيم؛ فكلهم سمعوا؛ من غير ادعاء معرفتهم بشي؛ فبدلا من التصديق أو التكذيب لجؤوا لوصف النبي صلى الله عليه أنه ساحر أو كاهن فرد الله تعالى عليهم بقوله" وما صاحبكم بمجنون" فسماه "صاحبهم" لأنه عاش بينهم أربعين سنة يصفونه بالعاقل الصادق الأمين فكيف صار الان كاذبا ساحرا كاهنا!؟ سبحان الله
https://t.me/azzadden ...المزيد
0
0
8
عبدالكريم عزالدين

عبدالكريم عزالدين

التدوينات منذ 2025-10-05

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٤/١٣🌃 "في الأمثال: (المرء حريص على ما مُنِعَ، و توّاق إلى ما لم ينل) ويقال: (لو ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٤/١٣🌃
"في الأمثال: (المرء حريص على ما مُنِعَ، و توّاق إلى ما لم ينل) ويقال: (لو أُمِرَ الناس بالجوع لصبروا، ولو نهوا عن تفتيت البعر لرغبوا فيه) وقالوا: "ما نهينا عنه إلا لشيء!" . و قد قيل: (أحب شيء إلى الإنسان ما مُنِعَا)
🔻 🔻 🔻
إن استطعت أن تصرف نفسك عن كل ما لم تنله وتجد نفسك عاجزا عنه؛ وصار وجوده في ملكك أو حياتك مستحيلا، فافعل فتلك الراحة؛ والبدائل كثيرة
🔻 🔻 🔻
لا تلتفت لكثير من الماضي؛ فبعض الماضي لا حل له سوى النسيان والتناسي؛ لا تفسد طبقك الشهي الحاضر بطبق من الماضي كان شهيا فحولته الأيام مرا فتفسد طبقك الحاضر بمرارته
🔻 🔻 🔻
لا تلتفت فالملتفت لا يصل؛ ومن يلتفت ينس الطريق؛ وامض قُدُما فالصبح قريب.
https://t.me/azzadden ...المزيد
0
0
8
عبدالكريم عزالدين

عبدالكريم عزالدين

التدوينات منذ 2025-10-04

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٤/١٢🌃 قف عند قوله تعالى: {خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين} متدبرا لما ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٤/١٢🌃
قف عند قوله تعالى: {خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين} متدبرا لما تضمنته هذه الآية من حسن المعاشرة مع الخلق وأداء حق الله فيهم والسلامة من شرهم
🔻 🔻 🔻
لو فكر الرجل في كل شر يلحقه من العالم - أعني الشر الحقيقي الذي لا يوجب له الرفعة والزلفى من الله وجد سببه الإخلال بهذه الثلاث أو بعضها
🔻 🔻 🔻
رب مشكلة تطورت وسببت بلاء لأصحابها كان يمكن تفاديها بالإعراض والتجاهل والعفو
🔻 🔻 🔻
قوله تعالى: (خُذِ العَفوَ وَأمُر بِالعُرفِ وَأَعرِض عَنِ الجاهِلينَ) فلو أخذ الناس كلهم بهذه الآية لكفتهم وشفتهم؛ فان العفو ما عفي من أخلاقهم وسمحت به طبائعهم ووسعهم بذله من أموالهم وأخلاقهم.(ابن القيم)
https://t.me/azzadden ...المزيد
0
0
7
عبدالكريم عزالدين

عبدالكريم عزالدين

التدوينات منذ 2025-10-01

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٤/٩🌃 النية له أثر عظيم في الثواب والعقاب حتى لو تجردت عن الفعل والعمل؛ فهي تسبق ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٤/٩🌃
النية له أثر عظيم في الثواب والعقاب حتى لو تجردت عن الفعل والعمل؛ فهي تسبق العمل؛ وقد يؤجر العبد أو يأثم بسبب نيته دون فعله فإنما الأعمال بالنيات
🔻 🔻 🔻
فمن نوى خيرا وعزم عليه ثم منعه مانع عنه؛ فهو مأجور؛ ومن نوى إثما وعزم عليه ومنعه مانع قاهر قهره عن التنفيذ فهو ءاثم لأنه امتنع قهرا لا خوفا من الله تعالى؛ إلا إذا تركه لله تعالى
🔻 🔻 🔻
من ترك عملا من الأعمال خوفا أن يكون شركا أومعصية فهو مأجور؛ ومن أقدم على فعل يخاف أن يكون معصية فعليه إثمه، وإن كان ذلك الأمر في نفس الأمر طاعة
🔻 🔻 🔻
من نوى قيام الليل فغلبته عينه كتب له قيام الليل؛ ومن منعته الحراسة أو العجز عن السرقة مثلا فترك السرقة للعجز فهو ءاثم؛ ويؤجر إذا ترك المعصية لله تعالى.؛ فراقب نيتك وانو الخير
https://t.me/azzadden ...المزيد
0
0
7
عبدالكريم عزالدين

