أحمد كمال قاسم
المشاهدات: 7,226
أحمد كمال قاسم
المقالات
منذ 2015-01-05
المرض؛ وعلاقته بالموت! نظرة تأملية
إن الفكر الإسلامي ينظر للإنسان أنه مزيج غريب بين المادة، و شئ آخر، لا أحد يعرف كُنهه هو الروح، وهذا المزيج هو مزيج محير، حيث أنه مزيج بين شيئين مختلفين تمامًا في الطبيعة ... المزيد
أحمد كمال قاسم
المقالات
منذ 2015-01-05
اسجد واقترب
فلقد جاءنا الإسلام ليعلمنا كيف نكون أعزاء في أنفسنا، وليخرجنا من عبادة العباد، لعبادة رب العباد، التي هي قمة الاستقلالية عن البشر الذليل، والتبعية لرب العالمين العزيز. ... المزيد
أحمد كمال قاسم
المقالات
منذ 2015-01-05
الأسباب العملية لتقدم سلف الأمة الإسلامية
إن الأمة الإسلامية لم تتقدم في نشأتها من فراغ ولا من سبيل المصادفات، وإنما تقدمت بإيمان قوي دفعهم إلى الاتباع المخلص الذكي لتعاليم القرآن والسنة، فجعل منهم الدولة العظمى في العالم أخلاقياً وعلمياً وعسكرياً، فإن عدنا لما كانوا عليه من إيمان حاث على التقدم الجالب لسعادة الإنسان في الدنيا والآخرة، سنتبوأ مكانتنا من جديد ولن يستطيع كائنًا أياً من كان أن يقهر هذه الأمة التي سارت على تعاليم ربها الذي صمم الكون وما فيه.. ... المزيد
أحمد كمال قاسم
المقالات
منذ 2015-01-05
تجمهر الأصفار
لا يرهبنكم أيها المؤمنون الموحدون ما عليه أهل الباطل؛ من علو موهوم فارغ من المتن، مفتقر إلى الجذور. ... المزيد
أحمد كمال قاسم
المقالات
منذ 2015-01-05
شبكات التواصل والعقل الجمعي!
أنصحكم أن تختلوا بأنفسكم كل حين وتنفضوا عن رؤوسكم ما علق بها من أفكار غير مؤسسة تأسيسًا صحيحًا، هذا المعنى الجليل قد نبه الله الناس إليه حينما أُتُهِم رسول صلى الله عليه وسلم بهتانًا أنه مجنون، فنصحهم أن ينفردوا بأنفسهم أو بصديق ويفكروا بهدوء؛ ليكتشفوا أن هذا الاتهام هو اتهام لا يقوم على أساس، بل فقط نشأ في الأذهان نتيجة لعدوى العقل الجمعي. ... المزيد
أحمد كمال قاسم
المقالات
منذ 2015-01-04
(لو) بين الاتعاظ والاعتراض على القدر
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف، وفي كل خير، احرص على ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز، وإن أصابك شيء فلا تقل: لو أني فعلت كان كذا وكذا، ولكن قل: قدر الله، وما شاء فعل، فإن لو تفتح عمل الشيطان». ... المزيد
أحمد كمال قاسم
المقالات
منذ 2015-01-04
المتعارضات الموهومة في فكر المسلم المعاصر
تقال كثيراً هذه العبارة: "ارضَ بقليله ولا تطمع" وهذه العبارة لا تصح إلا لو بذلت أقصى ما في وسعي من السعي الحلال، وبالرغم من ذلك لم يأتني من رزق الله إلا القليل، فالرضا ها هنا يحميني من النظر لغيري نظرة الحقد والحسد، ولكن يوجد شيء مهم! أن هذا الرضا برزق الله فيما مضى لا يمنعني من أن أطبق الشق الآخر من المعادلة، وهو الطموح في أن يكون لدي عائد أكبر، وذلك عن طريق التغيير من نمط حياتي، وتعلم مهارات حظي قليل منها، بل والسفر والتجوال للبحث عن رزق الله في أرض الله، قال الله تعالى: {هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الأَرْضَ ذَلُولا فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا وَكُلُوا مِن رِّزْقِهِ وَإِلَيْهِ النُّشُورُ} ... المزيد
أحمد كمال قاسم
المقالات
منذ 2015-01-04
الروح
لو كنت صادقاً مع نفسك لأحسست أنك لست كل هذا ولأحسست أنك شيء مختلف يميزك مهما تغير شكلك وجسمك، ولأحسست أن هذا الجسم ما هو إلا رداء لك، يوفر لك إمكانية أن تعيش في هذا الكون المادي، وتتواءم معه، إن وجودك الحقيقي هو وجود روحك التي هي أنت، وحيث أنه لا يمكن لأحد إنكار وجوده فلا يمكن له كذلك إنكار وجود الروح، ولكن ذلك بالطبع بشرط التجرد عن الهوى والتفكير السليم.. ... المزيد
أحمد كمال قاسم
المقالات
منذ 2015-01-04
دين ودنيا! نظرة نقدية
وأود أن أصيح بأعلى صوتي وأقول الدين هو نظام الحياة وقوامها من كل أوجهها، ماديةً كانت أم روحية، فلماذا نصر أن نحول الدين عن حقيقته ونجعله مجرد شيئاً موازياً للدنيا؟! يجب على المسلم الجمع بينهما، وهذه هي العلمانية ولكن من بابها الخلفي من وجهة نظري. ... المزيد
أحمد كمال قاسم
المقالات
منذ 2015-01-03
خواطر مبعثرة 1
الإسلام كاللوحة التي لها إطار، المرسوم بعضها والمتروك بعضها لنا، يمكننا رسم ومحو ما نريده داخل إطار اللوحة -في الجزء المتروك لنا- دون المساس رسماً أو محواً بالمرسوم أصلاً. ... المزيد
أحمد كمال قاسم
المقالات
منذ 2015-01-03
تأمل في عدم التحدي الصريح بآية قرآنية
لم يتحد القرآن البشر بآية واحدة لماذا؟! نظرة تأمل: إن الإنسان إذا فكر في هذا الأمر بسطحية فإنه قد يستنتج أن العالمين قادرون أن يأتوا بآية من آيات القرآن، ولهذا لم يتحدهم الله بالإتيان بها، ولكن مهلاً مهلاً، إن المتدبر في القرآن الكريم يجد أن الآية الواحدة مُعجزة للمُتحدين، وهذا التدبر يقودنا إلى التفكر في سبب أكثر قرباً للعقل السليم من السبب السطحي الأول. ... المزيد
أحمد كمال قاسم
المقالات
منذ 2015-01-03
الأسباب ومشيئة الله المطلقة
لا يجوز لعاقل أن يترك التداوي ويقول سيشفيني ربي، ولكن العاقل من يدرك أنه يجب عليه تعاطي الدواء احتراماً لسنن الله في كونه، وفي الوقت ذاته يجب عليه التسليم بأن الدواء ليس بشافٍ ولكن الشافي هو الله تعالى. ... المزيد
معلومات
كاتب إسلامي
أكمل القراءة
