وما ذنب علماءنا المسجونين القابعين في الظلم والظلام والجوع والمرض والقهر في سجون" بن سلمان" غير دين تهون له النفوس ولا يهون .
فك الله أسر أبدانكم وفك الله أسر قلوبنا فقلوبكم حرة طليقة وثبتكم على ...المزيد
المغزى من خلق السماوات والجبال والبحار هو التفكر والتأمل المنظم واستشعار عظمة الله واستصغار حقارة ...
المغزى من خلق السماوات والجبال والبحار هو التفكر والتأمل المنظم واستشعار عظمة الله واستصغار حقارة النفس فيها ولن يؤتى ذلك لباحث عاص أو متجرد من الايمان وإنها والله لثمرة يمنحها الله جل جلاله لمن عظمه ...المزيد
فضل الله سبحانه خيل الغزاة العاديات، على طبيعة الإنسان المتجرد من الايمان،(والعاديات ضبحا ...
فضل الله سبحانه خيل الغزاة العاديات، على طبيعة الإنسان المتجرد من الايمان،(والعاديات ضبحا ،فالموريات قدحا، فالمغيرات صبحا، فأثرن به نقعا، فوسطن به جمعا، إن الانسان لربه لكنود ) الآيات.
ما أشرف نِعال المجاهدين في سبيل الله الواحد القهار.
ما أشرف نِعال المجاهدين في سبيل الله الواحد القهار.
إبراهيم السكران
المقولات
منذ 2014-07-28
تهنئة المجاهدين
إخواني مجاهدي غزة والشام والعراق وفي كل مكان، تقبل الله رباطكم وغزوكم وصيامكم وقيامكم، أنتم شرف العيد ووسامه ونياشينه
إبراهيم السكران
المقولات
منذ 2014-10-29
بر الوالدين
أحسن طريقة لتحقق طموحك في بر الوالدين، وترتوي من نهمة التذلل لهما، أن تجعل برهما أولوية بحياتك، وتنسج كل المهام الأخرى تبعًا لهذه الأولوية.
إبراهيم السكران
المقولات
منذ 2015-12-21
إدارة الوقت
إذا كان تفرجك على المنتجات، يفوق الوقت الذي تخصصه للإنتاج، فستبقى متفرجًا طول عمرك، امنح متن وقتك للبناء وهوامش وقتك لشبكات التواصل.
إبراهيم السكران
المقالات
منذ 2016-02-16
إلباس العجز جبّة الحكمة
الجمع بين العلم الشرعي والثقافة المعاصرة عملة نادرة، وأهل هذا الجمع هم المؤهلون للتأثير العميق في هذا العصر بعد توفيق الله، وهم المؤهلون لتحقيق مراد الله بتحكيم الشريعة في مسائل المعرفة والعلوم المعاصرة، وتحرير مسائل العلوم الحديثة في ضوء الوحي، ويجب أن نعترف أنها مهمة شاقة وتحتاج لملكات خاصة ... المزيد
\عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أَنَّهُ سَمِعَ النَّبيَّ -صلّى اللهُ عليه وسَلَّم يقول-: «إن العبد ...
\عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أَنَّهُ سَمِعَ النَّبيَّ -صلّى اللهُ عليه وسَلَّم يقول-: «إن العبد ليتكلم بالكلمة ما يتبين فيها يزلُّ بها إلى النار أبعدَ مما بين المشرق والمغرب».
[متفق عليه]\
[متفق عليه]\