عبدالكريم عزالدين

التدوينات منذ 2025-09-30

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٤/٨🌃 من قذف غيره بالزنا وجب عليه الحد إذا لم يأت باربعة شهداء يشهدون نفس شهادته؛ ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٤/٨🌃
من قذف غيره بالزنا وجب عليه الحد إذا لم يأت باربعة شهداء يشهدون نفس شهادته؛ فإذا جاء بالشهود حتى لو أنكر الشخص فإن التهمة في القضاء تثبت عليه حتى لو كان في الحقيقة بريئا
🔻 🔻 🔻
لكن من رمى إنسانا بالكفر أو الشرك لا يجب عليه الحد رغم أن الرمي بالكفر ذنب وإثم؛ والكفر والشرك أعظم من الزنا؛ والسبب في ذلك؛ أن الفاحشة يأتيها المرء خفية لا علنا فالناس عادة تبادر للتصديق؛ وأما الرمي بالشرك والكفر فإن تلبس الشخص بشعائر الإسلام الظاهرة والناس يرونه يصلي ويصوم ويذكر الله تعالى دليل كاف على تكذيب هذا القاذف
🔻 🔻 🔻
والعار الذي يلحق بالفاحشة أعظم من العار الذي يلحق بالكفر؛ فالناس تعير بالفاحشة حتى بعد توبة صاحبها ولا تعير بالكفر حتى لو لم يتب صاحبه، ولذلك حمى الله تعالى الأعراض بالحدود وشدة العقوبة على الغيبة والنميمة والقذف والهمز واللمز وعلى كل فعل يؤدي لتنقص العرض وعيبِه.
https://t.me/azzadden ...المزيد
0
0
2
عبدالكريم عزالدين

عبدالكريم عزالدين

التدوينات منذ 2025-09-29

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٤/٧🌃 خلق الله تعالى الناس متماثلين؛ وولدتهم أمهاتهم متكافئين؛ ولكن دخولهم ملحمة ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٤/٧🌃
خلق الله تعالى الناس متماثلين؛ وولدتهم أمهاتهم متكافئين؛ ولكن دخولهم ملحمة الحياة نزع عنهم لباس التماثل والتكافؤ؛ والله تعالى قسم بينهم معيشتهم؛ فصار بعضهم لبعض سخريا؛ لكي تستقيم الحياة باختلاف طبقات الناس؛ فيخدم بعضهم بعضا؛ ويفتقر بعضهم لبعض؛ وهذا واضح في قوله تعالى" إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا"
🔻 🔻 🔻
لكن هذا التفاوت والاختلاف لا يؤثر أبدا على منزلتهم عند الله تعالى؛ لأن فائدته دنيوية؛ ولا يدخلهم باب الكرامة؛وإنما الذي ينفعهم عندالله تعالى وينزلهم دار الكرامة هو واضح في نهاية الآية( إن أكرمكم عند الله أتقاكم) فمن اتقى الله وسعى لرضاه سواء كان خادما أو مخدوما كان كريما عند الله تعالى.
🔻 🔻 🔻
انظر كيف يستوي الناس في المسجد فلا فضل فيه لأحد على أحد؛ فمن تقدم للصف الأول لا يحق لأحد إخراجه منه لأجل شخص آخر؛فهو أحق به من غيره لسبقه لأن المسجد بيت الله تعالى؛ وفي بيت الله التفاوت بالأعمال والسبق؛ لا بالمناصب والوجاهة ولذلك قد يكون الشخص في المجلس خادما؛ وفي المسجد إماما متبعا مخالفته تبطل الصلاة وتوقع في الإثم والحرج؛ لأن أعمال المسجد من أعمال الآخرة.
https://t.me/azzadden ...المزيد
0
0
2
عبدالكريم عزالدين

عبدالكريم عزالدين

التدوينات منذ 2025-09-28

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٤/٦🌃 لا يعد الإعراض عن المباحات طاعة يرجى ثوابها؛ لما فتح أبو عبيدة بن الجراح ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٤/٦🌃
لا يعد الإعراض عن المباحات طاعة يرجى ثوابها؛ لما فتح أبو عبيدة بن الجراح انطاكية عزم على الرحيل وعدم الإقامة بعسكره فيها مخافة أن يألفوا هواءها ويأنسوا بطيب نسيمها فيخلدوا إلى الراحة والدعة؛فأرسل بذلك إلى عمر بن الخطاب.. فأجابه:.... إن الله عز وجل لم يحرم الطيبات على المتقين الذين يعملون الصالحات..
🔻 🔻 🔻
ليس الغرض من الايات التي تزهد في الدنيا اعتزال الطيبات واللذات المباحة؛ والتوسع في المال الحلال؛ بل الغرض منها عدم الركون إليها وتضييع حقوق الآخرة باللهث وراء الدنيا؛ فالزهد في القلب وليس في اللباس والمأكل والمركب
🔻 🔻 🔻
العبادة والطاعة والاستقامة لا تستدعي الإعراض عن اللذات الحسية أبدا؛ بل انظر كيف أمر الله تعالى بأخذ الزينة عند العبادة فقال( خذوا زينتكم عند كل مسجد..) فإذا رغب لك بالزينة عند الصلاة فكيف لا يرغب لك بها في شؤون حياتك!
https://t.me/azzadden ...المزيد
0
0
8

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً