وَأَمَّا التَّهْنِئَةُ بِشَعَائِرِ الْكُفْرِ الْمُخْتَصَّةِ بِهِ فَحَرَامٌ بِالِاتِّفَاقِ مِثْلَ أَنْ يُهَنِّئَهُمْ بِأَعْيَادِهِمْ وَصَوْمِهِمْ، فَيَقُولَ: عِيدٌ مُبَارَكٌ عَلَيْكَ، أَوْ تَهْنَأُ بِهَذَا الْعِيدِ، وَنَحْوَهُ، فَهَذَا إِنْ سَلِمَ قَائِلُهُ مِنَ الْكُفْرِ فَهُوَ مِنَ الْمُحَرَّمَاتِ.." ... المزيد

يعرض المقال كيف واجه الخطابُ القرآنيُّ البنيةَ الجاهليةَ في جذورها، فهدمَ قداسةَ الموروث، ونقضَ التلقي المقلِّد، وحرّر العقل من سلطان العصبية والمال والنسب؛ ليؤسّسَ ميزانًا جديدًا يقوم على الهداية والتقوى والعمل. ويبيّن كيف أعاد القرآن تشكيل الوعي الإنساني، وبناء منظومة معرفية تُواجه الجاهليات القديمة والمعاصرة، وتردّ الإنسان إلى مصدره العُلوي وغاية وجوده بمنهجٍ يوازن بين العقل والوحي. ... المزيد

من صِيَامِ التطوعِ صِيَامُ الِاثْنَيْنِ وَالْخَمِيسِ، وهو مستحب، لفعل النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فقد كَانَ يَتَحَرَّى صِيَامَهُمَا؛ ولأنهما يومان تُعْرَضُ فيهما الْأَعْمَالُ على الله تعالى. ... المزيد

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَنْ صَلَّى الْفَجْرَ فَهُوَ فِي ذِمَّةِ اللَّهِ، وَحِسَابُهُ عَلَى اللَّهِ» ... المزيد

إنَّ المؤمنَ الذي يُؤمِنُ باللهِ القيُّومِ لا يتوكَّلُ إلا على ربِّهِ، تَوَكُّلَ عبدٍ فقيرٍ لا غنى لهُ عنْ مولاهُ طَرْفةَ عينٍ، لذا تَراهُ مُنْكَسرًا بينَ يديهِ، لا يرى لنفسِهِ ولا لغيرِهِ تَدبيرًا لذرَّةٍ منْ شأنِهِ ولا شأنِ أحدٍ منَ العالمينَ.." ... المزيد

والواجب على طلبة العلم الاستفادة من جميع المذاهب، والنظر في الدليل دون تعصب ولا حميَّة، فالحق أحق أن يتبع، فمن ظهر له صواب قول على قول لزمه اتباعه. ... المزيد

إنَّ الذي أَرسَل محمَّدًا ﷺ برسالة الإسلام هو اللهُ خالقُ الناسِ أجمعين، العليمُ بما يصلح لهم، وما يُوافق ما فَطَرَهم عليه، وما أَوْدَعَهُ في تلك الفطرة مِن استعدادات وطاقات وحاجات لا تستقيم تلك الفطرة إذا لم تُشبعها... ... المزيد

فالحذر الحذر من أفعال أقوام فمرقوا عن الأوضاع الدينية، وظنوا أن كمال الدين بالخروج عن الطباع، والمخالفة للأوضاع. ... المزيد