التصنيف: أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة

وفي خلته صلى الله عليه وسلم لربه عز وجل بيان لفضله وعلو منزلته، وتمام حفظ الله وتكريمه له، ومن ثم ينبغي الحذر من تنقص مقامه وقدْره، أو الترفع عن طاعته واتباعه، أو الطعن في سنته، لأننا إذا فعلنا ذلك فقد عادينا عبدًا اتخذه الله خليلاً، فبموجب هذه الخلة يبغض الله باغضه، ويعادي عدوه، وينتقم ممن أساء إليه، وفي المقابل يثبت الخير من الله لكل من أحبه وعظمه، واتبع سنته... ... المزيد

من اعتقد أن أحدًا يسعه الخروج عن شريعة محمد عليه الصلاة والسلام فهو كافر، ومن اعتقد أن اليهود والنصارى لا يلزمهم اتباع محمد فهو كافر، بل حتى عيسى عليه السلام ينزل في آخر الزمان ويحكم بشريعة محمد عليه الصلاة والسلام كما ثبت ذلك في صحيح مسلم، ولقد ظل رسول الله صلى الله عليه وسلم في مكة المكرمة ثلاثة عشر عامًا يؤصل العقيدة في قلوب الصحابة ويربيهم على التوحيد الخالص، فالإسلام عقيدة تنبثق منها شريعة، وهذه الشريعة هي التي تنظم شئون الحياة، ولن يقبل الله من قوم شريعتهم إلا إذا صحت عقيدتهم.. ... المزيد

إن المتتبع لطرائق القرآن في مخاطبة النفس البشرية، وكذلك طرائق الجدال مع المعاندين سيلاحظ أن تركيز الخطاب هو على استشارة الفطرة وتذكيرها بخالقها، لأنها مهيأة لذلك، ومهيأة لأن تهتدي إلى أصول الإسلام، وكذلك يتوجه الخطاب إلى العقول التي لا يليق بها أن تكون بعيدة عن البديهيات، ولا تكون بعيدة عما يؤكده القرآن من حقائق. ... المزيد

بسبب التربية الإيمانية التي ربَّاها النبي صلى الله عليه وسلم الصحابة رضوان الله عليهم، تميَّز الصحابة بعِدَّةِ سِماتٍ جعلت منهم العُبَّاد والزُهَّاد والعلماء والمجاهدين والقادة والزعماء، وأوجبت لهم الخيرية التي وصفهم بها النبي صلى الله عليه وسلم... ... المزيد

قالت عائشة رضي الله عنها: "كان خُلق الرسول صلى الله عليه وسلم القرآن". ومعنى ذلك كما يقول ابن كثير: "أنَّه قد ألزم نفسه ألا يفعل إلا ما أمره به القرآن، ولا يترك إلا ما نهاه عنه القرآن، فصار امتثال أمر ربه خُلقًا له وسجية، صلوات الله وسلامه عليه إلى يوم الدين".. ... المزيد

ينبغي علينا ألا نتعجَّل نتيجة دعائنا لله عز وجل، وألا ننتظر أن يكون وقتما دعونا، وكيفما دعونا، وأينما دعونا.. فإن الله عز وجل سيفعل ما فيه الصالح لنا يقينًا، لأننا لا نعلم أكُنَّا ندعو بالخير أم ندعو بالشر.. وذلك بافتقادنا علم الغيب الذي يستأثر به الله تعالى. ... المزيد

لن يأتي زمان على الناس بحيث تصبح فيه الأمور في غاية الوضوح الذي لا خفاء فيه أو معه إلا عند الموت وكشف الغطاء، أو في الآخرة دار الحق.. ... المزيد

من المعلوم عند جميع أهل العلم أن السنة هي الأصل الثاني من أصول الإسلام، وأن مكانتها في الإسلام الصدارة بعد كتاب الله عز وجل، فهي الأصل المعتمَد بعد كتاب الله عز وجل بإجماع أهل العلم قاطبة، وهي حجة قائمة مستقلة على جميع الأمة، من جحدها أو أنكرها أو زعم أنه يجوز الإعراض عنها والاكتفاء بالقرآن فقط فقد ضل ضلالًا بعيدًا وكفر كفرًا أكبر وارتد عن الإسلام بهذا المقال، فإنه بهذا المقال وبهذا الاعتقاد يكون قد كذَّب الله ورسوله، وأنكر ما أمر الله به ورسوله، وجحد أصلًا عظيمًا فرض الله الرجوع إليه والاعتماد عليه والأخذ به، وأنكر إجماع أهل العلم عليه، وكذَّب به، وجحده... ... المزيد

لا تستوى أنواع الإيمان.. فالإيمان الذي له قاعدة عقلية هو الإيمان الذي يمكننا الحكم في صدقه أو كذبه. أما الإيمان الآخر فلا معنى للحكم بصدقه أو كذبه وبالتالي فهو منبوذ عقلًا. والإيمان بالدين هو من أعظم القضايا العقلية ولو لم يكن لهذا الإيمان قاعدة عقلية لما كان من الجائز معرفة صدقه من كذبه. والإيمان الإسلامي هو النوع الوحيد من الإيمان الديني الذي يحظى بقاعدة عقلية يستند إليها وتستند إليه. ... المزيد

ينتشر بين المسلمين الانقباض من غالب الأخبار، والتشاؤم من كثير من الأنباء، والتطيُّرُ مما يمكن أن يكون فيه الخير، وهذا ناشئ من ضعفٍ في الإيمان، وضآلةٍ في التفكير، وضعفٍ في التوكُّل، وبُعْدٍ عن درجةِ الإحسان، ونتيجة ً لذلك؛ رانَ على القلوب القنوط مكان الأمل والرجاء، وغشيها الضيق مكان السعة والانفراج، وحلَّ الحرجُ في الصدور مكان الانشراح... ... المزيد

كثرت العلوم، وتعدَّدت الكتب، وتشعَّبت أنواع المعرفة، بحيث ربما يذهب الزمن وتفنى الأعمار دون الإحاطة التامة بما في علمٍ واحد.. فضلًا عن جملة علوم... ... المزيد

رد على عدة مقالات كتبها علي المتروك (شيعي) في جريدة الوطن. ... المزيد