ضوابط الإعجاز العددي في القرآن الكريم

مشاركة في المؤتمر الدولي الثاني للإعجاز العددي الذي تنظمه الهيئة المغربية للإعجاز العلمي في القران والسنة في الرباط خلال 8-9/11/1431هـ الموافق 16-17/10/2010م ... المزيد

فمالهم لا يؤمنون

{فَمَا لَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ (20) وَإِذَا قُرِئَ عَلَيْهِمُ الْقُرْآنُ لَا يَسْجُدُونَ ۩ (21) بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا يُكَذِّبُونَ (22) وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يُوعُونَ (23) فَبَشِّرْهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (24) إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ (25) } [الانشقاق] ... المزيد
رؤية الكل

مقطع قصير: إنه كان صادق الوعد

تميز إسماعيل عليه السلام بمزيد صدق بل مبالغة في ذلك، وهي من صفات الكبار والقدوات والعظماء

Audio player placeholder Audio player placeholder

مقطع قصير: ما هما الجنتان في قوله تعالى:{ ولمن خاف مقام ربه جنتان}

قيل: جنة لأنه أدى الطاعة، وجنة لأنه اجتنب المعصية. وقيل: لما منع نفسه الخائف في الدنيا من لذاتها فإن الله سبحانه ضاعف له المثوبة. وأقوال أخرى...

Audio player placeholder Audio player placeholder

هل يجوز وضع بنود وهمية في التوريدات

اقوم بتوريد شرائح و مسامير لمستشفيات متعاقدة مع شركات تأمين طبي تدفع ما يتكلفه مريضها و لكن المستشفى تبالغ جدا في مكسبها و تعطيني ربح ضئيل جدا و كذلك اجرة الطبيب المعالج ولا يمكن زيادة سعر البند الذي أورده لأنهم لن يوافقوا بذلك فيتفق معي الطبيب على ان يكتب انه محتاج بنود زائدة لكي تصبح الفاتورة ذات قيمة معقولة على ان ياخذ نسبة حينما احصلها واذا رفضت الطبيب سيتعامل مع غيري و معظم الاطباء هكذا علما بانه اذا لم نفعل ذلك تبتلع المستشفى الربح كاملا ولا تقلل من تكلفة التأمين شئ فهل ما افعله حرام و اذا كان هناك من يستثمرون اموالهم معي ماذا عليهم ؟

الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:فإن كان الحال كما ذكرت: أن الطبيب يتفق مع المورد على أن يكتب أنه محتاج لبنود زائدة؛ ثم يأخذ نسبة من المورد حينما يُحِّصل الفاتورة فإن هذا المال محرم ولا يحله مغالاة المستشفى في المكسب، وكذلك لا يجيز فعل ... أكمل القراءة

حكم تقشير الوجه

ما حكم تقشير الوجه بكريم او بغيره وما صحة حديث لعن آلله القاشرة والمستقشرة

الحمدُ لله، والصلاةُ والسلامُ على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومَن والاه، أما بعدُ:فالحديث المشار إليه رواه أحمد في مسنده (43/ 226) عن عائشة، قالت: "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يلعن القاشرة والمقشورة، والواشمة والموتشمة، والواصلة والمتصلة"، وهو حديث صحيح دون قولها: كان رسول الله صلى ... أكمل القراءة

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً